پاورپوینت کامل عنانِ اختیار به دستِ تن یا روح؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عنانِ اختیار به دستِ تن یا روح؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عنانِ اختیار به دستِ تن یا روح؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عنانِ اختیار به دستِ تن یا روح؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۰۹

خریدن علم و معرفت

خطرِ خریدن علم ها و معرفت های گوناگون، خطرِ بیشتری در بردارد تا خریدنِ خوردنی ها و
نوشیدنی ها. زیرا وقتی که خوردنی ها را خریدی می توانی آن ها را به ظرفی بریزی و به خانه ببری و
پیش از آن که آن ها را بخوری و وارد بدن سازی، به خبره و صاحب نظری نشان بدهی و با او
مشورت کنی و از او بپرسی که آیا صرف کردنِ آن ها ضرری دارد یا نه واگر ضرری ندارد به چه مقدار
باید خورد یا نوشید؟

اما شناسایی ها را نمی توان در ظرف دیگری ریخت. بلکه به محض اینکه بهایِ آن را پرداختی
باید آن را در روحِ خود جای دهی، یعنی بیاموزی و به این ترتیب هنگامی که از فروشنده جدا
می شوی، نفع و ضرر آن ها نیز عاید تو گردیده است.

حقارت جسم

وقتی که درون یعنی روح در مقابل بدن و جسم ناچیز شمرده شد و عنانِ اختیار به دستِ امیال و
تقاضاهای جسمانی داده شد و وظیفه ی قضاوت به عهده ی بدن واگذار گردید، واضح است که دیگر
مجالی برای تشخیص این از آن نخواهد ماند. [مثلاً] تمیز این که این فنِّ طباخی است و آن هنر
طبابت، میسّر نخواهد بود.

شفای مجازات

کسانی که ازمجازات می گریزند… اینان تنها رنج و مشقت مجازات را می بینند، ولی نسبت به
شفایی که از آن حاصل می شود، نابینا هستند و نمی دانند که چه اندازه نفرین کرده تر از یک جسم
ناسالم است که اگر انسان، روحِ سالم نداشته باشد و چون چنین اند از این رو برای فرار از مجازات و
مداوایِ روح به هر وسیله ای چنگ می زنند.

مجازاتِ عملِ خلافِ حق

انسان باید در درجه ی اول متوجه باشد که عملی بر خلافِ حق مرتکب نشود زیرا در غیر این
صورت دچار بزرگ ترین بدی ها خواهد شد… اما اگر کسی خود مرتکب چنین عملی شود و یا یکی
از دوستان و بستگانش به چنین کاری بپردازند، هم چنان که به محض احساسِ بیماری نزد طبیب
می رود، باید به پایِ خود نزدِ قاضی رود و مجازاتی را که در خورِ اوست، ببیند تا مبادا مرضِ حق
کشی در نتیجه ی اهمال و بی مبالاتی در روح او ریشه دواند و به آن آسیب برساند.

تسلط بر خود

خاصیّت شخصِ مسلط بر خود این است که چیزی را که نباید طلبید، نمی طلبد و از آنچه نباید
گریخت، نمی گریزد. بلکه چیزهایی را اعم از حوادث یا انسان ها، خوش یا ناخوش، می طلبد که باید
آن ها را طلبید و از چیزهایی می گریزد ک