پاورپوینت کامل لطایف معنوی در بابِ استعاذه ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لطایف معنوی در بابِ استعاذه ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لطایف معنوی در بابِ استعاذه ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لطایف معنوی در بابِ استعاذه ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

>

۲۷

اشارت اول: همراهی دل با زبان

استعاذه پناه گرفتن است و پناه گرفتن، عملِ دل باشد، و زبان، در ادای این سخن، ترجمانِ دل
باشد، چه، قولِ زبان بی حضور دل، صدایی باشد و بس، و شیطان به مجردِ قولِ زبان، دور نشود،
بلکه از نور باطن و صفای دل و شعاع معرفت مُنهَزِم گردد.

و آورده اند که بزرگی، ابوسعیدْ نام، ابلیس را در واقعه ای دید که با روی سیاه و حالی تباه،
سرنگون به راهی می رفت. دهشتی از قباحَت هیئت و صورتِ او در دلِ ابوسعید افتاد و از دیدار
نامبارک او و رفتار بی هنجارش، وحشتی و خوفی بر او غلبه کرده، عصا برداشته، به قصد راندن و
دور کردن او، متوجهِ شد. ابلیس گفت: ای بوسعید! این قدر ندانسته ای که من از عصا نترسم و از
هیچ سلاحی باک ندارم؟

پرسید که: ای ملعون! پس از چه می ترسی؟

شیطان جواب داد: از دلِ عارف و پرتوِ عرفانِ او ترسانم. هرگاه که شهاب ثاقبِ معرفت از آسمانِ
دلِ کامل، درخشان گردد، با شعشعه آن، تاب نیاوَرَم و رُعبی و هیبتی بر من استیلا یافته، گریزان گردم.

اشارت دوم: حقیقت استعاذه، ترک شهوات در انجام مجاهدات

حقیقت استعاذه بی ترکِ شهوات و لذات و ارتکاب انواع مجاهدات به کس روی ننماید و تا
استعاذه قولی با فعلی جمع نگردد و دل با تمامیِ جوارح و ارکان بر وفقِ زبان، استعاذه نکند، هیچ
نتیجه ای بر آن مترتّب نشود.

اشارت سوم: استعاذه از نفس قبل از استعاذه از شیطان

تا نقشِ وسوسه نفس که نتیجه وسواس شیطان است به حکم آنکه «دشمن ترین دشمنانِ تو، نفسِ
تو است»، قوی تر و سخت تر از آن، از لوح سینه به آبِ خَشیَت محو نگردد، مُستَعیذ را از خطرات
شیطانی، امانِ کامل حاصل نخواهد شد. چه، هم چنان که از شرِّ شیطان، استعاذه را لازم می دارند،
به جهت دفع شرِ نفس نیز پناه بر حق بردن را از لوازم می شمارند. و حضرت رسالت صلی الله علیه و آله وسلم در اکثر
خطبه ها فرمودندی پناه می بریم به خدای عزّ و جلّ از شرور نفس های خود. و از این کلام چنان
مفهوم می شود که: نفس و شیطان را با همدیگر اتحادی هست و به مدد هم عَلَم غَوایت برافراخته
و به معاونت یکدگر، فرزندان آدم را در بادیه جفا و هاویه هوی، سرگردان ساخته.

یکی فرمانرایی اقلیمِ صورت را میان بربسته و دیگری در مملکت درون بر سریر حکومت
نشسته. نفسْ از درون، کارگر شیطان است و هوادار او و شیطان از برون، کارفرمای نفس است و
مدد کار او؛ و به واسطه اتفاق این دو غَدّارِ نافرمان، معاملات آدمی در معرض خُسران است و
مَهلکه نُقصان. بیچاره فرزند آدمی به دست مکر و کید این دزد خانگی و طرّارِ بازی درمانده است.

مگر آنکه ظاهر به آداب شریعت آراسته گردد و نهال باطن از شعبه های ت