پاورپوینت کامل گوشه هایی از یک زندگی سراسر پژوهش ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گوشه هایی از یک زندگی سراسر پژوهش ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گوشه هایی از یک زندگی سراسر پژوهش ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گوشه هایی از یک زندگی سراسر پژوهش ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

>

۱۰۲

اشاره ای به زندگی، شخصیت و آثار مرحوم علی اکبر غفاری

مرحوم علی اکبر غفاری در سال ۱۳۰۳ خورشیدی در تهران در یک خانواده
متوسط و مذهبی به دنیا آمد و در همان جا تحصیلات ابتدایی را به پایان رساند و
طبق رسم خانواده های مذهبی آن روزگار به فراگیری قرائت قرآن و تجوید و احکام و
مسائل مربوط به آن در محضر یکی از قاریان معروف تهران پرداخت و پس از تکمیل
این مرحله با تشویق و راهنمایی او به تحصیل دروس مربوط به تفسیر قرآن روی
آورد.

از آنجا که برای آشنایی و آگاهی از معانی قرآن و معارف اسلامی ابتدا می بایست
دروس حوزوی، نظیر فقه، اصول، کلام، ادبیات عرب و غیره را فرا می گرفت، دروس
«سطح» را نزد یکی از فضلا و مدرسان مدرسه «خان مروی» در خارج از مدرسه تا
پایان «شرح لمعه» فرا گرفته و برای شرکت در درس تفسیر مرحوم آیت اللّه اشراقی که
در قم تشکیل می شد و عده ای از فضلا نیز در آن شرکت می کردند، عازم قم گردید.
همزمان در جلسات تفسیر قرآن مرحوم میرزا خلیل کمره ای در تهران نیز حضور
می یافت. او در دوران جوانی عطش سیری ناپذیری برای آگاهی و درک مفاهیم
عمیق و متعالی قرآن داشت، به همین روی در درس مرحوم آیت اللّه آقا سیدکاظم
گلپایگانی – که در تهران تشکیل می شد – نیز به طور کامل شرکت جست و موفق شد
یک دوره کامل تفسیر قرآن مجید را از محضر ایشان فرا گیرد.

مرحوم استاد علی اکبر غفاری در آغاز فعالیت های علمی و فرهنگی خویش ابتدا
با استاد فقید مرحوم سیدجلال الدین محدث اُرموی آشنا شد که همکاری نزدیک او
با ایشان تا پایان عمر پربرکت آن مجتهد سعید، ادامه داشت. شخص دیگری که
تأثیرش در خدمات و آثار مرحوم غفاری از جهت تحقیق، مقدمه نویسی، تعلیق و
غیره بسیار آشکار است، مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی است. او با مرحوم
علامه طباطبایی و علامه امینی نیز در تماس بود و با آنها آشنایی نزدیک و همکاری
داشت.ارتباط با عالمان برجسته و احساس نیاز جدی، مرحوم غفاری را از دوران
جوانی به کار تنقیح و تصحیح متون علم الحدیث و درایه و رجال وارد کرد و او را تا
پایان عمر با برکت خویش، منشأ خدمات فرهنگی و علمی ماندگار و ارزشمندی
نمود؛ به گونه ای که در پایان هشتاد سال عمر خویش، بیش از پنجاه عنوان کتاب
(حدود دویست و پنجاه جلد) را با تحقیق، تعلیق و تصحیح خود منتشر کرد.

مرحوم غفاری در آخرین روزهای عمر خویش در باره انگیزه کارهای خود
می گوید:

این جانب از ابتدای جوانی که با کلام وحی و معانی و مفاهیم قرآن کریم آشنا
شدم، همواره می کوشیدم که با هر وسیله ای مفاهیم آن را هر چه بیشتر و بهتر درک
کنم و در این راه خستگی نمی شناختم و با رسیدن به هر چشمه ای در این طریق، در
روح خود تشنگی افزون تری برای رسیدن به سرچشمه های زلال تر و بکرتر احساس
می کردم و هر خدمتی را در این راه ناکافی می شمردم و از خداوند تعالی توفیق
بیشتری درخواست می نمودم و این رویه را تا امروز که در آستانه هشتاد سالگی
هستم، با عنایات خداوند تبارک و تعالی ادامه داده ام.

