پاورپوینت کامل اقسام شادی ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اقسام شادی ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اقسام شادی ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اقسام شادی ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۳۱

شادی امری ضروری برای انسان است. در سایه شادی و نشاط، زندگی معنا و مفهوم خاصی پیدا می کند و دل ها به هم نزدیک ، و ترس و نگرانی و ناکامی بی اثر می شود. شادی نه تنها بر روح و روان تأثیر می گذارد، بلکه جسم را تحت تأثیر قرار می دهد. تأثیر غم و شادی به خود شخص منحصر نیست، بلکه بر تمام جامعه تأثیر می گذارد و به همه افراد سرایت می کند.

دین اسلام که دین فطرت است، به تمام نیاز های انسان از جمله شادی توجه دارد. شهید مرتضی مطهری می نویسد:

«بعضی از مقدس مآبان و مدعیان تبلیغ دین، به نام دین با همه چیز به جنگ برمی خیزند. شعارشان این است که اگر می خواهی دین داشته باشی، به همه چیز پشت پا بزن! دنبال مال و ثروت نرو! حیثیت و مقام را ترک کن! از علم بگریز که حجاب اکبر و مایه گمراهی است! شاد مباش و شاد زندگی نکن. از خلق بگریز و به انزوا پناه ببر و امثال اینها».

آن متفکر شهید این نظر را برخلاف منطق اسلام می داند و می گوید:

«یکی از مختصات دین اسلام این است که همه تمایلات فطری انسان را در نظر گرفته و هیچ کدام را از قلم نینداخته و معنای فطری بودن قوانین اسلامی، هماهنگی آن قوانین و عدم ضدیّت آن با فطریات بشر است».[۱]

اسلام پیروان خود را به بهره مندی از شادی های مثبت و سازنده دعوت می کند؛ چرا که استفاده از امور مفرّح در اوقات مناسب و با رعایت حدود لازم، برای تجدید نشاط و کاستن از یکنواختی زندگی بسیار مؤثر است. امام علی(ع) در روایتی می فرماید:

«للمؤمن ثلاث ساعات: فساعهٌ یناجی فیها رَبَّهُ و ساعه یَوُمُّ معاشه و ساعهٌ یُخَلیَّ بیِن نَفسه و بینَ لذتها فیما یَحِلُِّ وَ یَجْمُلُ؛[۲] مؤمن باید شبانه روز خود را به سه قسمت تقسیم کند: زمانی را برای نیایش و عبادت پروردگار، و فرصتی برای تأمین هزینه زندگی و زمانی برای واداشتن نفس به لذت هایی که حلال و مایه زیبایی است، اختصاص می دهد».

البته این نیاز نیز چون نیازهای دیگر انسان اگر مهار نشود، به طور حتم زیان هایی به دنبال خواهد داشت. بنابراین باید مرز شادی ها و تفریحات سالم و مشروع از شادی های ناروا روشن شود. به این جهت در این نوشتار شادی های پسندیده و ناپسند را از منظر اسلام بیان می کنیم.

شاد کردن دیگران

این مضمون که شاد کردن برادر مؤمن، یکی از عبادات بزرگ است، به صورت های گوناگون در روایات وارد شده و ابوابی از مجموعه های روائی مثل کافی، وافی، وسائل الشیعه و … را به خود اختصاص داده است. مضمون بعضی از روایات این است که بهترین و محبوب ترین عبادت نزد خدای متعال این است که انسان، دل برادر مؤمن خود را شاد سازد و به تعبیر معروف در قلب مؤمن «ادخال سرور» کند. در این باره مرحوم کلینی روایتی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده است:

«أحب الأعمال إلی الله عزَّوَجلّ إدخال السرور علی المؤمنین؛[۳] محبوب ترین اعمال نزد خداوند، شادکردن مؤمنان است».

