پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) شیدای اهل بیت(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) شیدای اهل بیت(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) شیدای اهل بیت(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) شیدای اهل بیت(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

چهره ای ملکوتی

حضرت امام خمینی(ره) در جهت اعتلای اسلام و بیداری جامعه اسلامی همان مسیری را پیمود که رسول
اکرم(ص) و ائمه هدی علیهم السلام در نوردیده بودند. آن بزرگوار، با تکیه برارزشها و فضایل،انقلاب عظیمی را
بنیان نهاد که از شجره طیبه خاندان عصمت وطهارت طراوت گرفته بود.

روح الله، روشن ضمیر عصر حاضر با عصا و ید بیضای موسوی، حکمت مصطفوی و شجاعت علوی برای رهایی
مظلومان و محرومان کمرهمت بست و دل آنان را به نور امید روشن ساخت. حرکت الهی او به مومنان عزت، به
مسلمین ابهت و اقتدار و به دنیای خفته در جهل وبی خبری مادیت، معنویت عطا فرمود.

به فرمایش مقام معظم رهبری حضرت آیه الله خامنه ای:

«… امام بزرگوار ما با تکیه به تعالیم اسلام ناب محمدی(ص) وبا اعتماد به ایمان دینی مردم و با شجاعت و
اخلاص و توکل کم نظیر خود، راه مبارزه را در میان سختی ها و مصایب طاقت فرساگشود و پیش رفت و صبورانه
و پیامبرگونه ذهن و دل مردم را باواقعیت های تلخ و راه علاج آن آشنا کرد…» امام خمینی(ره) ازخصالی
برخوردار بود که شایسته اعتنا و احترام است. او، از نظرعلم و عمل، درک عمیق معرفتی و تقوای عملی وعلمی،
در حد یکی ازبزرگترین شخصیتهای جهان اسلام بود. او جان بر طبق اخلاص نهاد وپر صلابت چون کوه پیش
رفت تا حق بماند، سنت رسول اکرم(ص) ازغبارهای بدعت، جمود، خمود و موهومات مصون گردد و
فرهنگ اهل بیت علیهم السلام چون جویباری با صفا کشتزار تشنه انسانیت راسیراب سازد.

محبت و معرفت

امام خمینی(ره) از دوران نوجوانی با اطاعت از احکام الهی به تزکیه و تصفیه درون و تحصیل مقامات معنوی
روی آورد و در همین دوران، عطر پارسایی اش در فضای جان مشتاقان مکارم پیچید. سحرخیزی، تهجد و راز و
نیاز به درگاه حی بی نیاز حالاتی است که امام خمینی از همان اوان جوانی بدان اهتمام داشت. حب خداوند،که
به صورت فطری در عمق جانش وجود داشت، دلش را روشن گردانیدو چون به ایمان و معرفت و اخلاص خویش
افزود، این محبت ملکوتی در وجودش فزونتر گردیده، چون چشمه ای جوشید و او را از یاد غیرخدا پاک ساخت.
بدین ترتیب، جذب پاکیها شد و پیوندی مستحکم باخاندان عصمت و طهارت بر قرار کرد.

این پیوند مقدس به تدریج به عشقی جاودان تبدیل شد. او دیگرسراپا محبت و شیفتگی شده بود. هرکجا روایتی
از امام(ع) به میان می آمد و یا نام راوی احادیث اهل بیت علیهم السلام رامی شنید، احترام می نهاد و تجلیل
می کرد; و در مورد امامان علیهم السلام می فرمود: «سلام الله علیهم اجمعین ». عشق به خاندان عصمت و طهارت
سبب شد تا برای دفاع از حریم آنان کتاب «کشف اسرار» را در سنین جوانی به رشته تاءلیف درآورد و برای
زیارت خانه خدا و کربلای امام حسین(ع) کتابهایش را بفروشد. بارهااتفاق می افتاد که امام از حالات و سیره
اهل بیت علیهم السلام مطالبی نقل می فرمود تا مسایل اسلامی به صورت خشک عرضه نگردد وروح معنوی
شاگرد تکامل داده شود.

