پاورپوینت کامل طایران خجسته لقا ۹۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طایران خجسته لقا ۹۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طایران خجسته لقا ۹۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل طایران خجسته لقا ۹۳ اسلاید در PowerPoint :

>

فلسفه ی احکام در خطبه ی فدک، جامع ترین گل واژه های حکمت حضرت (سلام الله علیها) است: ایمان به خدا برای پاکی از پلیدی شرک، نماز برای فروتنی و دور شدن از خود بزرگ بینی، زکات برای پاکی خود و روزی، روزه برای ثابت شدن (یا آزمایش) اخلاص و اعتقاد توحیدی….

بررسی جایگاه علمی حضرت فاطمه زهرا و حضرت معصومه (علیهماالسلام)

حضرات زهرا و معصومه (سلام الله علیهما)

خاندان نبوت وا مامت سرچشمه ی دانش و فرزانگی اند و رسالتشان نوشاندن آب حیات دانش به بندگان خداست، و هرکس به فراخور علاقه، ظرفیت، مصاحبت و… از این زلال سیراب می گردد، روح را شستشو می دهد و زندگی فردی و اجتماعی خود را پاکی و طراوت می بخشد و توشه بر می دارد تا خود و دیگران را در برابر حوادث جهل بیمه کند.

اهمیت آموزش زنان

نظر به نقش الگویی خانواده ی این بزرگواران، خداوند تأکید بیشتری بر علم آموزی آنان دارد چنان که خطاب به زنان نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: «وَ اذْکرْنَ ما یتْلی فی بُیوتِکنَّ مِنْ آیاتِ اللَّهِ وَ الْحِکمَهِ» و آیه های خدا و حکمتی که در خانه هایتان خوانده می شود را یاد کنید». (احزاب/۳۴)

سیره ی اهل بیت (علیهم السلام) پیوسته بر ازدواج با زنان فرهیخته بوده؛ اگر نوعروسشان از دانش بی بهره می بود، ابتدا او را به زنی بزرگ، خردمند و فرهیخته از خاندان خود می سپردند تا در محضر او به شاگردی علمی و عملی بپردازد و پس از آن، وی را به خانه ی خود آورده و زندگی زناشویی را آغاز می کردند. (رک: منتهی الآمال، ج۲)

ائمه (علیهم السلام) نیز نسبت به دخترانشان از آغاز کودکی به این امر اهتمام می ورزیدند و بنای پرورش آنها را بر پایه های استوار دانش و حکمت می نهادند و هر کدام از آن بزرگواران که علاقه ی بیشتری نشان می داد از فضل بیشتری برخوردار می شد و به آموزش سایر زنان می پرداخت.

منابع علم اهل بیت (علیهم السلام)

از دیدگاه خاندان نبوت و امامت دانش حقیقی آن است که بر معرفت، عبادت و اطاعت از خداوند عزوجل بیفزاید. بر این اساس منابع علومشان: قرآن کریم، سنت نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) و امامان پیش از خود و علم و حکمتی بود که خداوند نظر به مقام ولایت تکوینی و تشریعی و در پرتو پرهیزکاری و عصمت به آنان افاضه نموده بود.

دختران بزرگوار این خاندان از همان چشمه های جوشان سیراب می شدند. برای نمونه از دو کریمه ی نبوت و امامت نام می بریم که به شاگردی در محضر پدران گرامی خود به ستاک دانش و معرفت رسیدند: فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) و فاطمه معصومه (سلام الله علیها) دختر امام موسی کاظم (علیها السلام).

۱ـ مقام علمی حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)

۱ـ۱ـ توحید نخستین آموزه

حضرت فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها) پرورده ی دامان خاتم پیامبران محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله وسلم) و خدیجه کبری (سلام الله علیها) است، سنگ بنای تربیتی این والدین، اعتقاد توحیدی است. لذا نخستین آموزه شناخت خدا بود. از ادب خدیجه (سلام الله علیها) آن بود که با شنیدن پیام سلام و درود خداوند به او پاسخ می داد: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَیهِ السَّلَامُ» (رک: بحارالانوار، ج۱۶، ص۷)

فاطمه (سلام الله علیها) این ادب را آموخت و خود نیز که ۵ سال بیشتر نداشت و در غم دوری از مادر عروج کرده ی خود بی تابی می کرد، پیام سلام خدا را دریافت و در پاسخ به این تحیت ذات اقدس اله، همان عبادت مادر را بر زبان آورد و صبر پیشه کرده آرام شد. (رک: همان)