تحقیقات و تألیفات مرحوم غفاری

مجموعه کتاب هایی را که با تحقیق و تطبیق و تصحیح استاد علی اکبر غفاری
منتشر گردیده است، می توان در چهار بخش مستقل دسته بندی و معرفی کرد. یک
بخش – که عمده آثار ایشان را شامل می شود- کتب فقهی، روایی، اعتقادی و
کلامی است و شامل ۳۷ عنوان کتاب می شود. بخش دوم، آثار مختص به امام
حسین(ع) است. بخش سوم، اختصاص به تفسیر و علوم قرآن دارد و پنج عنوان
کتاب را دربر می گیرد، و سرانجام آثار در باره امام مهدی (عج) است که پنج عنوان
کتاب را در بر می گیرد.

الف: کتب فقهی و حدیثی و کلامی

۱. الکافی (الفروع، الروضه، الاصول) هشت جلد؛ ۲. من لایحضره الفقیه، چهار
جلد؛ ۳. الاستبصار، چهار جلد؛ ۴. تهذیب الاحکام، ده جلد (توضیح آنکه چهار
کتاب یاد شده به «کتب اربعه» معروف است. ۵. جامع المدارک، هشت جلد؛ ۶.
الاخبار الداخلیه، چهار جلد؛ ۷. النجعه فی شرح اللمعه، یازده جلد؛ ۸. البدایع و اعلام
الوری؛ مجلدات ۷۷ و ۷۸ بحارالانوار؛ ۹. آیات بینات؛ ۱۰. الاختصاص؛ ۱۱. العقائد
الحقه؛ ۱۲. البلدالامین و الذرع الحصین؛ ۱۳. شرح الکافی (الاصول و الروضه)
دوازده جلد؛ ۱۴. الامالی؛ ۱۵. فرج بعد از شدت، دو جلد؛ ۱۶. دلیل المناسک (متن
و ترجمه فارسی کتاب من لایحضره الفقیه)، چهار جلد؛ ۱۷. المهجه البیضاء، هشت
جلد؛ ۱۸. فرقه ناجیه؛ ۱۹. شب های پیشاور، سه جلد؛ ۲۰. کامل الزیارات؛ ۲۱. ترجمه
مقاتل الطالبین؛ ۲۲. تحف العقول عن آل الرسول؛ ۲۳. گفتار ما؛ ۲۴. صد و ده پرسش و
پاسخ؛ ۲۵. الخزائن، شش جلد؛ ۲۶. انصاف در امامت؛ ۲۷. الخصال، دو جلد؛ ۲۸.
عیون اخبار الرضا(ع)، دو جلد؛ ۲۹. التوحید؛ ۳۰. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال؛ ۳۱.
معانی الاخبار؛ ۳۲. تلخیص المقباس.

بخش دیگری از تألیفات و تحقیقات و تصحیحات مرحوم علی اکبر غفاری در
موضوع امام حسین(ع) و قیام حسینی می باشد که عبارت اند از:

۱. نورالعین فی مشی الی زیاره الحسین(ع) ۲. مقدمه ای بر بررسی تاریخ عاشورا.

موضوع دیگری که بخش زیادی از فعالیت های علمی و انتشاراتی مرحوم
غفاری را در برمی گیرد، احیا و تصحیح کتاب ها و متون کهن مربوط به تفسیر و علوم
قرآنی می باشد. این آثار عبارت اند از:

۱. تفسیر قرآن (مرحوم ابراهیم عاملی)، هشت جلد؛ ۲. تفسیر منهج الصالحین، ده
جلد؛ ۳. تفسیر ابوالفتوح رازی، دوازده جلد؛ ۴. تفسیر سوره قیامت (ضیاءآبادی)؛ ۵.
قصص قرآن.

آثار و کتاب های درباره امام زمان(عج) نیز بخش مهمی از تحقیقات آن مرحوم را
شامل می شود:

۱. الغیبه (نعمانی)؛ ۲. متن و ترجمه غیبت نعمانی؛ ۳. کتاب الغیبه الشیخ طوسی،
شش جلد؛ ۴. مهدی منتظر(ع)؛ ۵. کتاب کمال الدین و تمام النعمه در دو جلد.

استاد علی اکبر غفاری برای پیشبرد فعالیت های تحقیقاتی خود «انتشارات
صدوق» را بنیان گذاری کرد که منشأ خدمات ارزشمندی در عرصه احیای متون کهن
و اسلامی، و نشر کشور گردید.