صدای یاحسین(ع) سرشک بر دیدگانش جاری می ساخت. و با آنکه درمصایب شکیبا بود و حتی برای شهادت
فرزند ارشدش حاج آقا مصطفی اشک نمی ریخت، در محافل ذکر اهل بیت علیهم السلام چون عبارت «السلام
علیک یا اباعبدالله » را می شنید قطرات اشک از دیدگانش فرو می چکید. در ماجرای ارتحال فرزندش، هرکس
وارد خانه امام درنجف می گردید بی اختیار اشک می ریخت، اما او چون کوهی استواربود و به هیچ وجه آثار
شکست، اندوه و تاءلم در سیمایش هویدانشد. یکی از ذاکران حسینی گفت: این حالت امام خطرناک است.

باید کاری کرد تا ایشان نیز بگرید. نباید اجازه دهیم بغض امام در درونش منفجر شود.

پس به مناسبت، روضه حضرت علی اکبر(ع) را خواند. امام سر برزمین نهاد و گریست. یکی از یارانش در باره
مجالس روضه خوانی وی چنین می گوید: آن زمانی که امام در ایران به سر می برد، سه روزفاطمیه (اول، دوم و
سوم جمادی الثانی) روضه داشت. در نجف که بود، سه شب احیا را هم اضافه کرد. روضه خوان که روضه می خواند،
امام همین طور دستمال دستش بود و گریه می کرد. گاهی هم در کربلادر دسته های سینه زنی و عزاداری
شرکت می کرد و یا در نجف سوگواران حسینی خدمتش می آمدند و امام هم به آنان اظهار لطف ومحبت می کرد.

یکی از نویسندگان معاصر می نویسد: «بارها مشاهده می کردم که درمسجد بالای سر حضرت معصومه(س) یا
در خانه برخی از علما، امام همچنان آرام و ساکت نشسته بودند و به سخنان واعظ یا خطیب گوش می دادند; ولی
همین که لحظه ذکر مصیبت فرا می رسید، دستمال ازجیب بیرون آورده و بی اختیار گریسته و گوهر اشک را از
دیدگان مبارک جاری می نمودند.

در زمانی که امام در فرانسه به سر می بردند، چون ماه محرم فرارسید، در روز تاسوعا امام از یکی از همراهان
خواست روضه بخواند. او عرض کرد: آمادگی ندارم و حال و هوای پاریس به هیچ وجه مناسب روضه خوانی نیست.

امام تاکید فرمود: فرقی نمی کند باید به همان صورت مجالس معمولی ایران، روضه بخوانی. وی ظهر تاسوعا در
جمع خبرنگاران ایرانی و خارجی شروع به روضه خواندن کرد. ناگهان مشاهده شدامام سخت مشغول گریه است.

برای کسانی که از کشورهای اروپایی آمده بودند، شگفت آور بود که مردی; پس از سالهای متمادی مبارزه در
برابر استبداد واستکبار، روز تاسوعا بنشیند و بگرید; اما امام به این تفاسیروقعی نمی نهاد و لازم می دید آداب و
رسوم محرم و ایام سوگواری درآنجا هم اجرا شود.

امام چنان دلباخته و مشتاق اهل بیت و سیدالشهداء(ع) بود که هروقت روضه خوان یا مداح اهل بیت علیهم
السلام را می دید، تمام قدبلند می شد; و نیز چون یکی از این افراد می خواست از نزدش برود،او را بدرقه می کرد.

یک بار امام را در جماران دیدند که به جای صندلی بر زمین نشسته است; آن هم روز عاشورا و به احترام
عزاداری امام حسین(ع) بود.

امام خمینی(ره) با درسهای عملی اش به سوگواری ها مفهومی دیگربخشید. وقتی گروهی از شبه روشنفکران به
عزاداری و سینه زنی تاختند، شدیدا به ترویج سنت دیرینه عزاداری پرداخت; ازنهضت حسینی و سوگواری برا