پاورپوینت کامل معرفی کتاب: جدال با مدعی ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی کتاب: جدال با مدعی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی کتاب: جدال با مدعی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی کتاب: جدال با مدعی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

>

اشاره:

حسین غفاری، یکی از شاگردان برجسته شهید مطهّری (ره) در مباحث فلسفی است. او که مدرک دکترای فلسفه غرب خویش را از دانشگاه تهران کسب نموده است، اکنون نیز دانشیار گروه فلسفه در همین دانشگاه است.

«جدال با مدّعی» نوشته حسین غفاری، کتابی با موضوع عقلانیّت، فلسفه، عرفان و رابطه این مباحث با قرآن کریم، بیانات معصومین (علیهم السلام) و معارف اسلامی است.

این کتابِ ۳۶۸ صفحه ای محصول سه مباحثه و مصاحبه چند ساعته بین حسین غفاری وسردبیر نشریه مخالفِ فلسفه و عرفان، «سمات» می باشد که توسط موسّسه انتشارات حکمت، در سال جاری چاپ گردیده است. آنچه در ادامه می خوانید، گزارشی مختصری از کتاب مذکور است.

حسین غفاری در مقدّمه این کتاب با معرفی نسبتاً تفصیلی جریانات ضدّ فلسفه و بررسی اجمالی معتقدات سوفسطاییان، اصحاب کشف و شهود، امپریستها، نص گرایان و پیروان مذاهب وحیانی(تئولوگ ها)، جریان ضد فلسفی را در هر یک از این بسترها به صورت مختصر مورد بررسی قرار می دهد؛ وی همچنین با بیان محدوده فرهنگی اهل سنّت به عنوان خاستگاه جریان های ضد فلسفی، با اشاره به خطبه ها و معارف والای نهج البلاغه، احادیث معصومین (علیهم السلام) و آثار علمای بزرگ، از تشیّع باعنوان سرزمین حکمت و معنویت، یاد می کند.

ایشان با اشاره به جریان اخباری گری مجاهدت های علّامه وحید بهبهانی و دیگر علما، تشیّع را مکتب جامعی از معنویّت، عدالت و حکمت معرفی نموده و اهل بیت(علیهم السلام) را نمونه بارز این جامعیّت عنوان می کند و این خط سیر را در انقلاب اسلامی و امام خمینی (ره) به عنوان تابع و پیرو این مکتب، یادآور می شود. او در ادامه، به بیان تفاوت های مخالف و جریانی که امروز تحت فعالیت های ساماندهی شده به فعالیت علیه فلسفه می پردازند، اشاره می نماید.

این مصاحبه در ادامه، ذیل سه عنوان پیگیری می شود؛ در قسمت اول، مصاحبه کننده به انحای مختلف می کوشد تا از وی مُهر تأییدی بر حرفهای خود بگیرد که فلسفه یونان از آن رو که در زمان بنی عبّاس به عربی ترجمه شده به خاطر دکّان گشایی در برابر حقیقت و سخنان ائمه اطهار(علیهم السلام) و در جهت خانه نشین کردن آنان است؛ امّا غفاری علاوه بر تأیید این مطلب که ممکن است عبّاسیان با انگیزه خانه نشین کردن اهل بیت(علیهم السلام) این کار را کرده باشند، می گوید این سخن دلیل بر این مطلب نمی شود که محتوای فلسفه محتوای غلطی باشد.

غفاری در ادامه با بیان اینکه حضور همه حق نزد اهل بیت(علیهم السلام) دلیل بر عدم حضور مقداری از آن نزد دیگران نیست و با اشاره به احادیثی که طلب علم را از اهل ضلال نیز دستور داده اند، به سئوالات مصاحبه کننده پاسخ می دهد.

دکتر غفاری همچنین در ادامه مباحث، پس از اشاره به خاستگاه بیرونی فلسفه یعنی یونان، با اشاره به خاستگاه درونی فلسفه در منابع و متون اسلامی از جمله نهج البلاغه و روایات موجود از امامان دیگر با اشاره به این مدّعا که فلسفه یونان نیز سخنانی مانند سخنان اسلام دارد و مویّد کلام دین ماست، مباحثی را در مورد الهی بودن فلسفه ارسطو و افلاطون، معاد و توحید در فلسفه و موضوعاتی از این قبیل، مطرح می نماید.

در قسمت دوم، سمات با پرسش از علّت رجوع به فلسفه، در حالیکه قبول داریم هم