۲ـ۱ـ فراگیری قرآن کریم

سرور زنان جهان با نزول آیات قرآن آن ها را در مصحف خود تحریر می کرد و در سپردن به حافظه و قرائت و عمل پیشتاز بود. دکتر حجتی در این باره می نویسد: «مسلماً فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از حفاظ قرآن بوده است که در مآخذ معتبر مورد تأیید می باشد». (تاریخ قرآن کریم، ص۲۴۴)

پیشتازی فاطمه (سلام الله علیها) را در عمل به قرآن از صحنه های گوناگون حیات ایشان می توان دریافت. برای مثال وقتی آیه ی«لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَینَکمْ کدُعاءِ بَعْضِکمْ بَعْضاً» (نور/۶۳) نازل شد، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) که تا این لحظه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را با خطاب پدر صدا می زد، شروع به خواندن ایشان با لقب «یا رسول الله» کرد نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) میوه ی دل و آرام جان خود را بر ادامه ی ابراز احساسات و خطاب «ای پدر» فرمان داد. (تفسیر صافی، ج۳، ص۴۵۱)

۲ـ فراگیری و تدوین حدیث نبوی

مهم ترین دانش اسلامی پس از قرآن کریم ـ از زمان پیدایش اسلام تا کنون، دانش حدیث و سنت است که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از همان آغاز به آن اهتمام می ورزید؛ به طوری که برخی را عقیده بر آن است که فاطمه (سلام الله علیها) دو مصحف داشت یکی مصحف معروف و منقول از ائمه ی هدی (علیهم السلام) که در ادامه از آن سخن خواهیم گفت و دیگر مجموعه ای از قرآن کریم و احادیث نبوی که فاطمه (سلام الله علیها) تفسیر و بیان قرآن و پند و اندرزها، احکام عملی، ادعیه ای و… را که از پدر بزرگوار خود می شنیدند بر آن تحریر می کردند و از همین مصحف برای آموزش زنان بهره می بردند. (نشریه بینات، لبنان، ۱۴۲۳ق)

این نظر نزدیک به واقعیت است، زیرا شواهدی از نگارش و نقل حدیث فاطمه (سلام الله علیها) وجود دارد. برای مثال از برگه ی حاوی حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) در تعامل با همسایه می توان نام برد که روزی ناپدید شده بود، فاطمه (سلام الله علیها) آن را از فضه خدمتگزار منزل سراغ گرفت و فرمود: هر طور شده آن را بیاب که نزدم از حسنین هم با ارزش تر است. فضه پس از جستجو آن را در میان خاکروبه ها یافت». (بیت الاحزان، ص۵۱)

کثرت نقل حدیث و اشراف فاطمه (سلام الله علیها) به معارف قرآن واحادیث نبوی به حدی بود که در میان زنان جایگاهی تبلیغی نظیر، جایگاه نبی اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) در میان مردان، داشت و مرجع زنان در معارف دین بود. فاطمه (سلام الله علیها) معدن دانشی بود که پس از پدر بزرگوار خود می توانست جامعه ی اسلامی را تأمین کند.

اهل سنت که حدیث «خذوا ثلثی دینکم من حمیراء: دو سوم دینتان را از عایشه بگیرید» به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) نسبت می دهند که در مقام مقایسه ی دانش فاطمه (سلام الله علیها) و عایشه بر می آیند، به برتری فاطمه (سلام الله علیها) اعتراف می کنند.

آلوسی در این زمینه می گوید: «بدون شک رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) می دانست که فاطمه (سلام الله علیها) به زودی به وی خواهد پیوست و گرنه می فرمود: همه ی دینتان را از فاطمه (سلام الله علیها) بگیرید». (روح المعانی، ج۲، سوره آل عمران، ذیل آیه۴۲)

نمونه ی احادیث نبوی منقول از فاطمه(سلام الله علیها)

گرچه فاطمه (سلام الله علیها) گنجینه ی دانش و حکمت پدر بزرگوار خود بود، ولی متأسفانه مجموعه ای مدون از ایشان به دستمان نرسیده است ولی از لابه لای کتاب های حدیثی می توان به شمار قابل توجهی از این روایات دست یافت که در این نوشتار به نمونه هایی از آن اشاره می شود.

حدیث نبوی: «فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی». (بیت الاحزان، ص۲۳۴)

حدیث غدیرخم: «مَنْ کنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاهُ…» (الغدیر، ج۱، ص؟؟)

حدیث جایگاه عالم و معلم: «إِنَّ عُلَمَاءَ شِیعَتِنَا یحْشَرُونَ فَیخْلَعُ عَلَیهِمْ مِنْ خِلَعِ الْکرَامَاتِ…». (منیه المرید، ص۱۱۵)

حدیث کساء: «وَ الَّذی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیاً وَ اصْطَفَانِی بِالرِّسَالَهِ نَجیّا وَ…» (مفاتیح الجنان، ص۱۳۴۱)

حدیث سیادت فاطمه (سلام الله علیها): «أَنْتِ سَیدَهُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الاِوَّلینَ وَ الآخرینَ» (قادتنا، ج۴، ص۳۹۳)

حدیث پاداش دوستی آل محمود: «اَلا وَ مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً» (انوار الزهراء، ص۹۴)

حدیث صلوات بر فاطمه (سلام الله علیها): «یا فَاطِمَهُ مَنْ صَلَّی عَلَیک غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِی حَیثُ کنْتُ مِنَ الْجَنَّهِ» (بحارالانوار، ج۳، ص۵۵)

حدیث دعای نور: «بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورِ النُّورِ» (مفاتیح الجنان، ص۲۱۰)

و…

۳ـ دانش لدنی (وحی غیر رسالی)

دانش لدنی، دانش وحیانی است که افزون بر کتاب آسمانی (رک: طه/۹۲) به پیامبر یا اولیای خاص خدا اعم از زن یا مرد افاضه می گردد و برخاسته از مقام عصمت و تقوای آنان است. (رک: مقام علمی و کرامات حضرت زهرا (سلام الله علیها)، ص۳۱)

علم لدنی دانشی نوین و بدون واسطه ی معلم یا مربی ای از نزد خدا و براساس حکمت و مشیت اوست که به برخی از اولیاء افاضه می گردد. بخشی از آن حکمت، از اسرار به شمار می آید و هرکسی را نشاید که رازدار آن دانای فرزانه قرار گیرد مگر از ظرفیت و سعه ی وجودی بالاتری نسبت به سایر بندگان برخوردار و سنخیتی با ملکوتیان داشته باشد.

پیامبران و اولیای خدا به ویژه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) و اهل بیت او، از جمله حضرت فاطمه (سلام الله علیها) از این صنفند. لذاست که یکی از صفات اهل بیت (علیهم السلام) در زیارت جامعه کبیره «حفظه سرّ الله» پاسداران راز خداوند، است. (مفاتیح الجنان، ص۹۵۱)

مصحف فاطمه (سلام الله علیها) یکی از اسرار الهی است که تنها بر فرزندان پاک او (علیهم السلام) آشکار شد. زهرای مرضیه (سلام الله علیها) در طول مراودات ۷۵ روزه ای که پس از رحلت پدر بزرگوار خود نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) با فرشته ی وحی، روح القدس جبرائیل داشت، به آن مفتخر گشت. (رک: اصول کافی، ج۱، ص۲۴۱)

توصیف مصحف فاطمه(سلام الله علیها) در کلام امام صادق(علیه السلام):

۱ـ حجم مطالب: سه برابر قرآن

ابوبصیر در مجلسی نسبتاً طولانی با امام صادق (علیه السلام) درباره ی دانش بی نهایت علی (علیه السلام) می پرسد که امام (علیه السلام) در ادامه ی پاسخ مصحف فاطمه (سلام الله علیها) را نیز می افزایند: «مصحف فاطمه (سلام الله علیها) نزد ماست، مردم چه می دانند که مصحف فاطمه (سلام الله علیها) چیست؟ ابوبصیر گفت: گفتم: مصحف فاطمه(سلام الله علیها) چیست؟ فرمود: مصحفی سه برابر حجم قرآن موجود میان شماست، به خدا، که حتی یک حرف از قرآنتان در آن نیست. (همان، ص۲۳۹)

۲ـ محتوا: پیش بینی وقایع جاری بر نسل فاطمه (سلام الله علیها) تا رستاخیز

همان امام معصوم (علیه السلام) در روایتی دیگر درباره ی مضمون مطالب فرمودند: «مطلبی از حلال و حرام در آن نیست، بلکه دانش حوادث آینده در آن است» (همان، ص۲۴۰) و در روایت دیگر دایره ی این حوادث را روشن می کنند: «و آن فرشته فاطمه را از حوادث آینده و جاری بر نسلش آگاه می کرد».

۳ـ کابرد مصحف: اتخاذ مواضع سیاسی مناسب

ائمه (علیهم السلام) با استفاده از پیش بینی حاکمان آینده، سرنوشت قیام های سیاسی از جمله بنی حسن را در می یافتند؛ لذا در زمان خود، موضع درستی را در عدم مشارکت با آن قیام اتخاذ می کردند. حتی اگر طرفداران بسیاری می داشتند. (رک: همان، ص۲۴۲.)

