پاورپوینت کامل احکام روزه ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام روزه ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام روزه ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام روزه ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

>

نویسنده: خانم ترک

تنظیم: مریم صدیقی

گرفتن روزه ی قضا و نذر با تیمم در ضیق وقت

سؤال: اگر شخصی در ضیق وقت تیمم بدل از غسل نماید، آیا می تواند روزه ی قضا (موسع یا غیر موسع)، روزه ی نذر غیر معین یا روزه ی مستحب بگیرد؟

آیت الله خامنه ای، بهجت، سیستانی: بله می تواند.

فاضل، مکارم: مانعی ندارد ولی در قضای موسع احتیاط کند. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا)

آیت الله شبیری زنجانی: می تواند روزه ی قضایی را که وقت آن تنگ باشد، بگیرد؛ ولی روزه ی قضایی که وقت آن تنگ نیست یا روزه ی نذر غیر معین یا روزه ی مستحب را نمی تواند بگیرد.

آیت الله تبریزی: ترک غسل حیض و نفاس در روزه ی غیر ماه مضان موجب باطل شدن روزه نمی شود.

و در قضای رمضان تارک غسل که در شب می داند از حیض و نفاس پاک شده است بنابراحتیاط اکتفا به روزه ی آن روز نکند.

افطار روزه ی قضا و مستحبی بعد از زوال (ظهر) چه حکمی دارد؟

الف: افطار روزه ی قضا در وسعت وقت قبل از ظهر جایز است. بعد از ظهر جائز نیست و کفاره واجب می شود. (بنابر نظر همه ی مراجع).

ب: افطار روزه ی مستحبی قبل از ظهر جایز و بعد از ظهر مکروه است: امام، اراکی، خامنه ای، خویی، سیستانی، فاضل، گلپایگانی و نوری همدانی.

ب: جایز است. بهجت، صافی، شبیری زنجانی، مکارم و وحید. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا).

علم به ضرر روزه بعد از گرفتن روزه

سؤال: شخصی گمانش این است که روزه برایش ضرر ندارد، اگر روزه بگیرد و بعد از مغرب بفهمد که روزه برایش ضرر داشته، تکلیف او چیست؟

امام، نوری همدانی، وحید خراسانی، خامنه ای (اگر فعلاً روزه برایش ضرر ندارد) باید قضای آن را به جا آورد.

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، شبیری زنجانی، صافی، فاضل، گلپایگانی و مکارم: بنابر احتیاط واجب باید قضای آن را به جا آورد.

آیت الله بهجت: احتیاط به قضا ترک نشود. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا).

معیار شروع سفر (از شهر و حد ترخّص) برای روزه دار.

سؤال: اگر روزه دار آغاز سفرش قبل از اذان ظهر و خروج از حد ترخص بعد از اذان باشد وظیفه او چیست؟

آیت الله سیستانی، بهجت: روزه اش صحیح است.

اراکی، تبریزی، فاضل: (بنابراحتیاط واجب جمع کند بین هر دو.

امام، خویی، خامنه ای، گلپایگانی و نوری: احتیاط به جمع ترک نشود یعنی روزه را گرفته قضای آن را نیز انجام دهد. (اراکی، امام، گلپایگانی و خوئی، عروه، ج۲)

آیت الله مکارم: بنابر فتوی (الاقرب) احتیاط به جمع ترک نشود (تعلیقه بر عروه).

آیت الله صافی: باید آن روز را روزه بگیرد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا).

سؤال: کسی که به حرم سیدالشهدا مشرف شود، آیا می تواند نذر روزه کند و روزه بگیرد؟

امام، تبریزی، صافی گلپایگانی، فاضل، نوری و وحید: در مسافرت نذر روزه جایز نیست. (نوری: استفتائات، ج۱؛ فاضل، جامع المسائل، ج۱؛ وحید، تبریزی، امام و صافی: دفتر).

بهجت، خامنه ای، سیستانی: آری در مسافرت نذر روزه جایز و صحیح است. (دفتر).

مکارم: در مسافرت نذر روزه اشکال دارد و اگر نذر کرد احتیاط واجب آن است که به نذر خود عمل کند. (استفتائات، ج۲)

ترک عمدی غسل جنابت در روزه ی واجب با تیمم بدل از غسل:

سؤال: اگر فرد جنب در ماه رمضان عمداً غسل نکند تا وقت تنگ شود و با تیمم وارد صبح شود حکم روزه اش چیست؟

امام، اراکی، تبریزی، خامنه ای، سیستانی، زنجانی، فاضل، گلپایگانی و نوری: روزه اش صحیح است.

خویی، وحید، صافی، بهجت (بنابراظهر) بنابر احتیاط واجب تیمم کند، روزه بگیرد و قضای آن را هم به جا آورد.

آیت الله مکارم: مرتکب کار خلافی شده ولی روزه اش صحیح است اما برای نماز باید غسل کند.

دادن طعام دیگر به جای گندم و جو در کفاره ی روزه

سؤال: آیا برای کفاره ی روزه می توان غیر از مواردی که در توضیح المسائل ذکر شده (گندم، جو…) خوراکی دیگر مانند لوبیا و گوشت و غیره پرداخت نمود: آیت الله بهجت: هر چه مصداق طعام باشد، کفایت می کند.

آیت الله خامنه ای: خوراکی هایی که عنوان طعام دارد، مانند: برنج به جای نان منعی ندارد ولی خوراکی هایی مانند گوشت کفایت نمی کند.

آیت الله نوری همدانی، سیستانی و فاضل: جایز است.

آیت الله مکارم: گوشت به تنهایی اشکال دارد. لوبیا و غیره جایز نیست و در حال حاضر جو هم خوراک عمومی نیست و اشکال دارد.

آندوسکوپی

سؤال: آیا آندوسکوپی روزه را باطل می کند؟