پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

>

۴۲

دومین پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint در واتیکان به مدت دو هفته از روز ۱۱ مهر ماه ۱۳۷۸ با حضور پاپ برگزار گردید. ۳۸
کاردینال، ۱۲۰ اسقف و ۷۰ کشیش به عنوان رهبران کلیسای کاتولیک اروپا در این اجلاس حضور داشتند.

اولین پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint در سال ۱۹۹۱ میلادی پس از فروپاشی رژیمهای کمونیستی در اروپای شرقی و شوروی،
در واتیکان تشکیل گردید. حدود ده سال پیش که رهبران کلیسای کاتولیک گرد هم آمدند، به قصد برنامه ریزی واغتنام
فرصتی بود که اضمحلال کمونیسم برای کلیسا فراهم آورده بود. اما این بار، از سخنان و اظهارات اسقفها و دیگر رهبران
کاتولیکی این گونه برآمد که پس از خوش بینی زود گذر ناشی از سقوط کمونیسم، نگرانیهای عمیق جای آن را گرفته
است.

گزارش مشروح این اجلاس فقط در روزنامه رسمی واتیکان،اوسرواتوره رومانو، درج گردید که شامل متن کامل همه
سخنرانیها بود. براساس این گزارشها، مجموعا ۳۸ روحانی بلند پایه اروپایی در این اجلاس سخنرانی کردند. روزنامه اونیره
نیز گزارش اجلاس را به صورت گزینشی منعکس می کرد. غالبا این روزنامه که ارگان نیمه رسمی شورای اسقفهای
ایتالیاست، سخنان روحانیونی را که نسبت به اسلام مواضع منفی داشتند، مشروحا منعکس کرد. روزنامه های ایتالیایی
نیز علاوه بر انعکاس سخنان ضد اسلامی روحانیون اروپایی، به برخی مسائل و مطالب مورد علاقه خود نیز توجه نشان
می دادند.

در این اجلاس به موضوعات مهاجرت، اسلام (خطر اسلام، گفت و گو با اسلام و…)، عدم توفیق کلیسا در اروپا و بخصوص
اروپای شرقی، دور شدن اروپاییها از کلیسا، عدم توفیق در تقریب مذاهب مسیحی در اروپا، مشکلات محلی کلیساها،
مصرف گرایی، عدم حضور زنان در مدیریت کلیسایی، عدم هماهنگی بین کلیساهای شرق و غرب اروپا، خانواده، عوارض
سوء ناشی از سقوط کمونیسم، بی تفاوتی نسبت به دین و سقوط ارزشهای اخلاقی، بارویکرد منفی نگریسته شد و
موضوعات تنصیر در آفریقا و آمریکا، توفیق تاثیر گذاری کلیسا بر روند صلح و آشتی در اروپا، حضور کلیسا در عرصه
خدمات بشر دوستانه و خیریه، تقویت دیرهای کلیسایی، گسترش تدریجی روند اتحاد اروپا و تاثیرات آن بر روابط
کلیسایی در مسیحیت و تحکیم گفت و گو با یهودیت با نگاهی مثبت مورد ارزیابی قرار گرفت.

به دلیل اهمیت مواضع سران کلیسای اروپا نسبت به اسلام، برخی اظهار نظرهای آنان در پی می آید. جالب توجه است که
ضعیفترین سخنرانی در این باب (به لحاظ استدلال و استناد) توسط اسقف ازمیر ترکیه به نامه برناردینی ایراد گردید که
متاسفانه شدیدا مورد توجه رسانه ها قرار گرفته، روزنامه اونیره نیز در خبری مدعی شد که سخنان این روحانی ترک
توسط دفتر مطبوعاتی واتیکان منتشر گردید. به دنبال ایجاد جوی که مطبوعات آن را با استفاده از مواضع ضد اسلامی
اسقفهای اروپا منتشر می کردند، سفرای کشورهای اسلامی نزد واتیکان، در یک اقدام هماهنگ، به تناوب با مقامات ارشد
واتیکان دیدار و عدم همگونی سخنان این روحانیون با روش واتیکان و پاپ در باب گفت و گو و مفاهمه با جهان اسلام را به
آنان گوشزد کردند. سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان نیز با معاون نخست وزیر واتیکان، مونسینیور، دیدار و گفت
و گو کرد.

