پاورپوینت کامل مشارکت سیاسی زن ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مشارکت سیاسی زن ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مشارکت سیاسی زن ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مشارکت سیاسی زن ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

>

۶

تاریخ معاصر ایران، همواره آکنده از عطر آشنای حضور زنان در عرصه های سیاسی و اجتماعی بوده است و این حضور در مقاطعی
بسیار جدی بوده و در دوره هایی، رو به ضعف نهاده است . به رغم این که در طول تاریخ، به دلایل مختلف و به واسطه فرهنگ غلط
حاکم بر جوامع و نیز وجود نگرش های مختلف نسبت به زن و استثمار او، همواره حضور زن در جامعه دچار فراز و نشیب هایی بوده
است و به او اجازه داده نشده که قابلیت های ذاتی خود را به نمایش بگذارد، ولی با این همه، زن هر جا که حضور پیدا کرده، توانسته
است نقش اصلی و تاثیر گذار خود را به خوبی ایفا نماید .

زن یکی از ارکان جامعه است و بدون حضور او، امور جامعه، رو به انحطاط و نابودی می گذارد . خداوند متعال توانائی ها و
قابلیت هایی در وجود زن قرار داده است، که بدون بهره گیری از آن ها، بقای زندگی بشری غیر ممکن خواهد بود . هر چند خداوند
در خلقت انسان ها – چه زن و چه مرد – تفاوت و تبعیض قائل نشده و هر دو را مکمل یکدیگر قرار داده است، ولی متاسفانه با اشاعه
فرهنگ غلط و برداشت نادرست از آن، هنوز هم خیلی ها این حقیقت را باور ندارند و زن را در مرتبه ای پائین تر از مرد قرار می دهند
.

بدون تردید، در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، نسبت بذل توجه به زنان و مسائل آنان، ضمن گفتارها و نوشتارها،
مطالعات انجام شده، تحقیقات به عمل آمده و عملکردهای سیاسی، اجتماعی و حقوقی در تحقق حقوق و ارتقای مقام و منزلت
زنان، با هیچ دوره دیگری از تاریخ این سرزمین قابل قیاس نیست . بی شک، چنین رویکردی در کشور ما، ناشی از ارائه نمونه های
عینی فعالیت سیاسی – اجتماعی زن مسلمان، به عنوان الگوست، که از آن جمله می توان به فعالیت ها و خطابه های حضرت فاطمه
زهرا ( علیهاالسلام) و نیز شهادت ایشان که در واقع، نتیجه حضور و فعالیت ایشان در صحنه سیاسی – اجتماعی زمانشان بوده
است و نیز به اسوه جاودانی، حضرت زینب کبری ( علیهاالسلام) در واقعه کربلا، اشاره کرد، که همگی کلمه به کلمه موضوع
سخنرانی ها و رهنمودهای رهبر فقید انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (ره)، بوده است . ایشان همواره در مناسبت های
مختلف، زنان را با حفظ قداست به حضور فعالتر و پرشورتر در صحنه های اجتماع تشویق می کردند و البته ایشان تا حدود زیادی
هم ابهامات موجود در زمینه فعالیت زنان در اجتماع را برطرف نمودند .

در این مقال برآنیم تا به طور خلاصه، فعالیت های عمده زنان در عرصه سیاسی – اجتماعی را مورد بررسی قرار دهیم (خوانندگان
گرامی برای مطالعه بیشتر می توانند به منابع و مآخذ، در انتهای مقاله، مراجعه کنند) .

آنچه به اسلام خصلت جاودانه بخشیده است، قابلیت تعالیم و معارف اسلامی در همسازی با بسترهای فرهنگی – اجتماعی
مختلف وانطباق پذیری با ضرورت های ناشی از تحولات زمانه است . از این رو، انطباق با زمان و مکان، مفهومی فراتر از ارائه تعالیم
و آموزه های ثابت دینی به زبان جدید دارد . این مفهوم، محصول فرایند اجتهادهای آگاهانه و مسؤولانه و در عین حال، روشمندی
است که دین را با حفظ جوهر و ماهیت خود با ضرورت های، زمان همساز و یا با مناسبات و روابط تاریخی – اجتماعی هر عصر همنوا
می کند .

