مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل غدیر در نگاه شاعران ۳۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل غدیر در نگاه شاعران ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غدیر در نگاه شاعران ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل غدیر در نگاه شاعران ۳۸ اسلاید در PowerPoint :
>
آنچه در «غدیرخم» در سال حجه الوداع اتفاق افتاد، سرفصل تازه ای در تاریخ اسلام شد و مسأله «نصب امام» و آیه «ابلاغ» و «اکمال دین»، قلمرو جدیدی در اندیشه مسلمین و افکار پیروان محمد صلی الله علیه و آله و به تبع در آثار ادبی و تألیف ها و
سروده های محبّان امیرالمؤمنین علیه السلام و مدافعان ولایت علوی گشود.
آنچه می خوانید، نگاهی گذرا و کوتاه به «پاورپوینت کامل غدیر در نگاه شاعران ۳۸ اسلاید در PowerPoint فارسی زبان» است، از گذشته های دور، تا عصر حاضر و شاعران معاصر.
* * *
غدیریّه بلند مرحوم «آیه اللّه غروی اصفهانی» (کمپانی) که با این بیت آغاز می شود:
| باده بده ساقیا، ولی زخمّ غدیر | چنگ بزن مطربا، ولی به یاد امیر |
نصب حضرت علی علیه السلام را به پیشوایی امت، وزیدن نسیم رحمت و جوان شدن دهر کهن سال و دمیدن نهال حکمت می شمارد و آن را رسیدن مسند حشمت به «خسروخسروان» می داند و غدیر را تجلیگاه اراده الهی توصیف
می کند. در یک بند چنین می سراید:
| وادی خمّ غدیر، منطقه نور شد | یا زکف عقل پیر، تجلیّ طور شد |
| یا که بیانی خطیر، ز سرّ مستور شد | یا شده در یک سریر، قِران شاه و وزیر |
دربند دیگری به بیانی شاعرانه از وصایت مولی چنین می گوید:
| مژده که شد میر عشق، وزیر عقل نخست | به همّت پیرعشق، اساس وحدت درست |
| به آب شمشیر عشق، نقش دوئیّت بشست | به زیر زنجیر عشق، شیرفلک شد اسیر |
| فاتح اقلیم جود، به جای خاتم نشست | یا به سپهر وجود، نیّر اعظم نشست |
| یا به محیط شهود، مرکز عالم نشست | روی حسود عنود، سیاه شد همچو قیر |
در بندهای دیگر، به فضایل و مناقب آن حضرت اشاره می کند و حدیث «من کنت مولاه…» را تضمین کرده و از وصیّ پیامبر، با اوصافی چون طور تجلّی، سینه سینا، آیت کبری، درّه بیضا، شافع عقبی، سلسله جنبان حلقه افلاک
و آینه ذوالجلال یاد می کند.
«صادق سرمد»، یکی دیگر از شعرای متأخّر است. سروده های ولایی خوبی دارد. در یکی از قصایدش به فضایل بی شمار حضرت علی علیه السلام اشاره های لطیف دارد و سوابق درخشان مولا و جانفشانی های او را در راه اسلام بیان می کند.
به چند بیت نخست این غدیریّه اشاره می کنیم:
| ایّام اگرچه همراز حیّ غدیراست | پاکیزه ترین روز خدا، «عیدغدیر» است |
| ایام کثیر است ولی زان همه ایام | بسیار قلیل است که با خیر کثیر است |
| امروز علی یافت در اسلام، امارت | آن میر که برهرکه امیر است، امیر است |
| امروز پیمبر به علی داد وصایت | وین نیز به تقدیر خداوند قدیر است |
از شاعران معاصر «مصطفی جوادی مقدم» مثنوی ناتمام عشق را به یاد علی علیه السلام سروده است و در آن از دل خود می خواهد تا وقار و اقتدار شیعه را در شکوه ولای علی علیه السلام ببیند. در شعر خود این چنین آورده است:
| صبح می آید محمد با علی | دشت می لرزد زبانگ یا علی |
| صبح شد، گویی که خاموشی گذشت | ماه از خیر سیه پوشی گذشت |
| لحظه ای که دشت غرق وهم بود | جبرئیل از آسمان آمد فرود |
| گفت ای پیغمبر، ای امید ما | نغمه جاویدی توحید ما |
| آخرین شعر رسالت را بخوان | آیه عشق و امامت را بخوان |
| برکسی که همدل و هم خون توست | تو چوموسایی و او هارون توست |
| لایقی لایق تر از حیدر مباد | خلق را دیگر کسی رهبر مباد |
هم در این سروده، هم در اشعار فراوان دیگر، مسأله «الهی بودن خلافت علی علیه السلام » مطرح است و این که به امر پروردگار این نصب مقدس انجام گرفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله مجری پیام آسمانی بود و «اکمال دین» که در آیه قرآن
از سوی خدا بیان شده، امضای این سند جاودانه است.
