پاورپوینت کامل مکتب زیارت(۶) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکتب زیارت(۶) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکتب زیارت(۶) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکتب زیارت(۶) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۶۹

اظهار همبستگی و اعلام برائت

اصل دوم زیارت و فلسفه آن اظهار همبستگی با دوستان خدا و اهداف صاحبان قبور و اعلام برائت از دشمنان دین است.
اساس این حرکت ریشه در حقیقتی اجتماعی دارد که به مثابه پدیده ای زنده همواره حاکم بر جوامع انسانی بوده است،
همان گونه که امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: حق و باطل و لکل اهل: حقی است و باطلی و هر کدام از آنها را یاورانی. ^(۱)
این حق و باطل نشانه حرکت متقابل انسانها در طول

تاریخ و سمبل مبارزه انسان شاکر و ناسپاس بوده است و جلوه های خاص خویش را می گرفته است. ظهور هر چه بیشتر
حق و باطل زمانی است که پیروانش در صف بندی متقابل و تشکل خاص بر محور یک امام و پیشوا قرار بگیرند در این
صورت اعلام موضع هر یک در تثبیت و تقویت آنها نقش خواهد داشت. در فلسفه حقوق اسلامی این موضعگیریها جایگاه
خاصی به خود گرفته است; آنجا که تقویت باطل است فرموده اند: حتی اگر حق خویش را به حکم قاضی ستمگر بگیری بر
تو حرام است. در روایت عمر بن حنظله آمده است: «من تحاکم الیهم فی حق او باطل فانما تحاکم الی الطاغوت و ما یحکم
له فانما یاخذ سحتا و ان کان حقا ثابتا له: هر کس حکمی را به نزد سلطان یا قاضی ستمگر ببرد، به نزد طاغوت رفته است
و آنچه به نفع او حکم شود اگر چه حق او باشد بر او حرام خواهد بود». ^(۲) و حتی اگر نوک قلمی را برای آنها تیز کنی یا
دواتی را لیقه کنی گنهکار و ستمگری! «حتی من برئ لهم قلما و لاق لهم دواه » ^(۳) و حتی اگر راضی به تقویت این گروه
باشی، در ردیف آنها و همراه آنها خواهی بود. در حدیثی می خوانیم: «العامل بالظلم و المعین له و الراضی به شرکاء»:
ستمگر و یاور او و کسی که راضی به ظلم است هر سه در آن ستم شریک هستند. ^(۴)

اما در مقابل; اگر در جانب حق قرار گرفته باشی کوچکترین عمل تو برایت ثواب در پی خواهد داشت هر چند نامه رسان
رزمنده ای باشی! در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام(ص) می خوانیم: هر کس نامه رزمنده ای را برساند، همانند فردی
است که بنده ای را آزاد کند و شریک در ثواب او خواهد بود. ^(۵) افزون بر اینکه اگر قلب فرد مسلمان از پیروزیهای حق
شادمان گردد، برای او پاداش حضور در جبهه حق محسوب می گردد. در نهج البلاغه می خوانیم: فردی پس از بازگشت از
جنگ جمل و پیروزی سپاه امیرالمؤمنین(ع) آرزو کرد که; ای کاش برادرم نیز در این جنگ حضور داشت و شاهد نصرت
الهی بود.

حضرت به او فرمود: «اهوی اخیک معنا فقال: نعم » آیا قلب و میل برادرت با ما هست؟ مرد گفت: آری، چنین است.
حضرت فرمود: فقد شهدنا و لقد شهدنا فی عسکرنا هذا اقوام فی اصلاب الرجال و ارحام النساء سیرعف بهم الزمان و
یقوی بهم الایمان: او هم در جنگ با ما حضور داشته است و از دوستداران ما، حتی کسانی که در صلب مردان و رحم
زنانند، در سپاهیان ما حاضر بوده اند. زود است که روزگار، ایشان را مانند خونی که ناگهان از بینی انسان بیرون می آید
ظاهر گرداند و به سبب خدمات و ترویج ایشان ایمان قوت گیرد. ^(۶)

آری، برای آنکه به نشانه شرکت و حرکت در جبهه حسینی، اشکی می ریزد