تاریخ اسلامی ما عالمان و اندیشمندان بسیاری به خود دیده است که هر یک همچون خورشیدی در آسمان علم و معرفت
درخشیده اند . اما تعداد معدودی از عالمان را به عنوان اصلاح گر و احیا کننده اندیشه دینی می شناسیم . ویژگی مصلحان دین،
درک آگاهانه و عمیق نیازهای عصر خود و ارائه پاسخ در خور دین به این نیازها بوده است . بدون شک، چنین اقدامی تنها به
پشتوانه آگاهی عمیق از معارف دینی و چیره دستی در اجتهاد روشمند از منابع وحی می تواند تحقق یابد . تحولات سریع و
گسترده ابعاد اجتماعی، علمی و اقتصادی در دوره معاصر با هیچ دوره تاریخی دیگر قابل مقایسه نیست . این تحولات کلیه روابط و
مناسبات فردی و اجتماعی را دستخوش تغییرات اساسی و شگرفی کرده است . تفاوت عظیم مقتضیات جامعه جدید و سؤال ها و
نیازهای انسان معاصر، برخی را بدین باور رسانده است که انسان جدید در ماهیت با انسان گذشته تفاوت دارد . چه این نظر را
بپذیریم و چه آن را اغراق آمیز بدانیم، در تفاوت بنیادین مناسبات فردی و اجتماعی انسان امروز و دیروز نمی توانیم تردید روا
بداریم . انسان امروز، طالب حقوق و آزادی هایی است که پیشینیان هرگز به آن ها نمی اندیشیدند . حق مشارکت در اداره جامعه و
حق برخورداری از دموکراسی و آزادی های سیاسی و اجتماعی از این جمله است . ممکن است آثاری از تلاش برای مطالبه این
حقوق را بتوان به صورت منفرد در گزارش های تاریخی سراغ گرفت، اما امروزه مطالبه این حقوق، به صورت یک نهضت اجتماعی و
خواست مشترک انسان معاصر درآمده است . این ویژگی را باید نشانه تکامل انسان و رشد و ارتقای فکری او دانست و از آن
استقبال کرد . هم از این رو، مسؤولیت و رسالت دین باوران آگاه در عصر حاضر سنگین تر و حساس تر از هر دوره است . از جمله
پدیده های ویژه عصر حاضر، مقوله جنبش آزادی زن است که در قرن نوزدهم به صورت یک حرکت اجتماعی در جوامع اروپایی
ظهور کرده است . هر چند وجوه افراطی و انحرافی این حرکت به صورت جنبش فمنیستی خود را نشان می دهد، اما جنبش آزادی
زن در اشکال سالم خود دارای مضمونی انسانی و عدالتخواهانه است .

امروزه مساله آزادی زن، همچون مشارکت سیاسی و آزادی در بیان، یکی از چالش های مهم میان اندیشه دینی و مکاتب بشری به
شمار می رود . به همین دلیل، تقریبا هیچ مصلح و احیاگر دین را در عصر حاضر نمی توان یافت که به این موضوع توجه نکرده باشد .

حمایت قاطع و صریح امام خمینی (ره)، به عنوان یک مرجع دینی، از حضور زنان در صحنه های مختلف اجتماعی – سیاسی نقطه
عطفی در مبحث آزادی زن از نظر اندیشه اسلامی به شمار می رود .

مطالعه مباحث سیاسی در حوزه مربوط به زن نشان می دهد که این مباحث از تحلیل وضعیت موجود زنان در غرب فراتر رفته و با
استفاده از همان اصطلاحات و مفاهیم ویژه خود به بررسی وضعیت موجود زن، در کشورهای جهان سوم، به ویژه جوامع اسلامی،
پرداخته اند . در مباحث مذکور، ساختار فرهنگ اسلامی و الگوهای نمونه و چارچوب مبنایی آن مورد نقد و تحلیل قرار گرفته و
نظریات متعددی درباره آن مطرح شده است، اما همه تحقیقات در نهایت، در همان چارچوب مبنایی و الگوهای نمونه غربی باقی
مانده است .

تداخل علوم در مباحث اجتماعی غربی موجب شده است تا موضوع (زن و سیاست) موضوع مشترک میان علوم سیاسی و مباحث
مربوط به زن باشد و علی رغم تلاش هایی که د