پاورپوینت کامل کتیبه های صحن عتیق حضرت معصومه(س) ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتیبه های صحن عتیق حضرت معصومه(س) ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتیبه های صحن عتیق حضرت معصومه(س) ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتیبه های صحن عتیق حضرت معصومه(س) ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۰

هنر دینی

کتیبه نویسی براماکن مقدس و تاریخی از مهمترین هنرهای اسلامی است که قبل از هر چیز دیگر توجه هر بیننده ای را
به خود جلب می کند. هر دیدارکننده ای به هر یک از عتبات عالیات یاروضه و سرای هر امام زاده ای یا هر مسجد و مدرسه
و حسینیه ای بلکه کاروانسرا وآب انباری برود قبل از هر چیز چشمش به کتیبه ای می افتد که بر آن آیه یا سوره ای ازقرآن
کریم یا احادیثی از پیامبر یا اهل بیت آن حضرت (علیهم السلام) یا اشعاری برگزیده از شعرا و سخنوران در باره آن بنا آن
حک شده است.

در بین کتیبه هایی که تا کنون بنده دیده ام از آیات قرآن و احادیث پیامبر واهل بیت آن حضرت (سلام الله علیهم اجمعین)
که بگذریم، نیکوتر و عجیب تر از کتیبه ای که بر حاشیه فوقانی صحن عتیق حضرت معصومه (سلام الله علیها) «صحن
ایوان طلا»نوشته شده است ندیده ام در آنجا بر کاشیها با خطی خوش و زیبا و در هم فرو رفته ۲۹ بیت از قصیده ای نوشته
شده است که از شگفت ترین قصائد سروده شده در تاریخ علم و ادب و هنر بشمار می رود شاعر توانا و سخنور دانا مرحوم
میرزا محمد صادق پروانه کاشی متخلص به «ناطق » اصفهانی توانسته است این افتخار را برای خود ثبت کند که قصیده ای
بسراید و نام و یاد خود را در تاریخ علم و ادب و هنر جاودانه سازد، اگربخواهیم طی چند سطر و بنحو اجمال شرحی از
زندگی این شاعر توانا و دوستدار اهل بیت (علیهم السلام) و قصیده ای که سروده است بیاوریم باید بگوییم:

وی از نامدارترین شعرای قرن سیزدهم قمری بوده است که در زمان سلطنت فتحعلی شاه قاجار می زیسته و در برخی از
اشعار و قصائدش به مدح وی نیز پرداخته و گاهی کتابی نیز نوشته و به او تقدیم کرده است. وی نه فقط شاعری دانا و توانا
بوده است بلکه شهرت او بیشتر بدلیل قدرت عجیبی است که در گفتن ماده تاریخ داشته بنحوی که در این فن، گوی
سبقت را از دیگران ربوده و این هنرش جدا قابل ستایش است.

اگر چه در تاریخ علم و ادب شاعرانی همچون مرحوم محتشم کاشانی و وحشی بافقی وراغب قمی و میرزا امین نصرآبادی
و میرزا محمد طاهر نصرآبادی و … بوده اند که در گفتن ماده تاریخ دستی قوی و ذوقی توانا داشته اند حتی در برخی از
جهات شگفتی کار آنها کمتر از کار مرحوم ناطق نیست بلکه بیشتر هم هست و جا دارد که هر کدام جداگانه مورد
شناسایی و تقدیر قرار گیرند ولی تا آنجا که من اطلاع دارم هیچکدام همچون مرحوم «ناطق » قصیده ای طولانی
نسروده اند که علاوه بر آنکه در فن شعر وسخن سرایی بدون ایراد است شیوا و نغز هم هست و در آن تشبیهات زیبا و
استعارات جالب فراوان است و عدد ابجدی هر مصراع از آن قصیده طولانی موافق عدد مورد نظراست.

شاعر قوی دست و ماهر توانا و دانا یعنی مرحوم «ناطق » در این قصیده به تعدادابیات آن عنایت داشته و در شصت و دو
بیت آنرا سروده است که قهرا یکصد و بیست وچهار مصراع می شود و گویا سرودن آن را معجزه دانسته و آن را قصیده
معجزیه نامیده است و در این جملات که برای معرفی قصیده است.

عدد مورد نظر یعنی ۱۲۱۸ را گنجانیده است وی قصیده اش را اینچنین معرفی می کند:

«بسم الله الرحمن الرحیم باسم موجود کریم » ۱۲۱۸ «این قصیده مسما بقصیده معجزیه است » ۱۲۱۸ «شصت و دو بیت »
۱۲۱۸ «یکصد و بیست و چهار مصراع »۱۲۱۸ و این خود نشان و دلیل دیگری برای مهارت و ذوق مرحوم ناطق در گفتن
ماده تاریخ است.

آنچه لازم بنظر می رسد که حتما در باره این قصیده گفته شود این است که بنا به تصریح خود شاعر این قصیده فقط
شصت و دو بیت دارد زیرا خودش در آخر قصیده بمناسبت سرودن آن گفته است:

ز طبع من جوشد نظم این قصیده
که هر بیتش دو در شاهوار است
بود «شصت و دوبیت » ابیاتش اما
«مصارع یکصدو بیست و چهار» است
از آن تاریخ ابیاتش هویداست
ازاین تاریخ مصراع آشکار است

بگفته ریحانه الادب کمتر شعری بوده که بسراید و درآن ماده تاریخی نگنجاند. از آن جمله قصیده ای است در نوزده بیت
که به مناسبت اتمام تعمیرات مدرسه فیضیه سروده است.

در هر جا که این قصیده نقل شده بود و بنده به آن دسترسی پیدا کردم مثل ریحانه الادب، تاریخ قم، گنجینه آثار قم و
حرم مطهر حضرت معصومه(س) این کتابهاتقریبا بنحو کامل این قصیده را ثبت کرده اند و کتابهای دیگری همچون
گنجینه دانشمندان و لغت نامه دهخدا ماده «ناطق » و کاشیهای اطراف صحن عتیق حضرت معصومه سلام الله علیها که
هر کدام بخشی از این قصیده را نقل کرده اند، تعداد ابیات آن کمتر از شصت و دو بیت بود.

امسال که سال ۱۴۱۸ قمری است و دقیقا دویست سال از زمانی که مرحوم ناطق این قصیده را در قم بمناسبت اتمام
تذهیب و طلاکاری گنبد مطهر و قبر منور حضرت فاطمه معصومه(س) سروده و به دست فتحعلی شاه قاجار انجام
گرفته می گذرد مجموع این قصیده را تا آنجا که به دست آوردیم یکجا نوشتیم و نسخه بدلها را نیز آوردیم تا ازمجموع آن
چیزی کاسته نشود و این اثر عجیب و ذی قیمت در تاریخ علم و ادب و هنربماند و نسخه بدل های ناصواب و توضیحات
دیگری را نیز بعنوان ضمیمه به آن اضافه کردیم تا این مجموعه کامل تر و پرفایده تر گردد.

مرحوم ناطق علاوه بر قصیده فوق قصائد دیگری نیز سروده است ولی متاسفانه مجموعه آثار او بنحو کامل در دسترس
نیست ولی بگفته ریحانه الادب کمتر شعری بوده که بسراید و در آن ماده تاریخی نگنجاند. از آن جمله قصیده ای است در
نوزده بیت که به مناسبت اتمام تعمیرات مدرسه فیضیه سروده که آن نیز در سال ۱۲۱۷ به اهتمام فتحعلی شاه قاجار بوقوع
پیوسته است عدد ابجدی هر مصراع از این قصیده نیز موافق عدد مورد نظر یعنی ۱۲۱۷ می باشد که سال تمام شدن تعمیر
مدرسه است این قصیده رانیز صاحب «ریحانه الادب » در ج ۶ ص ۱۱۹۲۱ آورده است.

بنا به گفته «ریحانه الادب » مرحوم ناط