ویژگی شادی های پسندیده

انسان فطرتاً طالب شادی است. برخی گمان می کنند با ثروت اندوزی، استفاده از نوارها و موسیقی های مبتذل، شرکت در مجالس گناه و فساد، استفاده از تجملات و … می توانند زمینه خوشی برای خود فراهم کنند، ولی از نگاه دین شادی پسندیده آن است که جهت گیری الهی داشته باشد و یا مقدمه ای برای انجام وظایف شرعی باشد؛ چون طبق نظام ارزشی اسلام، مطلوب واقعی، تقرب به خداست و همه حرکات و افعال انسان باید در همین جهت انجام گیرد تا به تکامل برسد. با توجه به معیار های کلی، می توان برای شادی های مطلوب، ویژگی های ذیل را برشمرد:

۱. همراه با گناه نباشد؛ ۲. با غفلت از خدا مقرون نباشد؛ ۳. اعتدال و میانه روی در آن رعایت شود.

شادی های پسندیده

اینک به چند نمونه از شادی های پسندیده اشاره می کنیم:

۱. عمل صالح

امام علی(ع) در نامه خود به عبدالله بن عباس می فرماید:

«وَلْیَکُنْ سُرُورَکَ بِما قَدَّمْتَ وَ أسَفُکَ علی ما خَلَّفْتَ؛[۴] باید شاد باشی به چیزی که از بیش فرستاده ای و افسرده باشی به چیزی که گذاشته ای».

۲. ملاقات با برادران دینی

پیامبر اکرم(ص) در وصیت به علی(ع) فرمود:

«یا علی ثلاثٌ فرحاتٌ للمؤمنِ فی الدنیا لقاءُ الاخوانِ، إفطار من الصیامِ و التهجدُ فی آخر اللیل؛[۵] برای مؤمن در دنیا سه خوشحالی است: دیدار برادران دینی، افطار از روزه و شب زنده داری در آخر شب».

۳. حل مشکلات علمی

یکی از شادی های معقول و سازنده، خوشحالی برای رشد علمی و رفع مشکلات علمی است. کسانی که عشق به مطالعه و دانش دارند، لحظه های تحصیل و مطالعه خود را بهترین لحظه ها می دانند. درباره خواجه نصیر الدین طوسی گفته اند که گاهی تا صبح روی مسئله ای فکر و مطالعه می کرد. وقتی به حل مشکل موفق می شد، آن چنان بهجت و مسرتی به او دست می داد که فریاد می کرد: «کجایند پادشاهان و پادشاه زادگان (که شب ها را به عیش و عشرت و لذت به سر می برند) تا این لذت را درک کنند».

۴. ذکر یاد خدا

کسی که به خدا محبت دارد، طبعاً به یاد اوست و از یاد او لذت می برد و تمام دلخوشی و لذتش به این است که به یاد او مشغول باشد.

وقتی که غمی به سراغ مؤمن می آید، همه درها را به روی خود بسته می بیند و دچار گرفتگی و افسردگی می شود. اگر در همان حال به نماز بایستد یا به راز و نیاز و به صحبت با خدا بپردازد و تنها او را ببیند و تمام حوادث را از حکمت خداوند بداند و به غیر او دلخوشی و امیدی نداشته باشد، بعد از راز و نیاز احساس سبکی به او دست می دهد و شادی و خوشحالی در اعماق وجود او موج می زند و احساس می کند که محبوبش از او راضی و خشنود است.

۵. شادی در روز شادی معصومان

یکی از شادی های پسندیده، تشکیل مراسم جشن و سرور به مناسبت ولادت ائمه معصوم(ع) است. امام رضا(ع) به ریان بن شبیب فرمود:

«… أن تَکونُ معنا فی درجات العلی من الجنان فَاحزُنْ لِحُزْنِنِا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنا؛[۶] اگر دوست داری در درجات عالیه بهشت با ما باشی، به حزن ما محزون و به شادی ما شاد باش».

شادی های ناپسند

انسان به طور طبیعی می خواهد در دنیا شاد باشد و این شادی ها از راه های مختلفی پیدا می شود. گاه شادی ها، غم های طولانی را در پی دارند که با هدف تکاملی انسان سنخیت ندارند و یا با گناه، لهو و لعب، اتلاف وقت، هیجان و آزار و اذیت دیگران توأم ا