پاورپوینت کامل با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سایه قرآن ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سایه قرآن ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سایه قرآن ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سایه قرآن ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

>

مایوس نشوید

در قرآن می خوانیم: «ای کسانی که ایمان آورده اید، مراقب خویش باشید، هنگامی که شما هدایت یافتید، گمراهی کسانی
که گمراه شده اند به شما زیانی نخواهد رساند، بازگشت همه شما به سوی خداست و شما را از آنچه انجام می دادید آگاه
می سازد.»
آیا این آیه با اصل «امر به معروف و نهی از منکر» منافات دارد؟
«جبیر بن نفیل » می گوید: در میان جمعی از یاران پیامبر اکرم (ص) نشسته بودم و از همه کم سن و سال تر بودم، صحبت
از امر به معروف و نهی از منکر بود که من با تمسک به این آیه خواستم ضرورت امر به معروف و نهی از منکر را زیر سؤال
ببرم که همگی یک صدا مرا سرزنش کردند و گفتند: آیه ای از قرآن را بدون اینکه به معنایش پی ببری، از بقیه جدا
کرده ای؟!»
آری! آیه فوق مربوط به شرائطی است که امر به معروف و نهی از منکر کارساز نیست و تاثیری ندارد، در این مواقع است
که انسان نباید نگران گردد، زیرا وظیفه خویش را در حد مقدورش انجام داده و گمراهی آنها به وی زیانی نخواهد رسانید.
پیامبر اکرم (ص) در باره آیه فوق، فرمود:
«امر به معروف و نهی از منکر کنید، اما هنگامی که دیدید مردم دنیا را مقدم کرده اند و بخل و هوی و هوس برآنها حاکم
گشته و هرکس تنها به رای خویش عمل می کند، (و به رای آمرین به معروف و ناهین از منکر وقعی نمی نهند.) به خویش
بپردازید و عوام را رها کنید.»

یک سوم قرآن در دو سطر

گاه می شود که یک کلمه، دنیایی از مفاهیم را در خود جمع می کند و گوینده با آن یک کلمه، دریایی از معارف را به
دیگری منتقل می نماید، در مورد قرآن چنین ادعایی، گزاف نخواهد بود چرا که کلمات و حروف آن از جانب حکیم علی
الاطلاق، صادر شده است، با تمام اینها برخی از سوره ها ویژگیهای ممتازی دارند، از جمله، «سوره توحید» است که
مطالبی ژرف پیرامون خداوند متعال دارد، و از آنجا که اگر کل قرآن را در سه بخش (مبدا، معاد و آنچه میان این دو
می باشد.) تقسیم کنیم، چکیده معارف مربوط به مبداء متعال در این سوره، متجلی گشته، لذا پیامبر اکرم (ص) آن
سوره را برابر با ۱۳ قرآن دانسته و خطاب به اصحاب خویش چنین می فرمود:
«آیا از خواندن یک سوم قرآن در یک شب، عاجزید؟» یکی از حضار عرضه داشت: «ای رسول خدا! چه کسی توانایی آن را
دارد؟» پیامبر (ص) فرمود: «سوره “قل هو الله” را بخوانید.»

احترام ملائکه به قاری قرآن

انس با قرآن و تلاوت آمیخته با فهم معانی و مفاهیم آن، انسان را در آسمان معرفت الهی به پرواز درمی آورد و با ملائکه
هم سنخ می کند و ملکوتیان به او عشق می ورزند، افزون بر این برخی سوره های قرآن خواص ویژه ای نیز به همراه دارند،
از جمله در روایتی که امام صادق (ع) نقل فرموده است چنین می خوانیم:
«پس از آنکه رسول خدا (ص) بر جنازه «سعد بن معاذ» نماز گزارد، فرمود: هفتاد هزار فرشته که در میان آنها جبرئیل نیز
بود بر جنازه او نماز گزاردند. من از جبرئیل علت این احترام ملائکه را پرسیدم و او گفت: بخاطر اینکه او در همه حالات:
در نشستن، ایستادن، سواره بودن، پیاده روی و رفت و آمد “قل هو الله احد” را تلاوت می کرد.»

وای بر عیب جویان!

در قرآن می خوانیم: «ویل لکل همزه لمزه » (وای بر هر عیبجوی مسخره کننده ای!) در حدیثی از پیامبر اکرم (ص)
می خوانیم: «در شب معراج گروهی از اهل دوزخ را دیدم که گوشت از پهلویشان می چیدند و به آنها می خوراندند، از
جبرئیل در باره اینها پرسیدم: گفت: اینها گروهی از امت تو هستند که کارشان، عیبجویی و تمسخر بود.»
در باره «همزه » گفته شده که از ماده «همز» به معنای «شکستن » می باشد، و عیبجویان در حقیقت در پی شکستن
شخصیت دیگران هستند.
در باره عیبجویان پیامبر اکرم (ص) در حدیثی، چنین فرموده: «آیا شما را از شریرترین مردم آگاه نسازم؟» گفتند: «آری،
ای رسول خدا!» فرمود: «آنها که بسیار سخن چینی می کنند و آنها که در میان دوستان، جدایی می افکنند و آنها که برای
افرادپاک، عیب می تراشند.»
و بالاخره در مورد کسا