پاورپوینت کامل شکوه شکیبایی ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شکوه شکیبایی ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شکوه شکیبایی ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شکوه شکیبایی ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

>

مروری بر زندگی آسیه همسر فرعون

آسیه که بود

«آسیه»، دختر «مزاحم» از زنان بنی اسرائیل بود که فرعون مصر – قابوس بن معصب – او را به عقد خود در آورد.[۱] در تاریخ آمده وی دختری زیباروی بود و فرعون برای مزاحم پیغام داد که او را به عنوان کنیز پیش او بفرستد. پدر آسیه موافقت نکرد اما با اصرار فرعون گفت: پس برای او مهریه ای معین کن تا او به همسری تو دربیاید.» فرعون با کابینی بسیار از طلا و نقره و لباس های فاخر، آسیه را به همسری برگزید.[۲] لازم به ذکر است که پدر مزاحم «ریان بن ولید»، خود از فرعون ها ی – پادشاهان – مصر بوده است. گفته شده او در زمان حضرت یوسف(ع) زندگی می کرده و به خدای یکتا و حضرت یوسف ایمان داشت.[۳]

با این که ظاهراً نیای آسیه اهل کفر نبودند اما تکریم او به این جهت نیست بلکه به واسطه ایمان و اعمال صالح خود او است؛ و این مصداق کلام حضرت علی(ع) است که فرمودند: «سزاوارترین مردم به پیامبران کسانی هستند که به دستورات آن ها پیش از همه عمل نمایند.» از این رو آسیه را ام المؤمنین نامیده اند و همان گونه که خدیجه، اول زن مؤمن به پیامبر است وی نیز اولین زن مؤمن به موسی(ع) بود. آسیه در برخورد با افراد به مهربانی و بخشش مال رفتار می کرد و در کاخ پر زرق و برق فرعون نیز از یاد فقرا و ستم دیدگان غافل نبود.[۴]

*شاخص ها

بدون شک رسیدن به مقام عالی انسانیت و الگودهی، نیازمند کسب ویژگی ها و خصایصی است که فرد را از قید بندگی نفس آزاد کند و با ایمان خالص در پهنه ی عبودیت حق، به روحش امکان عروج دهد. آسیه جزء چنین افرادی بود که با ایمان و تولای حق از ظلم و ستمگری بیزاری جست و با صبری جمیل محبوب حق گردید.

*صبر

چنان چه بیان شد، الگوی کامل در جهان بشریت وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) و ائمه ی معصومین هستند اما کم نیستند افرادی که با تمسک به راه روشن یکتاپرستی و تبعیت از فرامین الهی، راه صعود به قله ی رستگاری را طی کرده اند این افراد نه تنها سمبل خداپرستی شده اند بلکه اسوه ای نیکو برای رهروان حقیقت و انسان های آزاده ی جهان گردیده اند. آسیه بانویی بود که با تابش نور حق به قلبش مسیر بندگی را با همتی مضاعف و صبری بی نظیر برگزید و با تلاشی خالصانه به تکامل رسید. وی، زندگی در کنار همسری کافر، ظالم و متکبر که دستش به جنایتی تازه آلوده می گردید را نمی پسندید اما به امید اصلاح همسر، بر بدخلقی اش شکیبایی ورزید و در موقعیت های خاص، با تذکرات مناسب سعی کرد او را از گم راهی نجات دهد؛ و آن گاه که دریافت امکانات مادی و زندگی تجملانه ی فرعون روح بلندش را اقناع نمی کند، با حفظ ایمان در آن محیط ظلم خیز به گناه تن نداد و با پای داری بر اطاعت پروردگار همت گماشت و این یکی از درس های زندگی آسیه برای بانوانی است که احیاناً در کنار همسرانی نامتناسب و بی اعتنا به احکام الهی به سر می برند. به این معنا که نباید مشوق، مقلد و یا مرعوب رفتار همسران خویش گردند بلکه با صبر و مقاومت وظیفه ی الهی خویش را به انجام رسانند تا از پاداشی که خداوند به آسیه داد بهره مند شوند. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «من صبر علی سوء خلق زوجها اعطاها مثل ثواب آسیه بنت مزاحم؛[۵] هر کس به بدخلقی همسرش صبر نماید خداوند پاداشی همچون پاداش آسیه دختر مزاحم به او می دهد.»

