پاورپوینت کامل پرتوی از سخنان فاطمه سلام الله علیها ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرتوی از سخنان فاطمه سلام الله علیها ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرتوی از سخنان فاطمه سلام الله علیها ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرتوی از سخنان فاطمه سلام الله علیها ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

عمر کوتاه فاطمه(س) و فضای حاکم بر جامعه آن روز فرصت چندانی برای آن حضرت(س) پیش نیاورد که حجم وسیعی از معارف بلند و رهنمودها و ارشادات آن حضرت(س) دستمایه انسانهای حق طلب و سعادت جو قرار گیرد اما همین اندک نیز بسیار ارزشمند و راهگشاست. آنچه می خوانید فرازهایی کوتاه از ارشادات آن بانوی بزرگ می باشد.

بانوی بزرگ اسلام، حضرت زهرا(س) که سخنش همانند وحی الهی دل را روشن و قلب را صفا می بخشد، در معارف گوناگون اسلامی مطالبی بس ارزشمند و عمیق بیان داشته است.

دقت در محتوای خطبه آن حضرت شاهد گویایی است بر آگاهی و اطلاع گسترده و وسیع او از حقایق و معارف بلند اسلامی. در اینجا قسمتهای کوتاهی از سخنان آن حضرت را در باره برخی مسائل اسلامی بازگو می کنیم.

۱- امامت و رهبری

از مسائل مهم و اساسی اسلام که خود سرچشمه برکات زیادی برای جامعه اسلامی است موضوع امامت و رهبری در جامعه اسلامی است. اگر این مسأله آن طور که نظر خداوند بوده در جامعه پیاده شود و آن افرادی که این شایستگی را دارند این مسوولیت مهم و سرنوشت ساز را عهده دار شوند جامعه به سوی سعادت و کامیابی و تکامل، رهبری می شود و امکان رشد و پیشرفت برای همه افراد در تمام زمینه ها فراهم می گردد و بعکس، اگر این مسأله از مسیر صحیح و واقعی خود منحرف شد مشکلات و گرفتاریهای بی شماری دامنگیر جامعه خواهد گردید. بر همین اساس است که حضرت زهرا(س) در بخشهایی از خطبه خود به این مسأله و همچنین به عواقب انحراف از مسیر امامت اشاره کرده می فرماید:

چه باعث شد که از ابوالحسن(ع) رویگردان شدند؟ به خدا سوگند روگردانی به خاطر برندگی شمشیر او بود و از مرگ باکی نداشت. در جنگ قوی بود و با پنجه های پرتوان خود، نبردپیشگان دشمن را به خاک هلاکت می افکند. خشم او در راه رضای خدا بود. سوگند به خدا اگر آنها زمام امور را به دست علی(ع) می دادند آنگاه که می رفت مردم از مسیر حق منحرف شوند و از پذیرش دلیل روشن سر باز زنند آنها را به نرمی و ملایمت به سرمنزل مقصود رهنمون می شد به طوری که هرگز آزار نمی دیدند. نه مرکب ناتوان می شد و نه راکب خسته و ملول، و سرانجام آنها را به سرچشمه آب زلال و گوارا وارد می ساخت. نهری که لبریز از آب بود، آبی که هرگز گل آلود نمی شد و آنها را پس از سیرابی کامل باز می گرداند و در پنهان و آشکار برای آنها خیرخواه و دلسوز بود. حال آنکه خود آن حضرت هرگز از دنیای آنها بهره نمی برد، و از ثروت دنیا جز به اندازه سیراب کردن تشنه کامان و سیر نمودن گرسنگان سودی نمی برد. (اگر علی(ع) رهبر می شد) دنیاپرست از زاهد و راستگو از دروغگو برای آنان آشکار می گشت.[۱]

و در فراز دیگر می فرماید:

هرگاه آتش جنگ برافروختند خداوند آن را خاموش ساخت و هنگامی که شاخ شیطان آشکار می شد یا مشرکی، مانند افعی دهان می گشود، (پیامبر(ص)) برادرش علی(ع) را در کام آنها می انداخت و او (علی(ع)) هرگز باز نمی گشت مگر زمانی که بر فرق دشمنان می کوبید، و با شمشیر، زبانه آتش را به طرف آنها شعله ور می ساخت. علی(ع) این رنج را برای خدا تحمل می کرد و در تحقق امر الهی کوشا بود و به رسول خدا، سرور اولیاء خدا، نزدیک بود. همواره دامن همت به کمر می زد و خیرخواهی تلاشگر و خستگی ناپذیر بود.[۲]

۲- فلسفه احکام

خداوند متعال چون بندگان خود را بسیار دوست می دارد و خواهان سعادت و خوشبختی آنان است، برای هدایت و راهنمایی آنها و همچنین برای ترسیم سیر الی الله، همواره پیامبران و راهنمایان معصوم جهت آنان فرستاده است. آنان با علم و آگاهی از اسرار جهان آفرینش و شناخت کامل نسبت به مصالح و مفاسد امور، دستوراتی را برای ترقی و رشد انسانها به نام واجبات و محرمات و.. . آورده اند که بر اساس منطق شرع هر چه را واجب و لازم دانسته اند حتما دارای مصالح و منافعی است. حال این منافع یا فردی است یا اجتماعی یا برای تزکیه و پرورش روح موثر است یا در سلامتی و تندرستی جسم تأثیر دارد، و هر چه را حرام کرده اند قطعا دارای مفاسد و مضراتی است که ارتکاب آنها زیانهایی را برای فرد و جامعه، جسم و جان انسانها بوجود میآورد. روشن است که برای انسانی که از هر جهت محدود و ناقص است درک فلسفه احکام بسیار مشکل است. اما معصومین علیهم السلام که به حقایق امور آگاهی کامل دارند، نسبت به مصالح و مفاسد احکام اسلامی اطلاع داشته در مواردی بیان داشته اند. بانوی بزرگ اسلام حضرت زهرا(س) نیز در خطبه خود به فلسفه برخی از احکام اشاره کرده می فرماید:

خداوند قرار داده است ((ایمان)) را وسیله محو شرک از دلهای شما، و ((نماز)) را موجب پاکی از تکبر، و ((زکات)) را دست مایه بیآلایشی و تزکیه نفس و افزایش روزی بی دریغ، و ((روزه)) را سبب تصفیه دلها از زنگارهای ناپاکی، و ((حج)) را موجب استحکام دین، و ((عدالت)) را عامل شوکت و عظمت، و ((اطاعت از خاندان رسالت)) را باعث انتظام ملت، و ((امامت ما)) را مانع افتراق و تشتت، و ((جهاد)) را موجب عزت و هیبت، و ((صبر)) را وسیله جلب پاداش حق، و ((امر به معروف)) را جهت اصلاح امت، و ((احسان به والدین)) را برای امان از خشم خدا، و ((صله رحم)) را به منظور فزونی جمعیت و قدرت، و ((قصاص)) را سبب بقاء زندگانی، و ((وفای به نذر)) را برای رسیدن به مغفرت، و ((به عدالت فروشی)) را وسیله مبارزه با کمبودها، و ((نهی از شراب خواری)) را جهت پاکسازی پلیدیها، و ((پرهیز از افترا)) را برای دور شدن از لعنت، و ((ترک دزدی)) را جهت حراست از عفت، و ((تحریم شرک)) را وسیله اخلاص در بندگی.[۳]

۳- اخلاص

از مسائل بسیار مهم و ظریف و دقیق اسلامی، اخلاص در عمل و کردار و داشتن انگیزه الهی در انجام امور است. در سایه اخلاص که یکی از عالی ترین مراحل تکامل و سیر و سلوک است، دل و جان انسان مرکز تابش انوار الهی می گردد و حکمت و دانش از قلب انسان بر زبانش جاری خواهد شد.

پیامبر گرامی اسلام(ص) می فرماید: هر کس چهل روز اعمالش را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند چشمه های حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می گرداند.[۴]

حضرت زهرا(س) در همین رابطه می فرماید:

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط