پاورپوینت کامل چهل نکته درباره نماز جماعت و حضور در مسجد ۷۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چهل نکته درباره نماز جماعت و حضور در مسجد ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چهل نکته درباره نماز جماعت و حضور در مسجد ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل چهل نکته درباره نماز جماعت و حضور در مسجد ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره

مهم ترین دستور دینی اسلام نماز است که از آن به ستون دین تعبیر شده است. از طرفی سفارشات اکیدی صورت گرفته است که این فریضه دینی در مسجد و به جماعت خوانده شود.

در نظر علمای دین یکی از نشانه های مهم تربیت دینی حضور مستمر در مسجد و شرکت در نماز جماعت است تا جایی که موفقیت مربیان تربیتی با میزان حضور متربیان در نماز جماعت اندازه گیری می شود.

به همین منظور با وجود آن که کتاب های متعددی در خصوص نماز، مسجد و نماز جماعت به رشته تحریر درآمده است بر خود فرض دانستیم که به صورت مختصر به گوشه ای از این مطالب و روایات اشاره ای گذرا داشته باشیم و فقط به نقل آن ها بسنده نماییم.

به یقین مربیان خوش ذوق عقیدتی از این مطالب به نحو زیبا استفاده نموده و بیان و توضیح مطلب بهترین بهره برداری را از آن خواهند نمود.

علت دستور به برگزاری نماز جماعت

خداوند می فرماید: «وَ أَقِیمُواْ الصَّلَوهَ وَ ءَاتُواْ الزَّکوهَ وَ ارْکعُواْ مَعَ الرَّاکعِین ـ و نماز را بپا دارید، و زکات را بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید (نماز را با جماعت بخوانید)»[۱]

«جالب این که نمی گوید: نماز بخوانید، بلکه می گوید: أَقِیمُوا الصَّلاهَ (نماز را بپا دارید) یعنی تنها خودتان نمازخوان نباشید بلکه چنان کنید که آئین نماز در جامعه انسانی بر پا شود، و مردم با عشق و علاقه به سوی آن بیایند.»[۲]

از طرفی اذکار نماز به صورت جمع آمده است: نعبد (تو را می پرستیم) اهدنا (ما را هدایت کن) ربنا (پروردگار ما) و…[۳]

امام رضا علیه السلام درباره علت دستور به برگزاری نماز جماعت فرموده اند:

«برای این که اخلاص و توحید و اسلام و عبادت خدا ظاهر و مکشوف و مشهود باشد چه آن که در اظهار آن ها بر اهل شرق و غرب حجّت حقّ عزّ و جلّ تمام می گردد و دیگر عذری برایشان باقی نمی ماند و دیگر آن که منافقی که نماز را خفیف و سبک می شمارد مجبور است آن چه را که ظاهراً اقرار دارد علناً و در دید و منظر همگان اداء کرده و از آن مراقبت نماید و این موجب قدرت و شوکت اسلام می گردد. و دیگر آن که در جماعت برخی از مردم برای بعضی دیگر و در حضور یکدیگر شهادت به اسلام می دهند و این امری است مطلوب و اضافه بر آن در سایه جماعت و حضور مردم به دور هم مساعدت بر نیکی و تقوی و منزجر شدن از بسیاری از معاصی حقّ عزّ و جلّ تحقّق می یابد.»[۴]

و امام صادق علیه اسلام نیز فرمود: «نماز جماعت مقرر شد تا نمازگزار از بی نماز تشخیص داده شود.»[۵]

احکام[۶]

* حاضر نشدن به نماز جماعت از روی بی اعتنایی جایز نیست و سزاوار نیست انسان بدون عذر نماز جماعت را ترک کند.

* مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند و نماز جماعت از نماز اول وقت که فرادی یعنی تنها خوانده شود بهتر است و نیز نماز جماعتی را که مختصر بخوانند از نماز فرادی که آن را طول بدهند بهتر می باشد.

این احکام بر اساس رساله حضرت امام خمینی(ره) آمده ولی نظر همه مراجع همین گونه است.

محسنات شرکت در مسجد و نماز جماعت

هدیه منحصر به فرد خدا

پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: «آمد جبرئیل با هفتاد هزار فرشته بعد از نماز ظهر و عرض نمود یا محمد به درستی که خدای تعالی می خواند تو را سلام و به هدیه فرستاده است به تو دو هدیه که به هدیه نفرستاده است آن را به هیچ پیغمبری قبل از تو.»

فرمود که گفتم: «یا جبرئیل چیست آن دو هدیه.»

عرض کرد: «نماز پنج وقت در جماعت.»

گفتم: «یا جبرئیل برای امت من در جماعت چیست؟»

گفت: «یا محمد صلی الله علیه و آله و سلم:

و چون دو نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) صد و پنجاه نماز.

و چون سه نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) دویست و پنجاه نماز.

و چون چهار نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) هزار و دویست نماز.

و چون پنج نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) هزار و سیصد نماز.

و چون شش نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) دو هزار و چهار صد نماز.

و چون هفت نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) چهار هزاروهشتصد نماز.

و چون هشت نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک به هر رکعتی (ثواب) نه هزار و ششصد نماز.

و چون نه نفر باشند بنویسد خدای تعالی برای هر یک ب هر رکعتی (ثواب) نوزده هزار و دویست نماز.

و چون بیشتر از ده نفر باشند، اگر جمیع دریاها و آسمان و زمین کاغذ شوند و درختان قلم و آدمیان و جنیان با فرشتگان نویسنده، قادر نباشند بر نوشتن ثواب یک رکعت از آن.

یا محمد صلی الله علیه و آله و سلم یک الله اکبر که مؤمن آن را با امام جماعت درک کند بهتر است از هفتاد حج و هزار عمره غیر واجب.

یا محمد صلی الله علیه و آله و سلم یک رکعت نماز که مؤمن با امام جماعت بخواند بهتر است از صدقه دادن صد هزار دینار طلا بر درویشان.

و یک سجده که مؤمن با امام جماعت بخواند بهتر است از عبادت یک سال.

و رکوعی که به جا آورد مؤمن با امام جماعت بهتر است از صد بنده که آزاد کند آن ها را در راه خدا.

و نیست بر آن که بمیرد بر جماعت پرسش و عذاب قبر و سختی روز قیامت.

یا محمد هر که دوست دارد جماعت را دوست دارد او را خدا و جمیع فرشتگان و آدمیان.[۷]

هفتاد هزار حسنه در هر گام

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: «کسی که به قصد شرکت در نمازجماعت به سوی مسجد گام برمی دارد، خداوند متعال در مقابل هر گامی که برمی دارد، هفتاد هزار حسنه به او پاداش می دهد و به همین میزان نیز درجات وی بالا خواهد رفت و اگر در چنین حالی بمیرد خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مامور می نماید تا در قبر به دیدار او رفته وی را بشارت دهند و در تنهایی قبر انیس او بوده و تا روز قیامت برایش طلب آمرزش کنند.»[۸]

دو برائت

پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند: «مَنْ صَلَّی أَرْبَعِینَ یوْماً فِی الْجَمَاعَهِ یدْرِک التَّکبِیرَهَ الْأُولَی کتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَهٌ مِنَ النَّارِ وَ بَرَاءَهٌ مِنَ النِّفَاقِ ـ هر کس چهل روز نمازهای خود را با جماعت بخواند به طوری که تکبیره الاحرام را درک کند دو برائت آزادی برای او نوشته می شود: یکی نجات از نفاق و یکی نجات از آتش.»[۹]

این حدیث بدون کلمه «یدْرِک التَّکبِیرَهَ الْأُولَی» نیز نقل شده است.

پاکی از گناه

رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود: «مَنْ أَتَی الْجَمَاعَهَ إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً اسْتَأْنَفَ الْعَمَل ـ کسی که با ایمان و برای خشنودی خدا به نماز جماعت حاضر شود، اعمال خود را از سر گرفته است.»[۱۰]

و نیز امام باقر علیه السّلام فرموده است: «سه چیز موجب کفاره گناهان است: وضو گرفتن در سحرهای سرد، رفتن شب و روز به نماز جماعت و مواظبت بر نماز جماعت.»[۱۱]

محبوب تر از چهل سال عبادت

پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند: «إِنَّ صُفُوفَ أُمَّتِی کصُفُوفِ الْمَلَائِکهِ فِی السَّمَاءِ وَ الرَّکعَهُ فِی الْجَمَاعَهِ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ رَکعَهً کلُّ رَکعَهٍ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنْ عِبَادَهِ أَرْبَعِینَ سَنَهً ـ همانا صف های نماز جماعت امت من همچون صف های فرشتگان آسمان است و گزاردن یک رکعت با جماعت معادل بیست و چهار رکعت است که هر رکعت آن در نظر خداوند محبوب تر از چهل سال عبادت است.»[۱۲]

ثواب یک شهید در هر نماز

پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم در آخرین خطبه ی خود درباره ی نماز جماعت چنینن فرمودند:

«کسی که به سوی مسجدی از مساجد خدا قدم بردارد، به ازای هر قدمی که بر می دارد (از لحظه بیرون آمدن از خانه تا به هنگام بازگشت) پاداش ده حسنه خواهد داشت و ده گناه (نیز) از نامه اعمال او پاک می شود و مقام و منزلت او را (در نزد حضرت حق) ده درجه بالا می برند و کسی که بر آن باشد که در هر جا و در هر موقعیت و فرصتی، نماز خود را به جماعت بخواند، (در روز قیامت) جزو اولین گروه سبقت گیرندگان، با چهره ای روشن تر از ماه شب چهاردهم (بدر) به سرعت برق از پل صراط خواهد گذشت و به ازای هر روز و یا شبی که توفیق شرکت در نماز جماعت را داشته است ثواب یک شهید را به او خواهند داد.»[۱۳]

ثواب هر نماز جماعت

پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به عثمان بن مظعون چنین فرمودند:

«ای عثمان! هر کس نماز صبح را با جماعت بگزارد و سپس بنشیند و تا هنگام طلوع خورشید به ذکر و یاد خدا مشغول شود، برای او در بهشت هفتاد درجه است و فاصله میان هر دو درجه به اندازه مسافتی است که اسب گزیده با شتاب و تاخت در هفتاد سال بپیماید.

و هر کس نماز ظهر را با جماعت بگزارد برای او در بهشت عدن پنجاه درجه است که فاصله میان هر درجه به اندازه مسافتی است که اسب گزیده تیز رو در پنجاه سال طی کند.

و هر کس نماز عصر را با جماعت بگزارد، برای او پاداشی معادل آزاد کردن هشت تن از فرزندان اسماعیل است که دارای زن و فرزند و سرپرست خانواده باشند.

و هر کس نماز مغرب را در جماعت بگزارد برای او پاداشی معادل حج و عمره پذیرفته شده است.

و هر کس نماز عشا را با جماعت بگزارد، برای او پاداشی همچون شب زنده داری شب قدر است.»[۱۴]

استجابت دعا

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند حیا می کند از بنده ای که پس از نماز جماعت از او چیزی سؤال کند و به او عطا نفرماید.»[۱۵]

ثواب صف اول نماز جماعت

امام کاظم علیه السّلام فرمود: «إِنَّ الصَّلَاهَ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کالْجِهَادِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل ـ همانا نماز در صف اوّل جماعت مانند جهاد در راه خداوند عزّ و جلّ است.»[۱۶]

پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند: «هر که برای خدا اذان گوید ثواب چهل هزار شهید و چهل هزار صدیق دارد و با شفاعت او چهل هزار نفر به بهشت روند. آگاه باشید چون مؤذن گوید اشهد ان لا اله الا اللَّه نود هزار فرشته به او رحمت فرستند و برایش آمرزش جویند و روز قیامت در سایه عرش باشد، تا حساب خلایق تمام شود و در گفتار اشهد ان محمداً رسول اللَّه ثوابش را چهل هزار فرشته بنویسند، هر که محافظ صف اول جماعت باشد و همیشه تکبیر اول را درک کند و مسلمانی را نیازارد خدا به او اجر همه ی مؤذن ها را در دنیا و آخرت بدهد.»[۱۷]

اهمیت نماز جماعت صبح و عشاء

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: «هر کس نمازهای عشاء و صبح را با جماعت بگزارد، در پناه خدای عزوجل قرار می گیرد.»[۱۸]

نمازی که برای منافقین سخت است

روزی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نماز صبح گزاردند و چون نماز تمام شد روی به اصحاب خود فرمودند و سؤال کردند: «آیا فلان و فلان در نماز حاضر شده اند؟»

گفتند: «نه»

پرسیدند: «آیا آنان در سفرند؟»

گفتند: «نه»

فرمودند: «همانا حضور در هیچ نمازی بر منافقان سخت تر از حضور در نماز صبح و عشاء نیست و اگر آنان فضیلت این دو نماز را بدانند، اگر با سختی هم باشد حاضر می شوند.»[۱۹]

ثواب حضور در مسجد

زیارت خدا

خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید: «خانه های من در زمین همان مساجد است که برای اهل آسمان می درخشند، آن گونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند. خوشا به حال آنان که مساجد را خانه ی خویش قرار داده اند، خوشا به حال بنده ای ک