نام رهبران جمهوری اسلامی ایران در مصحف فاطمه(سلام الله علیها)

در مصحف فاطمه (سلام الله علیها) نام همه ی حاکمان زمین و سال حکومتشان ذکر شده است. روزی فضیل بن سکره نزد امام صادق (علیه السلام) می رود، امام فرمود: ای فضیل می دانی که اندکی پیش چه مطالعه می کردم؟

عرض کرد: نه، امام فرمود: این مطلب را در مصحف فاطمه (سلام الله علیها) مطالعه می کردم که هیچ فرمانروایی بر زمین حکومت نمی راند مگر نام او و پدرش در آن نوشته شده باشد…». (همان، ص۲۴۲)

بر این اساس امام خمینی (ره) فرمودند: «ممکن است یکی از مسایلی که (جبریل به فاطمه) فرموده مسایلی باشد که در عهد ذریه ی بلند پایه او حضرت صاحب (علیه السلام) واقع شود که مسایل ایران هم جزو آن است» (صحیفه ی نور، ج۱۹، ص۳۷۸)

۴ـ حکمت های فاطمه (سلام الله علیها)

حکمت و فرزانگی نشان از قوت و عقل و اندیشمندی صاحب آن دارد که در کنار کتاب به انبیاء برای آموزش مردم داده شده است. منبع حکمت علاوه بر آموزه های انبیا موهبت الهی است که به بندگان مخلص و پرهیزکار افاضه می شود. بدون شک حضرت فاطمه (سلام الله علیها) که در اوج تقوا و عصمت و اخلاص قرار داشتند، حکیمانه ترین سخنان را در گل واژه ها و خطبه های جاودان خود به ویژه خطبه ی فدکیه بر جای نهاده اند. برخی از سخنان حکیمانه ی ایشان که نظایر قرآنی نیز دارد عبارتند از:

۱ـ «أدنی ما تکون المرأه الی الله أن تلنزم بیتها: نزدیک ترین حالت زن به خدا، پای بندی به ماندن درون خانه است. (خانه نشینی)» (فرهنگ سخنان فاطمه زهرا، ص۱۲۵) هر زنی وجداناً و فطرتاً با تجربه ی خانه نشینی به احساس تقرب بیشتر به خدا، اعتراف می کند.

۲ـ «خَیرٌ لَهُنَّ أَنْ لَا یرَینَ الرِّجَالَ وَ لَا یرَاهُنَّ الرِّجَالُ: بهترین وضع برای زنان آن است که نه مردی آنان را ببیند و نه خود مردی را ببینند». (همان، ص۱۲۳)

نظیر این سخن فرزانه،آیه ی کریمه ی «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ… وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ» (نور/۳۱-۳۰)

از جمله نگاه های حرام، نگاه به چهره و بدن نامحرم (زن یا مرد) است. اختلاف فقها در همراهی نگاه با حالت ریبه و تلذذ است که سخن حضرت فاطمه جامع همه ی دیدگاه ها و برائت یقینی از اشتغال به گناه است.

۳ـ «یا بُنَی الْجَارُ ثُمَّ الدَّارُ» فرزندم ابتدا همسایه سپس خانه» (فرهنگ سخنان فاطمه زهرا، ص۱۱۲) این گل واژه که بهترین راهکار تحسین روابط اجتماعی و ایجاد آرامش در جامعه است، خیرخواهی برای دیگران را به اوج می رساند خیرخواهی در دعا به جای بی تفاوتی، حسادت، کینه توزی و… منش فاطمه (سلام الله علیها) است.

۴ـ فلسفه ی احکام در خطبه ی فدک، جامع ترین گل واژه های حکمت حضرت (سلام الله علیها) است: ایمان به خدا برای پاکی از پلیدی شرک، نماز برای فروتنی و دور شدن از خود بزرگ بینی، زکات برای پاکی خود و روزی، روزه برای ثابت شدن (یا آزمایش) اخلاص و اعتقاد توحیدی، حج برای تقویت و استحکام دین، عدالت برای همدلی و همراستایی افکار و دل ها، اطاعت از اهل بیت برای نظم دین، رهبری اهل بیت برای در امان ماندن از پراکندگی و چند دستگی، جنگ در راه خدا برای قدرتمندی اسلام، شکیبایی برای دستیابی به پاداش الهی، امر به معروف وسیله ی اصلاح عمومی است.

نیکی به پدر و مادر دور ماندن از خشم خدا، پیوند با خویشاوندان باعث طول عمر و