پاورپوینت کامل آب زنید راه را ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آب زنید راه را ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آب زنید راه را ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آب زنید راه را ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

>

به پاسداشت ورود حضرت معصومه(س) به عش آل محمد(ص)

اشاره:

ورود حضرت معصومه(س) به شهر قم و دفن پیکر مطهر آن بانوی بزرگ در این شهر آثار و برکات فراوانی را به همراه داشته است. از لحظه¬ی ورود نبیره¬ی رسول خدا(ص) به قم پیوسته این شهر از جهات فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، عمرانی و اقتصادی رو به رشد و پیشرفت نهاده است. تأثیر این واقعه تاریخی را می توان با مطالعه زوایای تاریخی این شهر به دست آورد. برکات این بانوی مجلله در شهر قم آنگاه به اوج خود می رسد که بدانیم تأثیر وجود آن حضرت در تحولات تاریخی، فرهنگی، مذهبی و اجتماعی نه تنها در محدوده¬ی یک شهر بلکه گاهی در کل کشور ایران بوده و یا دست کم وقایع و حوادث کشور ایران به نوعی مرتبط با شهر قم است.

برکات حضرت معصومه(س) در شهر قم و تأثیر این شهر بر کل ایران آن چنان مهم بوده و هست که سال ها دل و دیده میلیون ها زائر و مجاور و جهانگرد را به خود مشغول داشته است. این تأثیر نه تنها برای زائران مشتاقی که از راه های دور به عشق زیارت مرقد مطهر این دخت عصمت و یادگار امام موسی کاظم(ع) با ارادت خالصانه به آن مکان مقدس می شتابند ملموس است بلکه حتی برای کسانی که با انگیزه های غیر مذهبی وارد این مکان شده اند و یا از این دیار عبور کرده اند پر جاذبه و شگفت انگیز بوده است.

بعد از ورود حضرت معصومه(س) به قم و دفن پیکر مطهر آن حضرت در این سرزمین، علویان و سادات بیشتری به این شهر روی آوردند؛ توجه شیعیان به این نقطه فزونی یافت و علما و مشاهیر شیعه در طول تاریخ به این مکان مقدس توجه نشان دادند؛ مهاجرت به این شهر زیاد شد و موقعیت مذهبی قم تثبیت و استحکام تاریخی یافت.

قم با این ویژگی ها در میان شهرهای شیعه نشین از شهرت جهانی برخوردار شد و یکی از شهرهای مهم جهان اسلام به شمار آمده و از مراکز مهم فرهنگی و فقهی شیعه گردید و از همه مهم تر به عنوان هسته مرکزی و پایگاه اصلی بزرگ¬ترین و با شکوه ترین انقلاب در تاریخ جهان گردید.

در این جا به فهرست برخی از نتایج ورود حضرت معصومه(س) به شهر قم می پردازیم:

۱. گسترش شهر قم

شهر قم به تدریج از شمال شرقی به جنوب غربی که محل دفن آن حضرت بود کشیده شد به طوری که حرم فاطمه معصومه(س) که در حاشیه¬ی شهر قرار داشت امروزه در مرکز شهر و در آبادترین قسمت آن واقع است.

۲. اهمیت یافتن قم

توجه پادشاهان و حاکمان و طبقات گوناگون مردم به این شهر و کوچ بسیاری از افراد مشتاق اهل بیت(ع) برای اقامت در آن به¬دلیل مدفون بودن حضرت معصومه(س) در این شهر است.

۳. استحکام مذهبی قم

قم از جنبه¬ی مذهبی استحکام ویژه ای یافته و مرکز روحانیت شیعه شد و عده ای از بزرگ ترین علمای شیعه از آن جا برخاسته یا در آن اقامت کرده اند.

۴. کثرت سادات در شهر قم

بعد از دفن حضرت معصومه(س) عده¬ی بسیاری از فرزندزادگان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و موسی بن جعفر و علی بن موسی الرضا (ع) و از فرزندان محمد حنیفه و زید بن علی بن الحسین و اسماعیل فرزند امام صادق(ع) از اطراف به قم روی آوردند. از آن جا که این شهر از ابتدا مورد نظر آل علی بوده و مردم نسبت به اولاد پیغمبر(ص) ارادت و علاقه¬ی خاصی داشته اند به تدریج بعد از ورود حضرت معصومه(س) به قم، قم از نظر کثرت سادات موقعیت بی نظیر و یا کم نظیری یافته است.

امروزه کثرت سادات قم به خوبی محسوس و مشهود است و چند محله به نام علویان و سادات است از جمله محله¬ی سیدان، محله¬ی موسویان، محله¬ی موسی مبرقع و همچنین وجود سادات برقعی و رضوی و چاووشی و غیره نشانگر این حقیقت است.

۵. توجه به امام¬زادگان

مردم قم از اوایل قرن سوم هجری که فاطمه¬ی معصومه(س) در قم مدفون شد در بزرگداشت مقابر اولاد پیامبر(ص¬) همان تلاش را کردند که در زمان حیات¬شان از آنان به عمل می آوردند. ساختن بناهای مجلل و بارگاه و گنبد و وقف اموال در این راه از جمله¬ی این تلاش هاست. در دوره¬ی صفویه و قاجاریه بعضی از جهانگردانی که به ایران آمده و از قم عبور کرده اند در سفرنامه های خود امام¬زادگان قم را وصف نموده و حتی در پاره ای از آن ها در شمارش تعداد امام-زادگان افراط کرده اند.

۶. پرورش علمای بزرگ در شهر قم

یکی دیگر از برکات فاطمه¬ی معصومه(س) پرورش عالمان و اندیشمندان بزرگ در این شهر است که به نام بعضی از آنان اشاره می شود:

– علی بن حسین بن بابویه قمی، پدر شیخ صدوق یا صدوق اول؛

– محمد بن علی بابویه قمی، معروف به شیخ صدوق و نویسنده نزدیک به ۳۰۰ کتاب در اصول و فروع؛

– محمد بن حسن صفار، از یاران نزدیک امام حسن عسکری(ع)؛

– احمد بن اسحاق قمی، وکیل امام حسن عسکری(ع) در قم و سازنده¬ی مسجد معروف امام به دستور آن حضرت؛

– احمد بن ادریس قمی، از محدثان شیعی؛

– زکریا بن آدم، از اصحاب امام رضا(ع)؛

– ابو عبداللّه محمد بن خالد برقی، ادیب، محدث و نویسنده¬ی کتاب های مهمی همچون: التنزیل و التعبیر، کتاب العلل، کتاب یوم و لیله؛۱

– احمد بن محمد بن خالد برقی، منسوب به برقرود قم و نویسنده¬ی کتاب های فراوانی همچون المحاسن، کتاب التبلیغ و الرساله، کتاب التراحم و التعاطف، و غیره که تألیفات وی به ده ها جلد بالغ می شود؛۲

– علی بن ابراهیم قمی، مفسر معروف؛

– خواجه نصیر الدین طوسی جهرودی، معروف به استاد البشر و از افتخارات جهان اسلام؛

– صدر المتألهین شیرازی، که آثار برجسته¬ی فلسفی از جمله: اسفار اربعه، شواهد الربوبیه، شرح کافی و… را پدید آورد؛

– ملا عبدالرزاق لاهیجی، فیلسوف و حکیم نامدار شیعه در قرن ۱۱ و صاحب کتاب های شوراق الالهام و گوهر مراد؛

– حاج ملا مهدی قمی نراقی، نویسنده¬ی جامع السعادات؛

– میرزا ابوالقاسم قمی(میرزای قمی)، صاحب