در تاریخ ۵ اکتبر، در هفتمین جلسه پاورپوینت کامل اجلاس ویژه اسقفهای اروپا ۶۱ اسلاید در PowerPoint که در حضور پاپ برگزار شد، دو سخنرانی درباره اسلام
ایراد گردید.

فیلسوف Alain Besancon که عضو آکادمی علوم اخلاقی فرانسه می باشد، گفت: مهاجرت مسلمانان به اروپا رویداد
جدیدی است. فقط در فرانسه بین چهار تا پنج میلیون نفر مسلمان وجوددارند، یعنی تعداد آنان برابر با تعداد کاتولیکهای
مقید می باشد. تاریخ این درس را داده است که همزیستی مسالمت آمیز بین اسلام و مسیحیت پایدار نیست و حوادث
آفریقای شمالی، خاورمیانه، اسپانیا و بالکان این را ثابت می کند. یک کلیسا که به اعتقادات خود اطمینان صددرصد
نداشته باشد، در معرض خطر قرار دارد که به طرف اسلام برود. (به عنوان مثال، شاخه هایی از مسیحیان مانند
در آفریقای شمالی، Ariani یعنی پیروان آریو در اسپانیا
[که به طور کامل اعتقاد رابطه پدر و پسر بودن مسیح و خدا را قبول ندارند]. امروز بعضی از مؤلفین کاتولیکی به حدی
اندازه ارزشهای اسلامی را تجلیل می کنند که گویی از تفاوتهای موجود بین متون مقدس مسیحی و قرآن غافل شده اند.
از سوی دیگر، در محله های اسلامی نشین، مسیحیان احساس خطر می کنند و این احساسات می تواند منجر به عکس
العملهای ناگوار شود. لازم است به این سه امر توجه شود. ۱- باید با جرات به واقعیت نگریست و بویژه باید بین مساله
اسلام و مهاجرت فرق قائل شد. ۲- باید به مسیحیان تفهیم کرد که اسلام چیست؟ باید نکات متضاد با ایمان مسیحی را
تصریح کرد. در عین حال، باید بر لزوم احترام و محبت نسبت به مسلمانان تاکید کرد.۳- باید مسحیان را بیشتر به دین
خود آموزش داد، استفاده رسانه های گروهی کاتولیکی از عباراتی غلط مانند سه دین آسمانی، سه دین توحیدی، سه دین
اهل کتاب، قابل قبول نیست.

دومین سخنرانی در روز ششم اجلاس درباره اسلام، توسط کاردینال «گد فرد دانلز»، اسقف اعظم بروکسل، ایراد شد. وی
که رئیس سازمان بین المللی صلح مسیح نیز هست، گفت: حضور اسلام در اروپا روز بروز بیشتر می شود. یک اسلام
تمامیت خواه با اعتقاد به زبانش، فرهنگش، نیروهای اقتصادی و سیاسی اش وجود دارد که به ما معنی خدای ماوراء
الطبیعی و دعا و روزه و تاثیر مثبت دین در زندگی اجتماعی را یادآوری می کند (یعنی اینکه ما آنها را فراموش کرده ایم و
این اسلام آن را دوباره به ما درس می دهد).

اسقف اعظم بلگراد، مونسینیور «پرکو»، به مشکلاتی که اروپا با آن مواجه می باشد، اشاره کرد و گفت: ملی گرایی افراطی
خطر بزرگی است و برای مقابله با آن، باید طرز فکر ملتهای اروپایی را تنصیر کرد. وی افزود: تروریسم، بویژه تروریسم
اسلامی، تهدید و خطر بزرگی برای آینده است. این اسقف در حاشیه اجلاس، در مصاحبه ای با اونیره گفت: اسلام در
آینده بزرگترین خطر برای مسیحیان، بویژه در اروپا خواهد بود. من نمی فهمم که خدا از طریق ظهور اسلام، در پی
تفهیم چه مطلبی به ما بوده است؟ شاید ظهور اسلام، انگیزه ای برای وحدت مسیحیان که اینک در تفرقه به سر می برند،
باشد و تصادفی نیست که گسترش اسلام، همزمان با از بین رفتن اتحاد بین مسیحیان رخ داد.

