پاورپوینت کامل بر چکاد ایستادگی ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بر چکاد ایستادگی ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بر چکاد ایستادگی ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بر چکاد ایستادگی ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۳

بررسی شخصیت و مبارزات شهید آیت الله شیخ حسین غفاری

اشاره

شناخت و بررسی ابعاد زندگی و تاریخچه فعالیت های مبارزاتی چهره های ماندگار هر ملتی در عرصه های فرهنگی و سیاسی، سبب
تقویت جنبه های مثبت انسانی و روحیه ظلم ستیزی آن ملت می گردد. مطالعه اندیشه ها و مشی مبارزاتی این چهره های ماندگار، می تواند
دستمایه ای پویا و پایا برای آن ملت باشد تا به مبارزات خویش انسجام بیشتری بخشند. این نوشتار برآن است تا با پرداختن به ابعاد
گسترده زندگی مجاهد نستوه، «حضرت آیت اللّه شهید شیخ حسین غفاری» گامی هر چند کوتاه در راستای ارج نهادن به تلاش ها و
مجاهدت های این سرباز فداکار و یار وفادار حضرت امام(ره) بردارد و تصویر روشن تری از فداکاری های او برای مخاطبان خود ترسیم
نماید.

زندگی نامه

در تابستان سال ۱۲۹۳ هجری شمسی،۱ مطابق با عید قربان ۱۳۳۵ هجری قمری،۲ شهر «دهخوارقان» تبریز (آذرشهر کنونی)، شاهد
شکفتن غنچه ای در بوستان دانش و اندیشه بود و نام اسوه ای دیگر در دانش و پارسایی و استقامت را در خاطره خویش حک می کرد.
پدرش به پاس ارادتی که به بزرگ مرد عاشورا، داشت، نام فرزند خویش را «حسین» نهاد. علاقه شدید به تحصیل او را در شش سالگی به
مکتب درس کشانید. وی در ضمن کار و تلاش برای امرار معاش خانواده، به تحصیل علوم مقدماتی حوزه در زادگاهش پرداخت.۳

او در سن سی سالگی، در سال های ۱۳۲۴ یا ۱۳۲۵ شمسی، آن گاه که قم، آرام آرام به مرکزی مهم در زمینه علوم اسلامی بدل می شد،
بار سفر بست و به شوق ادامه تحصیل به قم مهاجرت نمود.۴

ویژگی های برجسته اخلاقی و رفتاری

۱. عبادت و نماز شب

عبادت و شب زنده داری، رمز جاودانگی مردان خداست. عشق به خلوت با معبود از جلوه های زیبای اخلاقی آیت اللّه غفاری به شمار
می رود؛ هم او که در سنین نوجوانی، امامت جماعت مسجد محراب(قاضی) را در زادگاه خود به عهده می گیرد و بار سفر دراز خویش را
در مسیر دانش و مبارزه، با نماز می بندد. در شب های سرد و سخت زندان، با بدنی مجروح و شکنجه دیده وضو می سازد و به رازونیاز با
معبود خویش می ایستد و شب های دراز و تاریک زندان را با نجوای عاشقانه تا صبح سپری می نماید و حتی شب هایی که بسیار شلاق
خورده، نماز شبش را ترک نمی کند.۵

۲. تلاش و سخت کوشی

از کودکی به دلیل فقر و تنگدستی و نبود پدر در خانواده، بار مسئولیت را به دوش گرفت و در کنار درس به کار توان فرسای کشاورزی
مشغول شد. خود در یادداشت های شخصی اش می نویسد: «در تمام مدت به علت نداشتن پول کافی و نبودن پدر و نیز دنیادوستی
برادرم، زیر طعنه های برادر و زیر فشار کار مجبور بودم که درس را اکثراً در مغازه، زمین باغ، مدرسه و در منزل در خلال کار و ساعات
استراحت و خواب بخوانم».۶ دوستانش همواره در ملاقات با او خستگی را از چهره اش می خواندند. یکی از دوستانش می گوید: «هر
وقت او را می دیدیم چهره اش خسته به نظر می آمد. بعد که جویا می شدیم، می دیدیم که او شب را مطلقاً نخوابیده یا در اندک فرصتی که
به دست آمده بر روی کتابش خوابش برده است. بارها دیده بودیم که او روی نهج البلاغه یا اصول کافی خوابش برده است. همین که
می خواستیم روی او پتویی بیندازیم از خواب می پرید و دوباره به خواندن کتاب مشغول می شد تا این که دوباره خوابش می برد».۷

