پاورپوینت کامل نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت یازدهم) ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت یازدهم) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت یازدهم) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش بانوان در تاریخ اسلام (قسمت یازدهم) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

>

اثبات حقانیت

رسول اکرم(ص) چندین خواهر رضاعی داشته¬اند که در کتاب سطور «مع النساء المؤمنات» عبارتند از «حذیفه»، «انیسه»، و «شیما». موقعی که سپاهیان اسلام بر طایفه¬ی هوازن یورش بردند شیما اسیر گردید و همراه دیگر اسرا به مدینه آورده شد. در آن جا به رسول اکرم(ص) عرض کرد: «من دختر “حلیمه¬ی سعدیه” و خواهر رضاعی تو هستم.»

و با نشانه¬هایی که داشت رسول خدا(ص) او را شناخت و ردای خود را بر زمین افکند و شما را روی آن نشانید و چشمانش اشک¬بار گردید. بعد خطاب به وی فرمود: «اگر می¬خواهی، در این جا بمان و از محبت ما برخوردار شو و اگر تمایل نداری بمانی، به¬سوی قبیله¬ات باز گرد.» شیما مسلمان شد ولی اظهار علاقه نمود که به وطن خویش باز گردد. پیامبر نیز به او کمک کرد تا به سلامت مراجعت نماید. این زن هنگامی که پیامبر خدا را در آغوش می¬گرفت و او را به هوا می¬انداخت، اشعاری می¬خواند که از درک و بینش او حکایت دارد.

ترجمه¬ی آن سروده¬ها چنین است:

خدایا محمد را برای ما باقی بگذار تا جوان شود، آن گاه او را مشاهده کنم که به مقام سیادت رسیده و دشمنان تنگ¬نظر و حسود را از پای درآورده است، خدایا به او عزت جاوید عطا نما!

که دعاهای او را خداوند مستجاب کرد.۱

در برخی منابع دیگر از «حره» دختر دیگر حلیمه¬ی سعدیه به¬عنوان خواهر رضاعی پیامبر سخن گفته شده است. وی کوچک¬ترین خواهر رضاعی پیامبر است زیرا زمان «حجاج بن یوسف ثقفی» را درک کرده است و با وی درباره¬ی مکارم و فضایل حضرت علی(ع) سخن گفته است. یک روز وقتی این حاکم جنایت¬پیشه، دیداری با وی داشت، پرسید: «آیا تو گفته¬ای که حضرت علی(ع) از دیگر خلفا افضل است؟» حره گفت: «آن کسی که از قول من نقل کرده علی را تنها بر آن سه خلیفه برتر می-دانم، دروغ گفته؛ زیرا آن حضرت را بر آدم صفی الله، نوح نبی الله، لوط پیامبر، ابراهیم خلیل، داوود، سلیمان و عیسی فاضل¬تر می¬دانم.» حجاج گفت: «وای بر تو! او را بر اصحاب پیامبر(ص) خاتم و هفت نفر از فرستادگان برتر می¬دانی؟! اگر دلیل بر صدق گفتار خود نیاوری، گردنت را می¬زنم.» حره متذکر گردید: «من او را از انبیا برتر نمی¬دانم بلکه خداوند وی را بر آنان فضلیت داده است. درباره¬ی آدم(ع) ابو البشر قرآن می¬فرماید: “فعصی آدمُ ربَه فغوی؛۲ یعنی آدم پروردگارش را نافرمانی کرد پس بی¬بهره گردید” ولی در باره¬ی امیرالمؤمنان(ع) می¬فرماید: “کان سعیهم مشکورا؛۳ یعنی تلاش او در امر دین و آخرت مورد قبول خداوند قرار گرفت.”»

حجاج گفت: «نیکو بیان کردی. حال بگو برتری او بر نوح و لوط چه است؟» حره پاسخ داد: «فضلیت او نسبت به این دو پیامبر از آیه¬ی قرآن برمی¬آید که از همسران این دو فرستاده¬ی¬ الهی سخن می¬گوید که خوبی و شایستگی شوهران آنان به حال¬شان سودی نبخشید و مرتکب خلاف و خیانت شدند.۴ اما خداوند درباره¬ی همسر حضرت علی(ع) سوره¬ی کوثر را نازل فرموده و او را سیده¬ی زنان جهان قرار داده و از این بانو امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به وجود آمدند.»

حجاج، برهان استوار او را تحسین کرد و افزود: «علی(ع) بر ابراهیم(ع) خلیل چه رحجانی دارد؟» حره گفت: خداوند از قول این پیامبر نقل می¬کند که عرض می¬نماید: رب ارنی کیف نحی الموتی؛ پروردگارش به وی می¬گوید: اولم تؤمن (آیا هنوز ایمان نیاورده¬ای) ابراهیم جواب می¬دهد: بلی ولکن لیطمئن قلبی (آری ولی می¬خواهم دلم آرام یابد)۵. اما علی(ع) به گواهی تمام مسلمانان که اختلافی در آن نیست گفت: «لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً؛ اگر پرده¬ها کنار روند و حقایق مکشوف گردند بر یقین من چیزی افزوده نمی-شود». این بار نیز حجاج او را مورد تحسین قرار داد و افزود: «حال برایم بگو فضیلت علی(ع) بر حضرت موسی(ع) چه است؟» حره پاسخ داد: «خدای عز و جل می-فرماید: “فخرج منها خائفا یترقب؛۶ یعنی موسی از سرزمین فرعون با هراس خارج گردید.” در حالی که پشت سر خود را می¬نگریست و مراقب بود مبادا او را دست-گیر کنند. ولی علی¬(ع) در آن شبی که مشرکان تصمیم گرفتند پیامبر را بکشند بدون آن که خوفی به دل راه دهد در بستر آن حضرت آرمید تا این که خدای متعال این آیه¬ی شریفه را در شأن او نازل کرد: “و من الناس من یثری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد؛۷ و از میان مردم او کسی است که جان خود را برای خشنودی خداوند نثار می¬کند و خداوند براین بندگان رئوف و مهربان است.”» حجاج بر او آفرین گفت و از علت فضیلت علی(ع) بر داوود نبی(ع) پرسید حره گفت: «در قرآن می¬خوانیم:

یا داوود انا جعلناک خلیفه فی الارض فاحکم بین الناس بالحق و لا تتبع الهوی فیضلک عن سبیل الله ان الذین یضلون عن سبیل الله لهم عذاب شدید بما نسوا یوم الحساب؛۸

ای داوود ما تو را خلیفه روی زمین گردانیدیم. در میان مردم به¬حق داوری کن و از پی هوای نفس مرو که تو را از راه خدا منحرف سازد. آنان که از راه خدا منحرف شوند، بدان سبب که روز حساب را از یاد برده-اند به عذابی شدید گرفتار می¬شوند.» حجاج یادآور شد قضاوت و حکومت او در چه موضوعی بود؟ حره گفت: «گوسفند شخصی وارد مزرعه و باغ دیگری گردید و آن جا به چرا پرداخت. مالک باغ و زمین کشاورزی به همراه صاحب گوسفند برای حل و فصل منازعه و مخاصمه، خدمت داوود نبی(ع) آمدند. داوود(ع) چنین حکم کرد: “گوسفند را بفروشند و بهایش را به صاحب باغ بپردازند تا به¬وسیله¬