پاورپوینت کامل روابط اسلام و غرب در گفت و گو با دکتر طه جابرالعلوانی (۱) ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روابط اسلام و غرب در گفت و گو با دکتر طه جابرالعلوانی (۱) ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روابط اسلام و غرب در گفت و گو با دکتر طه جابرالعلوانی (۱) ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روابط اسلام و غرب در گفت و گو با دکتر طه جابرالعلوانی (۱) ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۶

جناب آقای دکترالعلوانی ضمن تشکر از اینکه دعوت ما را پذیرفتید، خواهشمند است ابتدا خودتان را معرفی نمایید؟

بنده طه جابرالعلوانی ، رئیس دانشگاه علوم اسلامی و اجتماعی لیزبرگ «ویرجیمیا» هستم، در سال ۱۹۷۲ در رشته اصول فقه دانشگاه الازهر در مقطع دکترا فارغ التحصیل شدم، مطالعات و تحقیقات بنده بیشتر در دو زمینه بوده، یکی همین رشته تخصصی من که اصول فقه است و دیگری مسائل اندیشه ای.

در اصول فقه «المحصول من علم الاصول » از امام فخرالدین رازی را مورد تحقیق قرار دادم که در شش مجلد به چاپ رسیده است. چاپ اول آن توسط دانشگاه اسلامی امام محمدبن سعود ریاض و دومین چاپ، پنج سال بعد توسط مؤسسه «رسالت » لبنان صورت گرفت.

در خصوص اجتهاد، تقلید، حاکمیت الهی، اسلامی کردن شناخت و همچنین در بسیاری از مسائل معاصر در اندیشه اسلامی و تعددگرایی و حقوق متهم در اسلام، تحقیقات و مطالعاتی را انجام داده ام. ضمنا مدت ۱۲ سال است که به عنوان رئیس «مرکز جهانی اندیشه اسلامی » فعالیت می نمایم و اکنون هم ریاست «دانشگاه علوم اسلامی و اجتماعی » ویرجینیا را که در سال ۱۹۹۶ تاسیس شده، برعهده دارم و در حال حاضر هم مهمان مدعو «مجمع تقریب بین مذاهب » برای شرکت در دوازدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی به ایران سفر کرده ام.

همان طور که می دانید موضوع اسلام و غرب یکی از مسائل مطرح فکری – اندیشه ای است که دغدغه بسیاری از دانشمندان جهان اسلام و غرب محسوب می شود. به عنوان اولین سؤال، توضیح مختصری در خصوص پیشینه تاریخی روابط «اسلام و غرب » بفرمایید؟

بله، همین طور است. قضیه «اسلام و غرب » یکی از مسائل مطرح فکری در غرب و همچنین در بین نخبگان و روشنفکران جهان عرب و اسلام می باشد. این به دلیل پیشینه تاریخی دو جهان اسلام و غرب می باشد که همراه با نوعی ترس متقابل از همدیگر بوده و خاطره آن به صورت «اسلام و غرب » از زمان جنگهای صلیبی تاکنون در اذهان دو طرف باقی مانده است.

بعد از تشکیل امپراتوری عثمانی و خصوصا حمله آن کشور به قسمتهایی از اروپا، مساله «شرق » که منظور از آن بیشتر اسلام و چگونگی برخورد و غالب آمدن بر کشورهای اسلامی بود، مطرح شد که بیشتر، از آن به عنوان خطر عثمانی – اسلامی نام برده می شد که غرب توانست این معضل را بعد از تلاشهای بسیار و جنگهای متعدد حل نماید.

اکنون جهان غرب خود صادرکننده تمدن و هدایت کننده آن می باشد و این در حالی است که جهان اسلام با نوعی عقب ماندگی، از هم پاشیدگی و تشتت شدید رو به رو است. اگر چه در گذشته فقط دو دولت عثمانی و صفویه نمایندگی جهان اسلام را بر عهده داشتند، ولی تاکنون ۴۷ دولت اسلامی وجود دارند ^(۳) که عضو سازمان کنفرانس اسلامی می باشند.

وجود تفرقه و تشتت در بین کشورهای اسلامی و بلوغ غرب بعد از انقلاب و دگرگونی ارتباطات و در نتیجه، گسترش سطح تسلط و هیمنه غرب، باعث شده که غرب سعی در تحمیل «مدل والگوی غربی » به تمام جهان و خصوصا جهان اسلام نماید. اما از آنجا که جهان اسلام خود وارث تمدن بزرگ اسلامی در گذشته بوده و خاطره آن دوران شکوفایی فرهنگ و تمدن اسلامی را در خود حفظ کرده، تحمیل این الگوی تمدنی غرب به اسلام کار چندان آسانی نخواهد بود. امروزه شاهد رکود و عقب افتادگی جهان اسلام هستیم که باید جهان اسلام دوباره موقعیت گذشته خویش را بازیابد و ضمن کوششهای فراوان، فرهنگ و تمدن اسلامی را احیا و تجدید نماید.

عقل غربی به این نکته پی برده است که زمینه و پایه های خیزش و احیا در عقیده و شریعت اسلامی، بسیار زیاد است و نمی توان آن را نادیده انگاشت و طبیعی است که اهتمام و توجه خاصی به جهان اسلام و الگوی اسلامی داشته باشند و برای مهار و استحاله آن بکوشند; همان طور که این مهار و استحاله الگوهای بودایی، کنفوسیوسی و هندی در کشورهای ژاپن، جنوب شرقی آسیا، هند، مکزیک و آمریکای جنوبی را نیز در بر می گیرد.

دوران استعمار، زمانی به پایان رسید که با ایجاد اسرائیل در منطقه خاورمیانه عربی، سیاستهای استعمارگران سابق، یعنی انگلیس، هلند و فرانسه، به این کشور منتقل شد، این امر زمینه تداوم ترس و وحشت را در جهان اسلام فراهم آورد و از این رو، روابط طبیعی، خوب و متعادل با غرب، بسیار دشوار به نظر می رسد.

در نتیجه، قضیه غرب در جهان اسلام این گونه مطرح است; یعنی غرب قوی و مسلط که دارای الگوی لائیک است و با گرایش تسلط بر اقتصادهای جهانی، درصدد تضعیف به جهان با استفاده از الگوی اقتصاد غربی شده است، ولی اسلام دارای ارزشها و نگرش خاصی نسبت به جهان و زندگی می باشد. تمام این امور باعث طرح قضیه اسلام و غرب به عنوان یکی از مسائل داغ و مورد بحث در سطح محافل فرهنگی جهان شده است که این امر مستلزم تلاش زیاد و مطالعه و بررسی می باشد.

جناب عالی وضعیت فعلی روابط بین اسلام و غرب را چگونه ارزیابی می کنید؟

مرحله فعلی از مهمترین مراحل می باشد; زیرا ویژگی این مرحله برخورد فکری – فرهنگی می باشد که از یک سو، دارای انبساط و فضای بازی بوده، از سوی دیگر از نوعی شدت و انقباض برخوردار می باشد; یعنی غرب از سویی در تلاش است که الگوی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خود را بر جهان تحمیل نماید و در همان حال، آمادگی شنیدن نظرات دیگران و از جمله مسلمانان را نیز دارد. به طوری که که در سالهای گذشته، کنفرانسهایی برای بحث و بررسی در خصوص تمدنها و ادیان مختلف تشکیل شده است. این جنبه به نظر من ایجابی بوده، مسلمانان قادر خواهند بود با آمادگی بیشتر و مجهز بودن به ابزار گفت و گو در بر