پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; آدابِ سفر ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; آدابِ سفر ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; آدابِ سفر ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوهر معرفت ; آدابِ سفر ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۳

اقسامِ سفر

بدان که سفر بر سه قسم است: یکی سفر فریضه و دوم سفر ندب و فضیلت و سوم سفر مباح. اما
سفر فریضه پنج است:

اول ـ جهاد و آن فرض علی الکفایه است.

دوم ـ حج به شرط استطاعت.

سوم ـ اجابت دعوت مادر و پدر.

چهارم ـ به جهت رد مظالم.

پنجم ـ به جهت طلب علم فریضه، چون در مقام، [و توقف] آن علم حاصل نشود.

سفرهای مستحبی

اما سفر ندب و فضیلت:

اول ـ تکبیر جهاد است در راه حق تعالی.

دوم ـ زیارت تربت مطهر مصطفی صلی الله علیه و آله .

سوم ـ زیارت مسجد الاقصی و مسجدالحرام.

چهارم ـ طلب علم.

پنجم ـ زیارت قبور انبیا، و اولیاء و صالحان است.

ششم ـ زیارت مشایخ و قصد دیدار ایشان و طلب فواید از نظر و قول و فعل ایشان، چه مجرّدِ دیدار
مشایخ چندان فایده به دلِ طالبِ صادق رساند که به صد خلوت و اشتغال به عبادت حاصل نتواند کرد.
و گفته اند هر که به دیدار او منتفع نشوی به گفتارش هم منتفع نشوی، زیرا که بر مشایخْ آثار هیبت و
عظمت و وقار حقّ تعالی ظاهر است و طالبِ صادق به قوّتِ قابلیت و استعداد از ورای اَسْتارِ
صورتشان آن آثار و اسرار مشاهده می نماید و به آن انتفاع می گیرد. و گفته اند: یکی از نشانه های اهل
حقّ آن است که به دیدن ایشان حقّ تعالی و آخرت به یاد آید و حظوظِ نفس و خواطر متفرّق منتفی شود.

* * *

هفتم ـ مشاهده آثار و عبرت گرفتن از اماکن و مساکنِ اهلِ صلاح و فساد؛ چه در قرآن امر به سفر
آمده است به جهت این معنی، قال الله تعالی: «قُل سیروا فِی الارض فَانظُروا کیف کان عاقبهُ الّذین مِن قبلُ
(روم ۴۲) و امثال این آیات.

هشتم ـ قصد مجاهده و تجرّع مرارت غربت را.

نهم ـ قصدِ انقطاع و عزلت از معارف و یارانِ ناموافق و هجرانِ اوطان و خانمان به جهت طلبِ
رضای رحمان.

دهم ـ به جهت رفضِ جاه و قبولِ خلق برای خلاص از شرّ نفس و شیطان و طلبِ مزید اخلاص و
اختصاص به قرب و رضوانِ حقّ تعالی.

یازدهم ـ به جهتِ اظهار اخلاق نیک و بدِ خود. زیرا که سفر را برای آن سفر نام کرده اند که «یَسْفُرُ
عن اخلاق الرّجل ای یَظْهَرُها» (سفر می کند از اخلاق مرد یعنی آن را آشکار می سازد) پس، از مقاصد
صحیح در سفر آن است تا اخلاق نیک و بد نفس معلوم شود و به حسبِ آن حقِّ تزکیه و تخلیه
نفس تواند گزارد و از سرِ خبرت و بصیرت از عهده آن بتوان برون آمد.

دوازدهم ـ اکتساب معرفتِ اخلاق از یاران و رفیقان در اثنای سفر و معرفتِ اخلاق و آداب از عام
و خاص که بی شائبه و تکلّفی در هر مقامی از هر کسی در نظر آید.

* * *

و اما سفر مباح به جهت تجارت و تفرّج بلاد و عبادست و این وظیفه صادقان نیست، زیرا
بزرگی گفته است که هیچ چیزی بر مریدان زیان کارتر از سفری نیست که به متابعتِ هوایِ نفس
کنند بی مقصدی صحیح.

ضروریاتِ سفر

مسافر را چهار چیز احتیاج ضروری است:

اول ـ علم به فرایض که دین او را نگاه دارد.

دوم ـ پرهیزگاری که از شرّ نفس و ش