در شعر «سیدمصطفی اورنگ» به این حقیقت این گونه اشاره شده است:
| امروز گل باغ رسالت واشد | قرآن مبین به امر حق معنا شد |
| در مرکز خود یافت حق امروز قرار | منشور ولایت علی امضا شد |
در شعر سراینده یاد شده، سخن از «مستی از باده غدیر» هم مطرح است:
| خواهم که مرا چنان که هستم، دانند | از خمکده غدیر، مستم دانند |
| جز کوی علی نیست مرا قبله دل | عالم همه گو علی پرستم دانند |
همچنان که خواندید، در شعر مرحوم کمپانی هم (باده بده ساقیا ولی زخُمّ غدیر) همین مفهوم لطیف آمده است. در شعرهای حبیب اللّه چایچیان (حسان) نیز این تعبیر شاعرانه آمده است. حسان در شعر خویش می گوید:
| خم غدیر و ساقی و صهبای احمد است | بزم سرور و عید احبّای احمد است |
| شور عظیم تاجگذاری مرتضی است | روز ظهور آیت کبرای احمد است |
| فرمان رسیده از طرف ذات کبریا | بعد از نبی، علی است که همتای احمد است |
«روحانی کرمانی» نیر در غدیریه خویش، عاشقانه با مولی از همین قلمرو سخن می گوید. دو بند از غدیریّه او چنین است:
| واسطه خلقت آدم تویی | معنی اسماء مکرّم تویی |
| جوهرجان، جسم مجسّم تویی | باده تویی، جام تویی، جم تویی |
جز تو نبیند دل بینای من
| بنده تو گشتم و مولا شدم | پیش تو «لا» گشتم و «الاّ» شدم |
| قطره صفت واصل دریا شدم | چون که منزّه زمن و ما شدم |
عین تو شد جمله من و مای من
از «غدیر» دور نشویم که هرچه جوشش فیض است، از آن و در آن است. شعری با عنوان «دریا در غدیر» از شاعر معاصر «جواد جهان آرایی» است که به مفهوم «دریا و غدیر» نگاهی شاعرانه کرده و غدیر را (که به معنای برکه آب است.)
در مقایسه با دریا وسیع تر دانسته است. در شعر یاد شده می خوانیم:
| تا علی بر روی دستان پیمبر جاگرفت | رفت روی دست اقیانوس، دریا در غدیر |
| دیده دل بازکن تا آفتاب «هل اتی» | بنگری همدوش با خورشید بطحا در غدیر |
| مهر، با آن زرفشانی ذرّه سان سرگشته بود | تا تجلّی کرد آن ماه دلارا در غدیر |
| تا ابد بر لعل لبهایش گل لبخند ماند | هرکه از جان بوسه زد بردست مولا در غدیر |
| از نسیم روی زیبای امیرمؤمنان | غنچه باغ ولایت شد شکوفا در غدیر |
کار «علامه امینی» در نگارش کتاب «الغدیر»، از همین زاویه دید، به تعبیر برخی از شاعران نوپرداز معاصر، عبارت است از «از درون برکه ای، دریای پنهانی برآوردن، هفت دریایی چنین را از دهان برکه ای کوچک برآوردن… گرچه این
زانگاره های طاقت انسان برون باشد!»
«اخوان ثالت» نیز قصیده بلندی دارد، نثار مرحوم علامه امینی، با عنوانِ «سلام قطره به دریا دل غدیری». در آنجا از جمله کارسترگ علامه امینی را چنین می ستاید:
