پاورپوینت کامل زنان به بهشت می روند ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زنان به بهشت می روند ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زنان به بهشت می روند ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زنان به بهشت می روند ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

>

نگاهی گذرا به «جایگاه زن» در کلام استاد مطهری

هرگاه قرآن سرگذشت ها و قصص را نقل و ملاک ارزش را در شئون گوناگون آن مشخص می کند، می بینیم مسائل ارزشی را، هم در ضمن داستان هایی نقل می کند که نقش اول آن را، زن بر عهده دارد و هم در ضمن داستان هایی که نقش اول آن را، مرد بر عهده دارد (جوادی آملی، ص ۱۲۱). هم چنین سخنان گوهربار پیامبر اکرم در توصیف و تجلیل از بانوانی چون خدیجه ی کبرا، آسیه، مریم و به ویژه فاطمه بسم الله الرحمن الرحیم (ر.ک: جعفری، ج ۱، ص ۲۹۹) که رضایت و خشم خداوند را به رضایت و خشم فاطمه بسم الله الرحمن الرحیم پیوند می دهد (رضائی، ج ۲، ص ۵۰)، برگ دیگری از صفحه ‎های درخشان ارزش مندی و منزلت زن در اسلام است.

با نگاهی کوتاه به آثار گران مایه ی شهید مطهری، به تبیین برخی از ویژگی های زن از دیدگاه اسلام خواهیم پرداخت. بی تردید جستاری بر جایگاه زن، با محوریت اندیشه های استاد شهید، مرتضی مطهری – به ویژه مطالب ارزش مندی که با تأکید بر اسوه های قرآنی بوده است – بر درک و الگوپذیری هرچه بیش تر این معارف، خواهد افزود.

نقش مؤثر زن در تاریخ

استاد مطهری درباره ی نقش مؤثر زنان در تاریخ، می نویسد: «ما نقش اساسی اثر غیرمستقیم زن را در تاریخ، منکر نیستیم که گفته اند زن مرد را می سازد؛ اعم از فرزند و شوهر، و مرد تاریخ را. بحث ما در نقش مستقیم است. قرآن به موازات مردان قدّیس و صدّیق، از زنان قدّیسه و صدّیقه ای یاد می کند که در حد مردان صدّیق، بلکه بالاتر بوده اند و مقامی ملکوتی داشته اند. زکریا از مریم، در شگفت می ماند. همسر آدم، ساره، هاجر، آسیه، مادرِ موسی، خواهر موسی، مریم، حضرت زهرا بسم الله الرحمن الرحیم (کوثر) زنان قدّیسه ی قرآن اند. خدیجه بسم الله الرحمن الرحیم خود قدّیسه ی تاریخ اسلام است. قرآن از مؤمنین و مؤمنات، مهاجرین و مهاجرات، قانتین و قانتات، صادقین و صادقات، صالحین و صالحات و… یاد کرده است. در بعضی آئین ها، زن فقط عنصر فریب و گناه است و از آن جا شروع می شود که شیطان، از طریق حوّا بر آدم مسلط می شود و این فلسفه را می رساند که شیطان، زن را فریب می دهد و زن مرد را؛ ولی قرآن این منطق را قبول ندارد (مطهری، ۱۳۸۳، ج ۱۷، ص ۶۴۸).»

ملاک کسب مقام های معنوی

براساس شواهد قرآنی، عقلی و قلبی، در اساس موضوع تکامل، ذکورت و انوثت اصلاً راه ندارد. ملاک های نظام ارزشی اسلام غیر از معیارهای مکتب های دیگر است. در اسلام تعبد هست و این تعبد، مایه ی تقرب است و هر کس بنده تر باشد، مقرب تر است (ر. ک: جوادی آملی، صص ۲۹۴ و ۳۸۳ – ۳۸۴ ). استاد مطهری در این باره می گوید: «یکی دیگر از نظریه های تحقیرآمیز درباره ی زن، در ناحیه ی استعدادهای روحانی و معنوی اوست. می گفتند زن به بهشت نمی رود، زن مقام های معنوی و الهی را نمی تواند طی کند، زن نمی تواند به مقام قرب الهی- آن طور که مردان می رسند- برسد. قرآن در آیه های فراوانی تصریح کرده است که پاداش اخروی و قرب الهی، به جنسیت مربوط نیست؛ به ایمان و عمل مربوط است، خواه از طرف زن باشد یا از طرف مرد. قرآن در کنار هر مرد بزرگ و قدّیسی، از زنی بزرگ و قدّیسه یاد می کند. از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسی و عیسی در نهایت تجلیل کرده است. اگر همسران نوح و لوط را زنانی ناشایسته برای شوهران شان ذکر می کند، زن فرعون را نیز، زن بزرگ