پاورپوینت کامل پرداختن به کسب مال (حکمت) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرداختن به کسب مال (حکمت) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرداختن به کسب مال (حکمت) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرداختن به کسب مال (حکمت) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۵۴

«گفت: «فَإِذَا قُضِیَتِ الصَّلَاهُ فَانتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن
فَضْلِ اللَّهِ.» بیشتر مفسران برآنند که این فضل خدای ـ تعالی ـ کسب است، تا …
بدین آیت حجت کردند که کسب فریضه است تا خویشتن را وبال خلق نکنند. چه فریضه تر
فریضه ای بار کشیدن و بار نانهادن».

دنیای ممدوح (نکته)

«جمله دنیا همه مباح است؛ و مباح از دو بیرون نباشد: یا تو را باشد، یا بر تو باشد.
از هر چه دنیاطلبی که حلال باشد، و به حجت گیری، همه مزد و ثواب باشد. چنان که خبر
بدان ناطق است … رسول صل الله علیه و آله و سلم گفت: هر که دنیا طلب کند از حلال، از بهر آن تا خود را از
سؤال کردن باز دارد، و بر عیال خود مهربانی کند، و با همسایگان مردمی کند، روز
قیامت می آید، و روی وی چون ماه شب چهارده می تابد. و این حجت خدای ـ تعالی ـ از وی
داند، و او از خویشتن نیز داند، و هیچ کس دیگر نداند».

از دنائت شُمَر قناعت را

همتت را که نام کرده است آز؟

لزوم پرداختن به کسب مال (نکته)

«[مؤمن] چون خویشتن اندر ستر فقر بتواند داشتن این نیکوتر باشد و اگر خویشتن در ستر
فقر نتواند داشتن، این نیکوتر که بر کسب مشغول شود تا خود را وبال نگرداند».

خود کم بینی و توجه نکردن به کرامت انسانی خود

اینکه خداوند در قرآن کریم می فرماید: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ؛ و به
تحقیق که فرزندان آدم را گرامی داشتیم.» (اسراء: ۷۰) ـ و بدین گونه بر ایمان کرامت
قائل شده است ـ گونه ای یادآوری است نسبت به کرامت ما و اینکه ما نیز چون
پروردگارمان کرامت خویش را پاس بداریم. بی گمان این کرامت مندی فطری، از جان
مایه های فراوان آدمی خبر می دهد، و آگاهی از آن، جایی برای خود کم بینی انسان بقای
نمی گذارد. نهاد آدمی، سرشار از استعدادهای معنوی و ثروت های خدادادی است، و چون
آدمی به بر کشیدن از این منابع، توفیق یابد،

«مردم از این باغْ بری می رسد

تازه تر از تازه تری می رسد.»

جناب مولانا در مقام توجه دادن آدمیان به کرامت ذاتی و مقام والایشان و رهانیدن
آنان از دام خود کم بینی، ابیاتی زیبا این گونه سروده است:

تاج کرَّمناست بر فرق سرت

طوق اعطیناک آویز برت

ای رخ چون زهره ات شمسی الضحی

ای گدای رنگ تو گلگونه ها

ای همه دریا چه خواهی کرد غم

وی همه هستی چه می جویی عدم

ای مه تابان چه خواهی کرد گرد

ای که مه در پیش رویت روی زرد

جوهر است انسان و چرخ او را عرض

جمله فرع و پایه اند و او غرض

ای غلامت عقل و تدبیرات و هوش

چو چنینی