پاورپوینت کامل تشنگان مستوری ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تشنگان مستوری ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تشنگان مستوری ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تشنگان مستوری ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

>

حضرت ابراهیم(علیه السّلام) در این آیه ی مبارک برای سه دسته طلب مغفرت کرده است:

۱- برای وجود مبارک خودش (رَبَّنَا اغْفِرْ لِی)؛

۲- برای والدین خویش(وَ لِوالِدَی)؛

۳- و برای مؤمنین می باشند(وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یوْمَ یقُومُ الْحِسابُ).

مغفرت و آثار آن

یکی از مهم ترین مسائلی که ذهن انسان را به خود مشغول نموده است، مسأله ی رهایی از گناهان و نجات از عذاب ابدی است. لذا سعی انسان در طول تاریخ این بوده که راهی برای رسیدن به آن پیدا کند.

قرآن انسان ها را برای دست یابی به مغفرت الهی به مسارعه و مسابقه در راه سعادت تشویق نموده تا در جهت رفع موانع نزول مغفرت گام بردارند:«وَ سَارِعُواْ إِلی مَغْفِرَه مِّن رَّبِّکمْ وَ جَنَّهٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِین » (سوره آل عمران، ۱۳۳) و بر یکدیگر سبقت بجویید برای رسیدن به آمرزش پروردگار خود و بهشتی که وسعت آن آسمان ها و زمین است و برای پرهیزگاران آماده شده است.

«سارِعوا» از مسارعت به معنی کوشش و تلاش دو یا چند نفر برای پیشی گرفتن از یکدیگر در رسیدن به یک هدف و شدت در سرعت است(مکارم شیرازی، ج۳، ص۹۱).

این آیه کوشش و تلاش نیکوکاران را به یک مسابقه ی معنوی تشبیه کرده که هدف نهایی آن، آمرزش الهی و نعمت های جاویدان بهشت است(حسینی دشتی، ج۷، ص۶۱۷).

مفهوم مغفرت

«غفر» در لغت به معنای پوشانیدن گناه و چشم پوشی کردن از آن(حسینی دشتی ج۷،ص:۶۱۷) و پوشاندن و مستور کردن است(قرشی، ج۵، ص۱۰۷) و در اصطلاح، منظور از غفران و مغفرت خدا این است که بنده را از رسیدن عذاب به او مصون می دارد(راغب اصفهانی، ج۲،ص۷۰۲).

مغفرت خداوند درباره ی بندگان گنه کار عبارت است از آن که خداوند گناهان آنان را می پوشاند و آن را مخفی نموده و آشکار نمی سازد(محمدی، ص۸۱۳).

تشنگان مغفرت الهی

در بین انسان ها، گروه هایی هستند که با وجود پذیرش دستورات خداوند و اطاعت از او، همیشه خود را تشنه ی مغفرت الهی می دانند:

۱.حضرت آدم و حضرت حوا (علیهم السّلام)

قرآن کریم، حضرت آدم(علیه السّلام) را در مقام آمرزش خواهی از خداوند متعال معرّفی نموده و می فرماید:«قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ؛ گفتند:پروردگارا! ما به خویشتن ستم کردیم! و اگر ما را نبخشی و بر ما رحم نکنی، از زیان کاران خواهیم بود»(اعراف،۲۳).

این آیه ی کریمه در حقیقت مقام پوزش طلبی و اعتذار را بیان کرده است. هنگامی که آدم و حوا به نقشه ی شیطانی ابلیس واقف شدند و نتیجه ی کار خلاف خود را دیدند، به فکر جبران گذشته افتادند و نخستین گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خویشتن، در پیشگاه خدا قرار دادند و طلب مغفرت نمودند(مصطفوی، ج ۸، ص۳۰۹).

۲.حضرت ابراهیم(علیه السّلام)

از دیگر پیامبران تشنه ی مغفرت الهی، حضرت ابراهیم(علیه السّلام) بود که قرآن درباره ی او چنین می فرماید: «…رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعَاءِ رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاهِ وَمِنْ ذُرِّیتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لی وَ لِوَالِدَی وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یوْمَ یقُومُ الْحِسَابُ؛ مسلماً خدای من دعا را می شنود (و اجابت می کند).

پروردگارا! مرا برپا کننده ی نماز قرار ده و در فرزندان من نیز چنین کن. پروردگارا! دعای (ما را) بپذیر. پروردگارا! من و پدر و مادرم و همه ی مؤمنان را، در آن روز که حساب برپا می شود، بیامرز!»(إبراهیم، ۳۹تا۴۱)

حضرت ابراهیم(علیه السّلام) در این آیه ی مبارک برای سه دسته طلب مغفرت کرده است، بدین شرح

۱- برای وجود مبارک خودش (رَبَّنَا اغْفِرْ لِی)؛

۲- حضرت ابراهیم (علیه السّلام) برای والدین خویشتن طلب آمرزش می کند(وَ لِوالِدَی)؛

۳- سومین دسته مؤمنین می باشند(وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یوْمَ یقُومُ الْحِسابُ) این جمله ی مبارک از هر نظر عمومیت دارد، به این معنی که از زمان دعای حضرت ابراهیم (علیه السّلام) تا قیامت، کلّیه ی مؤمنین و مؤمنات را در بر می گیرد(نجفی، ج ۸، ص ۳۷۸).

۳.اولوالالباب

قرآن کریم به طلب مغفرت اولوالالباب اشاره نموده و می فرماید: «رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیا ینَادِی لِلْایمَنِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّکمْ فََامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ کفِّرْ عَنَّا سَیئاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ؛

پروردگارا! ما صدای منادی(تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت می کرد که: «به پروردگار خود، ایمان بیاورید!» و ما ایمان آوردیم پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و بدی های ما را بپوشان! و ما را با نیکان (و در مسیر آنان) بمیران!» ( آل عمران، ۱۹۳).

تعبیر به اولوالالباب اشاره ی لطیفی به صاحبان عقل است. صاحبان خرد، پس از دریافت هدف آفرینش، و دراین راه پر فراز و نشیب، به اقتضای لبیب بودنشان به خدا پناه می برند و از پروردگارشان می خواهند گناهانشان را بپوشاند و آن ها را بزداید و محو کند(جوادی آملی، ج۱۶، ص ۶۸۳).

۴.ربّیون

یکی از گروه هایی که برای رسیدن به غفران الهی دعا می کنند، ربّیون هستند که قرآن کریم به آنان اشاره کرده است و می فرماید:«وَ کأَینْ مِنْ نَبِی قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیونَ… قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِی أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ؛

چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنان جنگ کردند! گفتند:«پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و از تندروی های ما در کارها، چشم پوشی کن! قدم های ما را استوار بدار! و ما را بر جمعیت کافران، پیروز گردان!»(آل عمران، ۱۴۶ – ۱۴۷).

مقصود از «رِبّیون» در این آیه، کسانی هستند که همراه انبیا همواره در حال نبرد و ستیز با دشمنان خدا بوده اند. همراهان مخصوص پیامبران پیشین، پس از اقدام شجاعانه در عرصه ی پیکار، درخواست مغفرت و آمرزش گناهان و ثبات قدم در جهاد اکبر و پیروزی نهایی بر کافران را مسألت می کردند(جوادی آملی، ج ۱۵، ص۷۰۱).

عوامل مغفرت

برخی از عوامل مغفرت الهی عبارت اند از:

۱.استغفار

«استغفار» به معنای طلب مغفرت(قرشی، ج ۵، ص:۱۰۸) و درخواست زبانی یا عملی آمرزش و پوشش گناه از پیشگاه خداوند