*نفرت از ستم

نگرش و زندگی موحدانه ی آسیه بهترین و مؤثرترین شیوه ی تبلیغی زندگی خدامحور اوست. او تا توانست به فرعون هشدار داد و او را از ستم بازداشت اما وقتی به نتیجه ای نرسید ناامید نگردید و سکوت پیشه نکرد، یک تنه در برابر او ایستاد و دوستی همسر را به دوستی پروردگار ترجیح نداد و ضمن انزجار از اعمال ننگین و ظالمانه اش، راه خویش را از فرعون و فرعونیان جدا ساخت و از خدا خواست که او را نجات دهد: «نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین»[۶] پروردگارا مصاحبت با فرعون برای من آزاردهنده است و رهایی از چنگال کفر و ستم او آرزوی من است؛ وی با این سخن از جبهه ی باطل فاصله گرفت.

*ایمان به حق

باور قلبی و اعتقاد راستین آسیه به خالق هستی، پرده های کفر را از مقابل دیدگانش کنار زد و با تابش نور عظمت یکباره دل در گرو ذات بی مانند احدیت نهاد. مطمئناً ایمان گوهری است تابنده که در صدف جان هرکسی پروریده نمی شود. آسیه زنی بود که با تحمل سختی ها و بیزاری از ستم، شیطان را از دلش بیرون راند و قلبش را جایگاه ایمان به خدا کرد و به مرتبه ی مؤمن ارتقاء یافت. رسول خدا در وصفش فرموده است: «ثلاثه لم یکفروا بالوحی طرفه عین؛ مؤمن آل یس و علی بن ابیطالب و آسیه امراه فرعون؛[۷]

سه نفر هرگز نسبت به وحی کافر نبوده اند؛ مؤمن آل یس و علی بن ابیطالب(ع) و آسیه همسر فرعون.»

با این حساب جان آسیه قبل از پیامبری موسی(ع) به یکتایی خداوند و شریعت حنیف ابراهیم صیقل خورده و اعتقادش محکم شده بود. اما شرایط ایجاب می کرد ایمانش را مخفی نگه دارد. در مراتب ایمان آمده است که پس از اظهار به زبان و درک قلبی باید بر اعضاء و جوارح جاری شود و منشأ اعمال پسندیده و رفتار و کردار حسنه گردد و این ویژگیِ ایمان آسیه بود. آن گاه که احساس کرد عشق گران سنگ و عطش درونیش به خالق هستی، در کاخِ سرتاسر ظلمانی و کفرآلود فرعون ارضاء نمی گردد و مظاهر دنیایی – که نمونه ی عالی آن در اختیار همسرش بود – قادر نیست او را به ساحل امن ایمان و آرامش ابدی رهنمون شود دست به دعا برداشت و از خدا خواست: «رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه؛[۸] پروردگارا نزد خود – در بهشت – خانه ای برایم بساز» و این گویای این مطلب است که اگر خانه ای همراه گناه و کتمان حق بنا گردد و تمامی امکانات رفاهی را هم داشته باشد جای سکونت برای مؤمن نیست و باید آن را رها نمود.

