پاورپوینت کامل معرفی مقاله، مدی تأثر علماء الفقه و الأصول بالفلسفه نوشته السید هاشم الهاشمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معرفی مقاله، مدی تأثر علماء الفقه و الأصول بالفلسفه نوشته السید هاشم الهاشمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معرفی مقاله، مدی تأثر علماء الفقه و الأصول بالفلسفه نوشته السید هاشم الهاشمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معرفی مقاله، مدی تأثر علماء الفقه و الأصول بالفلسفه نوشته السید هاشم الهاشمی ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

>

دانش اصول، یکی از مهمترین و البته پُرکاربردترین دانشهایی است که توسط اندیشمندان مسلمان، ابداع گردیده است. این دانش، طیّ قرون سوم و چهارم هجری تاکنون، به دلیل نیاز به فهم روشمند و صحیح دین و لزوم معیارمندی اجتهاد، همواره محمل آراء و نظرات علمی اندیشمندان شیعی بوده و از طرح مسائلی جزئی، اینک به دانشی مهم بدل گردیده است.

نیاز به ارائه استدلالهای عقلانی برای اثبات مسائل مختلف در دانش اصول که به لحاظ روشی، با کتاب و سنت، تفاوتهایی داشت و امکان اثبات آنها توسط روش نقلی امکانپذیر نمینمود، اندیشمندان شیعی را بر این داشت تا از روش عقلانی و به خصوص، قواعد فلسفی که خود در تحوّل و تکوّن آن، تأثیری عمیق بر جای گذارده بودند، در دانش اصول بهره برند. گرچه در مقاطعی از تاریخ اندیشه اسلامی، بر اساس انگیزههای مختلف، از سوی برخی علما، با دانش فلسفه، مخالفتهایی شد، اما نمیتوان تأثیر دانش فلسفه بر دانش اصول را انکار نمود.

بر همین اساس، السید هاشم الهاشمی، مقاله ای سه بخشی در خصوص میزان تأثیرپذیری اصولیین و فقها از دانش فلسفه، با عنوان «مدی تأثّر علماء الفقه و الأصول بالفلسفه» نگاشت که در شمارههای ۹، ۱۰ و ۱۱ نشریه «رساله الثقلین» منتشر گردید.

با توجه به چالشهای علمیِ رخ داده میان اندیشمندان بر سر وقوع، درستی و یا نادرستیِ تأثیر فلسفه بر فقه و اصول، نگارنده به احتمال زیاد، با این انگیزه که شاید بتوان میان اندیشمندان، زمینه اتفاق رأی ایجاد کرده و آنها را از برخی مباحث و موضعگیریهای بی ثمر بازدارد، این مقاله را به رشته تحریر آورده است.

هاشمی، این مسئله را در سه بخش و از سه زاویه، مورد بررسی قرار داده است. وی در مقاله نخست، به لغات و اصطلاحاتی که از فلسفه، وارد دانش اصول و فقه شده، پرداخته است. او ابتدا در این بخش، از جایگاه علم اصول و میزان اهمیّت آن نزد علمای امامیه سخن به میان آورده و معتقد است که اصول، یکی از اساسیترین ابزارها در اجتهاد و استخراج احکام فقهی است.

هاشمی در ادامه، این نکته را اذعان میدارد که میان دانش اصول و دیگر علوم، ارتباط هایی شکل گرفته و اندیشمندان اصولی، با استفاده از این ارتباطها و به کارگیری محصولات دانشهای دیگر، توان خود را برای استنباط عمیقتر و دقیقتر احکام شرعی، بهبود دادهاند.

هاشمی بر آن است که انکار تأثیرپذیری اصول و فقه از فلسفه، غیرممکن است؛ از همین رو، او به ارائه چندین مسئله در اصول پرداخته که به طور صریح در اصول از آنها استفاده شده و یا به صورت غیرمستقیم، از قواعد فلسفی تأثیر پذیرفتهاند. وی در بخشی از مقاله نخست، به ارائه چند نمونه از تأثیر قواعد فلسفی بر دانش اصول پرداخته است؛ هاشمی، به عنوان نمونه به ورود اصطلاحاتی؛ همچون: «وجود نفسی» و «وجود ربطی»، تقسیم واسطه به «واسطه در عروض» و «واسطه در ثبوت» و «اصل مُثبت» اشاره کرده است.

او معتقد است که این تأثیرپذیری، به حدّی رسیده که اصولییّن عیناً، اصطلاحات فلسفی؛ مانند «سبب و مقتضی»، «شرط و مانع»، «علّت تامّه و ناقصه» و… را در مباحث و آثار اصولی خود به کار بردهاند و افزونتر این که این اصطلاحات، در بنان و زبان شان نیز بسیار پُربسامد شده؛ تا جایی که معتقدند برای طرح و تفسیر بعضی از مسائل و مباحث اصولی، به فراگیری دانش فلسفه نیاز داریم. نویسنده، دامنه تأثیرپذیری اصول را از فلسفه، به کلام و منطق نیز گسترانیده است. او بر این باور است که مباحثی؛ از قبیل «جبر و تفویض»، «قِدم و حدوث کلام خداوند» در کلام و «اصل امتناع اجتماع نقیضین» در منطق نیز بر دانش اصول، تأثیر گذارده اند.

هاشمی در ادامه، در باب موجّه و طبیعی بودن تأثیر دیگر علوم بر اصول و به طور کلّی، تأثیر متقابل علوم بر یکدیگر مینگارد: منطق، علمی است که مشتمل بر قواعد تفکّر صحیح است و وظیفه عظیم فلسفه نیز کشف قوانین کلّیِ حاکم بر عالم وجود می باشد. اندیشمندان این دو علم، مسائل و قوانین این علوم را از عالم غیب نیاوردهاند؛ بلکه مجموعه این علوم، مسائلی هستند که همگی توسط اندیشمندان، کشف و ایجاد شده اند.

کار فلسفه، دعوت انسان به ملاحظه و دقّت در عالم هستی است و کار منطق، کشف قواعد صحیح اندیشیدن است. اندیشمندان، همه این قواعد و معیارها را از دل همین واقعیات، کشف و اس