اونیره تحت عنوان «مراکز محمد»، مصاحبه ای با پدر سمیر، استاد انستیتوی پاپی شرقی، منتشر کرد که در آن، با اظهار
نظرهای سخنرانان اجلاس اسقفها درباره اسلام گفت: بدون شک، یک استراتژی جهت گسترش اسلام در اروپا وجود دارد.
در سالهای اخیر، برخی از کشورهای اسلامی نخست در رده اول عربستان و در درجه دوم ایران و پاکستان، مبالغ
هنگفتی را جهت ساخت مساجد و مراکز اسلامی، مدارس قرآنی و اعزام کادر روحانی به کشورهای خارجی اختصاص
داده اند. متاسفانه دلارهای نفتی جهت کمک رسانی به مهاجرین نیازمند مسلمان صرف نمی شود،بلکه برای احداث
ساختمانهای سمبل اسلامی مانند مسجد رم هزینه می شوند. وی درباره گفت و گو گفت: گفت و گو لازم است، اما باید با
صراحت باشد; زیرا در غیر این صورت، طرفی که به اعتقادات خود بیشتر مطمئن است، (یعنی مسلمانها) برطرف دیگر
غالب خواهد شد.

فیلسوف کاتولیکی فرانسوی، بزانسون که در اجلاس اسقفهای اروپا سخنرانی تندی علیه اسلام ایراد کرده بود، در
مصاحبه ای با اونیره، بر لزوم شناخت دقیق از اسلام و الهیات اسلامی تاکید کرد و گفت: الهیات اسلامی نسبت به ادیان
دیگر از مسیحیت خیلی دورتر است; زیرا اسلام سه اصل اساسی، یعنی تثلیث، تجسم مسیح و رستگاری انسان از سوی
مسیح و مفهوم تاریخ بشری (که احتمالا نجات انسان توسط مسیح است) را انکار می کند. وی از افزایش تعداد مسلمانان
و زنانی که در فرانسه با مرد مسلمان ازدواج می کنند، ابراز نگرانی کرد و گفت: این یک خطر مذهبی اجتماعی است.

مسؤول کاتولیکهای ترکیه، مونسینیور «لوئی پلات »، بر تحکیم گفت و گو میان مسیحیت و اسلام در ترکیه که در آن،
کاتولیکها فقط یک درصد جمعیت را تشکیل می دهند، تاکید کرد و گفت: با توجه به حضور روز افزون مسلمانان در اروپا،
باید از رهبران مسلمانان درخواست کنیم تا به اصل رفتار متقابل عمل کنند.

اونیره در مقاله ای تحت عنوان «آیا اسلام می خواهد به اروپا تجاوز کند؟ آماده باش در اجلاس اسقفها: طرح فتح دوباره »
نوشت: «دفتر مطبوعاتی واتیکان متن کامل سخنرانی مونسینیور برناردینی، اسقف اعظم شهر ازمیر ترکیه، به مناسبت
اجلاس اسقفهای اروپا را منتشر کرد».

برناردینی از۱۶ سال پیش اسقف اعظم خلیفه گری ازمیر است و بعد از۱۶ سال زندگی در میان مسلمانان، وادار به اظهار
نظری شد که در آن مسلمانان را سخت محکوم کرد. وی اظهار نمود: «گفت و گو با مسلمانان، گفت و گو بین کرهاست،
زیرا برای آنان معنی کلماتی همچون گفت و گو، عدالت، رفتار متقابل، حقوق بشر با معانی خاصی که برای ما دارند، کاملا
فرق می کنند». اسقف افزود: «دلارهای نفتی برای ایجاد اشتغال در کشورهای فقیر خاورمیانه هزینه نمی شوند، بلکه برای
ساخت مساجد و مراکز اسلامی در کشورهای مسیحی و در خود رم صرف می شوند. آیا این بیانگر یک طرح روشن برای
گسترش قلمرو اسلام و فتح مجدد (اروپا) نیست؟ اسقف برناردینی برای اثبات صحت گفتار خود به سه مورد اشاره کرد:
۱- اظهار نظر یک شخصیت مسلمان برجسته که در یک سمینار درباره یک گفت و گو شرکت کرد و گفت: به لطف قوانین
دموکراتیک تان، به شما هجوم خواهیم آورد و به لطف قوانین مذهبی خود شما را د