۳. ساده زیستی

آیت اللّه غفاری زندگی خویش را از پایین ترین سطوح فقر و تنگدستی آغاز نمود. او هنگام ازدواج در حضور پدر دختر و دیگران، رو
به همسر آینده اش نمود و گفت: «همسر آینده من باید بداند که با کسی زندگی خواهد کرد که جز فقر و مبارزه هیچ در بساط ندارد. خانه ای
هم ندارد. اکنون که همسرش را به قم می برد باید حجره اش را رها کرده و اتاقی اجاره نماید. پولی برای گذران زندگی ندارم. و این لباسی که
در تن من است باید آنقدر کار کند تا دیگر قابل استفاده نباشد. تنها امید ما این است که آینده و عاقبتی خوب داشته باشیم و برای اسلام
کاری بتوانیم انجام دهیم.»۸ بیشتر اوقات غذای او؛ آش، بادمجان و یا مقداری پیاز سرخ شده و در اصطلاح خودش «کباب بی دود!» بود.
در مواقعی که مهمانی به خانه اش می آمد با زحمت بسیار مقداری برنج معمولی تهیه می کرد و فقط جلوی مهمان برنج خالی می گذاشت.
فرزندش می گوید: «در خاطرم نیست که پدرم برای من کت و شلوار خریده باشد. هر موقع لباس های پدرم کهنه می شد مادرم آن ها را
می شکافت و پشت و رو می کرد و برای من لباس می دوخت».۹ آیت اللّه غفاری صاحب پنج فرزند می شوند که سه فرزند ایشان به دلیل
فقر و بیماری از دنیا می روند. پسرش می گوید: «پدرم پولی برای تهیه شیرخشک نداشت، نان سنگک شب مانده را داخل سینی، مقابل
آفتاب می گذاشت و آن را خشک می کرد، بعد آن را می کوبید و نرم می نمود و آن را با آب جوش و قند مخلوط می نمود و غذای نوزاد تهیه
می کرد».۱۰

او زیرزمین خانه ای را در فقیرنشین ترین محله های قم ـ در آن دوران ـ (باغ پنبه) ماهی بیست تومان اجاره کرد و تا هشت سال به شهادتش
فرشی در خانه نداشت و این در حالی بود که گلیم زیرپایش از وسط پاره شده و چیزی از آن باقی نمانده بود.۱۱

۴. خوش رفتاری با خانواده

او با همه خوش رفتار بود و اساساً نام هیچ کس حتی بچه ای را بدونِ «آقا» و «خانم» صدا نمی زد و به همه سلام می کرد.۱۲ در محیط
خانواده به دلیل وجود فشارهای اقتصادی که افراد خانواده تحمل می کردند، بیشتر خوش رفتاری نشان می داد. در کارهای خانه کمک
می کرد، ظرف می شست، غذا درست می کرد و حتی لباس می شست و کودکان خود را نظافت می نمود.۱۳ و اجازه نمی داد تا علاوه بر
فشارهای مالی، فشار عاطفی بر همسر و فرزندانش، زندگی را دشوارتر نماید.

۵ . تلاش در تربیت فرزند صالح

آیت اللّه غفاری نام فرزندش را در مدارسی که دختر و پسر مختلط بودند نمی نوشت و پسر او مجبور بود، هر روز راهی طولانی را بپیماید
و به مدرسه ای برود که همگی پسر بودند. آیت اللّه غفاری روزی متوجه می شود که معلّمی برای تدریس موسیقی به مدرسه پسرش
می رود. بلافاصله به آنجا رفته، به ناظم مدرسه می گوید: «آقا! من نمی خواهم پسرم موسیقی یاد بگیرد. اصلاً به او صفر بدهید. او را
تجدید کنید. فکر کنید که او در این درس نمره نیاورده است».۱۴

۶. امر به معروف و نهی از منکر

آیت اللّه غفاری با بینش ژرفی که از شرایط حاکم بر اجتماع داشت همواره برای جلوگیری از فساد در جامعه، دختران و پسران را امر به
ازدواج می نمود۱۵ تا معروف جای فساد را در جامعه بگیرد. از سوی دیگر با منکرات جامعه برخورد سازشکارانه نداشت و هر منکری
می دید به شدت با آن برخورد می کرد. روزی یکی از معلّمان مدرسه سر کلاس شیشه ای آبجو را از جیبش در می آورد و می خورد.
آیت اللّه غفاری از مسئله آگاه می شود و خود را به مدرسه می رساند و در حضور دیگر معلمان و کادر مدرسه با معلم مشروب خوار درگیر
می شود، برخورد شدید ایشان سبب می شود تا او هرگز این کار را تکرار