مرحوم غفاری به سبب نیم قرن کوشش صادقانه در تحقیق و انتشار آثار ارزشمند
در ششمین دوره انتخاب کتاب سال ولایت و دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن
کریم مورد تشویق قرار گرفت.

سیمای استاد در آینه نگاه دیگران

آیت اللّه جعفر سبحانی از اساتید بنام حوزه علمیه قم در ششمین دوره کتاب سال
ولایت از مقام علمی و جایگاه پژوهشی مرحوم غفاری تجلیل بسیار کرد و گفت:
خدمتی که ایشان به احیای علوم و معارف اسلامی در دوره معاصر کرد، کمتر از
تلاش و کوشش مؤلفان آثار چندین قرن نیست. آیت اللّه سبحانی در کرمان و در حالی
که مرحوم غفاری در قید حیات بود از وی و خدمات علمی اش تمجید و قدردانی
کرد؛ به گونه ای که این کار را در زمان حیات کمتر کسی شاهد بوده ایم.

آیت اللّه جعفر سبحانی در تجلیل از مرحوم غفاری می گوید:

برای من افتخار بزرگی است که کلمه ای در باره زندگانی شخصی صحبت کنم که
عمر پربرکت خود را در احیای آثار گذشتگان به خصوص آثار محدث بزرگ شیعه
مرحوم صدوق صرف کرده است.

ایشان با اشاره به سابقه آشنایی خود با مرحوم غفاری می گوید: ایشان برادری
داشتند به نام محمدتقی غفاری و هر دو برادر به تقوا و وارستگی معروف بودند.
مرحوم محمدتقی در حوزه علمیه قم درس می خواند و در کنار حجره ما حجره
داشت؛ ولی مرحوم علی اکبر در عین حال که درس می خواند، کار هم می کرد و در
حقیقت علم را با عمل توأم کرده بود. پس از مدتی ایشان در اختیار کتابخانه مرحوم
آخوندی قرار گرفت و از همان جا بینش گسترده ای نسبت به کتب اسلامی پیدا کرد و
این به خاطر آن بود که کتابخانه مرحوم آخوندی یکی از دو کتابخانه مهم آن زمان بود
که کتاب هایی از داخل و خارج کشور به آنجا می آمد. این مسئله ادامه داشت تا اینکه
دست تصادف، مرحوم آیت اللّه علامه امینی را به ایران آورد و قرار شد ایشان کتاب
الغدیر را در ایران تصحیح و چاپ کند و اتفاقا ناشر این کتاب هم آقای آخوندی بود و
چون مرحوم غفاری هم در کتابخانه آخوندی کار می کرد، زیر نظر مرحوم علامه
امینی از سال ۱۳۳۲ تا سال ۱۳۴۲ به مدت ده سال مشغول کار شد و تصحیح و
تحقیق متون را از آن مرد بزرگ آموخت. در واقع این مدت برای او یک نوع
کارآموزی بود. بعد از یک دهه آموزش از علامه امینی خودش توانست به صورت
مستقل کتب حدیثی و غیر حدیثی را تحقیق و تصحیح کند. یکی از کتاب هایی که
تحقیق ایشان در آن درخشش فوق العاده ای یافت، کتاب کافی مرحوم کلینی بود که
آن را در هشت جلد منتشر کرد و این برای اولین بار بود که کتب اربعه به صورت
حروفچینی و با تحقیق و تصحیح و مقدمه یکی از اساتید عراقی منتشر می شد. کتاب
دیگری که باز هم شاهد درخشش مرحوم غفاری در آن بودیم، کتاب کمال الدین
مرحوم صدوق است که آن را به خوبی هر چه تمام تر تحقیق و منتشر کرد و این کتابی
بود که مورد نیاز همه بود و از این کتاب به بعد بود که قدرت علمی و پژوهشی ایشان
براهل فن معلوم شد.

همان طور که می دانید «تحقیق» تعبیری است به مضمون «خوب درآوردن کتاب»
و به قول عرب ها «تقویم النص» که به معنی «خوب از آب در آوردن کتاب» و درست
را از نادرست تشخیص دادن و جدا کردن صحیح از غلط است؛ و گرنه زیاد پاورقی
زدن خیلی مهم نیست. مهم تصحیح نص