*منزلت آسیه از زبان پیامبر اکرم(ص)

پیامبر اکرم(ص) آسیه را جزء زنانی می شمارد که بهشت آرزوی دیدار او را دارد و در این باره می فرمایند: «بهشت مشتاق دیدار چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم، خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمد(ص)»[۹] این مقام ستودنی و جایگاه ابدی برای آسیه نیست مگر به دلیل پشت پا زدن به آن چه غیر خداست و روی آوردن خالصانه به درگاه پروردگار عالم. رسول خدا(ص) در فرمایشی دیگر آسیه را برجسته ترین و با فضلیت ترین زنان اهل بهشت می داند[۱۰] و هنگامی که حضرت خدیجه – همسر باوفایش – در بستر بیماری قرار گرفت، ضمن دل داری او به گذر از سکرات مرگ فرمود: «ای خدیجه سختی ها منبع خیر فراوانند. نگران نباش و هر گاه به جهان دیگر رفتی سلام مرا به آسیه و حلیمه خواهر موسی برسان»[۱۱]و همچنین فرموده اند: «سلام بر آسیه، مریم، خدیجه و فاطمه که فاضل ترین و برجسته ترین زنان بهشتی اند»[۱۲]

*در محضر خدیجه(ص) و فاطمه(ص)

زمانی که خدیجه زن ثروتمند و بلند آوازه ی عرب با پیامبر اکرم(ص) ازدواج کرد، دیگر زنان عرب تنهایش گذاشتند و بی مهری آنان تا ولادت حضرت زهرا(س) طول کشید. خدیجه در آن لحظات خاص، غمگین و نگران شد و احساس نیاز به یک هم دل و هم نشین وجودش را فرا گرفت. در آن زمان چهار زن بر او وارد شدند و به خدیجه که با حضور آن ها دچار حیرت شده بود گفتند: «نترس که ما فرستادگان پروردگاریم که به کمکت آمده ایم.» آن گاه خود را معرفی کردند: «ساره، آسیه – هم نشین تو در بهشت -، مریم دختر عمران و کلثوم – حلیمه – خواهر موسی». آن ها اظهار داشتند که در کنار خدیجه می مانند تا نوزادش به دنیا آید. امام صادق(ع) می فرماید: «هنگامی که حضرت خدیجه از دنیا رفت، فاطمه(س) گرد رسول خدا می گردید و مدام می پرسید: «مادرم کجاست»، جبرئیل نازل شد و به پیامبر(ص) گفت: «به فاطمه بگو مادرت در خانه ای از مروارید قرار دارد که غرفه هایش از طلا و ستون هایش از یاقوت سرخ است. او نزد حضرت آسیه و مریم جای دارد.»[۱۳] در حدیث دیگری از قول حضرت علی(ع) نقل شده که روزی فاطمه(س) از پیامبر(ص) درباره ی چگونگی محشور شدن خود در قیامت سؤال کرد و پیامبر(ص) در جواب فرمود: آن روز، روز بزرگی است. جبرئیل به من خبر داد که وقتی تو از قبرت بیرون می آیی، ابتدا مریم دختر عمران و سپس مادرت خدیجه اولین زن مؤمن به خدا و رسولش به استقبال تو می آیند، بعد از او هم حوا و آسیه با هفتاد هزار حوریه ی بهشتی به استقبالت خواهند آمد. سپس از زیر عرش الهی ندا دهنده ای ندا سر دهد که ای خلایق چشمان تان را ببندید تا فاطمه(س) دختر محمد(ص) و همراهان او عبور کنند. در این استقبال، نزدیک ترین زنان از طرف چپ تو حوا و آسیه هستند.[۱۴]

*آسیه حامی موسی(ع)

در تاریخ آمده است یک روز که فرعون و آسیه برای تماشای مناظر طبیعت در حوالی کاخ و ساحل رود نیل بودند، ناگهان صندوق چه ای را بر امواج آب، در حال حرکت دیدند. کارگزاران فرعون صندوق را از آب گرفتند و نزد وی آوردند. وقتی در آن را گشودند، آسیه ناظر آن صحنه بود. با دیدن کودک درون صندوقچه چشمانش برق زد و اعماق قلبش روشن گردید زیرا کودکی را