پاورپوینت کامل دری به باغ رحمت ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دری به باغ رحمت ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دری به باغ رحمت ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دری به باغ رحمت ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

>

جایگاه و ارزش فرزند

«إِلَهِی امْدُدْ لِی فِی أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِی فِی آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِی صَغِیرَهُمْ، وَ قَوِّ لِی ضَعِیفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِی أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْیانَهُمْ وَ أَخْلاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِی أَنْفُسِهِمْ وَ فِی جَوَارِحِهِمْ وَ فِی کلِّ مَا عُنِیتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِی وَ عَلَی یدِی أَرْزَاقَهُمْ. وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَارا أَتْقِیاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِینَ مُطِیعِینَ لَک، وَ لِأَوْلِیائِک مُحِبِّینَ مُنَاصِحِینَ، وَ لِجَمِیعِ أَعْدَائِک مُعَانِدِینَ وَ مُبْغِضِینَ، آمِینَ»؛

خداوندا! چنان کن که روزگار فرزندانم دراز شود و مرگشان دیر فرارسد، کوچک هایشان را به دل خواه من پرورش فرمای و به ضعفا و ناتوانانشان قدرت و قوّت عطا کن. مقدّر فرمای که جسم و دین و اخلاقشان با صحّت و سلامت مقرون باشد و از درگاه تو نعمت عافیت فراگیرند.

تندرست و سالم و صالح پرورش گیرند و آن سان که آرزویم باشد به بار آیند و از خزانه ی سرشار تو روزی فراوان دریافت دارند.

پروردگارا! فرزندان مرا به زیور تقوا و بصیرت بیارای تا نیکو ببینند و نیکو بشنوند و در برابر فرمان تو مطیع باشند.

دوستان تو را دوست بدارند و بندگان تو را به راه راست هدایت کنند و هم چنان دشمنان تو را دشمن شمارند و از خویشتن برانند (صحیفه ی سجادیه، دعای ۲۵).

از آن جایی که یکی از اهداف ازدواج و تشکیل خانواده بعد از تکامل یافتن دختر و پسر، رسیدن به آرامش و تولید نسل می باشد و به دلیل آشنایی ناقص در خصوص این مقوله و توصیه ی اسلام بر فرزندآوری و تربیت نسل های پاک و صالح، هم چنین به خاطر نیاز جامعه ی امروز به افزایش نسل جدید و نیروی کارآمد و شایسته مختصری به جایگاه و ارزش فرزند در اسلام می پردازیم.

روشن است که یکی از نعمات الهی به انسان، فرزند می باشد و جایگاه او در زندگی بشری به حدّی است که حضرت زکریا (علیه السّلام) در وقت پیری از خداوند متعال درخواست فرزند می کند تا از ایشان و آل یعقوب ارث ببرد و وارثی صالح و مورد رضایت خود قرار دهد؛ آن گونه که در قرآن کریم آمده است: «فَهَبْ لی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیا، یرِثُنی وَ یرِثُ مِنْ آلِ یعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیا» (مریم/۵و۶)

و در جای دیگری از قرآن آمده است: «وَ أَصْلِحْ لی فی ذُرِّیتی »؛ خدایا! فرزندان و نسل مرا جانشینان صالح من و بندگان خالص خود گردان تا همه ی ایشان پرهیزگار باشند و مایه ی آبرومندی گردند (احقاف/۱۵؛ رک: حسینی شاه عبدالعظیمی، ۷۸/۱۲).

قابل توجّه است که طلب نمودن و مهیّا کردن اسباب زیاد شدن اولاد مستحب است؛ زیرا حتّی اگر فرزندی از زنی سقط شود، بر در بهشت به غضب می ایستد.

خداوند می فرماید: داخل بهشت شو. جواب می دهد: نه، داخل نمی شوم تا این که پدر و مادرم قبل از من داخل بهشت گردند. پس خداوند -تبارک وتعالی- به فرشته ای می گوید که پدر و مادرش را بیاور تا به بهشت روند و می فرماید: این به خاطر زیادی رحمت من بر تو (فرزند) است (شهید ثانی، ۳۷۱/۲).

هم چنین اگر بچّه زنده متولّد شود و قبل از پدر و مادرش بمیرد والدین از جهت او مأجور بوده و پاداش می گیرند و اگر فرزند بعد از والدین خود بمیرد، برای ایشان طلب آمرزش می کند (مامقانی، ص ۶۷).

در روایتی از امام صادق (علیه السّلام) آمده که شش خصلت است که فرد مؤمن بعد از مرگش از آن ها سود و نفع می برد، که یکی از آن ها فرزند صالحی است که برای او استغفار و طلب آمرزش کند (مجلسی دوم، ۱۰۰/۱۰۱).

همچنین در روایت دیگری از آن امام بزرگوار است که فرمودند: «میراثُ اللّهِ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ صالِحٌ یسْتَغْفِرُ لَهُ»؛ ارثی که از بنده ی مؤمن به خداوند می رسد، فرزند شایسته ای است که برای او آمرزش می خواهد (همان، ۸۹/۱۰۱؛ طبرسی، ۶۲۹/۱).

در این باره وارد شده که حضرت عیسی (علیه السّلام) از قبری عبور کردند و صاحبش را در عذاب دیدند. سال بعد از همان قبر گذشتند و متوجّه شدند که عذاب از وی برداشته شده.

پس از خداوند سبب آن را سؤال نمودند؛ وحی رسید که پسر صالحی از آن مرد به حدّ بلوغ رسیده و جادّه ای را صاف کرده و یتیمی را پرستاری نموده، از آن جهت پدر به سبب عمل پسر بخشیده شد (رک: ممقانی، ص ۵۷).

گفتنی است که ارزش فرزند به آن مقدار است که بیماری او کفّاره ی گناهان پدر و مادرش محسوب می گردد. همچنان که حضرت علی (علیه السّلام) در مورد مرضی که به کودک می رسد فرمودند که آن کفّاره ی گناهان والدینش است (شیخ صدوق، ۴۸۲/۳).

خداوند در قرآن کریم در مورد فضیلت فرزند می فرماید: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّارًا، یرْسِلِ السَّمَاء عَلَیکم مِّدْرَارًا، وَیمْدِدْکمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ…»؛ پس گفتم از پروردگارتان آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است،

باران های پربرکت آسمان را پی درپی بر شما می فرستد و شما را به اموال و فرزندان کمک می کند. تمام این ها از نعمات خداوندی به افرادی است که دعوت رسول حق را لبّیک گفته و از اعمال قبیح و ناپسند پرهیز می کنند (نوح/۱۰-۱۲؛ رک: حسین همدانی، ۱۰۰/۱۷).

در تأیید فضیلت فرزند از امام سجاد (علیه السّلام) آمده است که فرمودند: «مِنْ سَعادَهِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ اَنْ یَکُونَ مَتْجَرُهُ فی بِلادِهِ، وَ یَکُونَ خُلَطاؤُهُ صالِحینَ، وَ یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ یَسْتَعینُ بِهِ»؛

از سعادت انسان مسلمان این است که محل تجارتش در شهرش بوده و هم صحبتان او صالح و شایسته باشند و دارای فرزندانی باشد که از ایشان استعانت و کمک بخواهد (مجلسی دوم، ۱۰۲/۹۰).

بنابراین فرزندان فضیلت بسیاری برای والدینشان دارند، البتّه اگر نیکو تربیت گردند و افراد شایسته و صالحی به بارآیند. چنین اشخاصی هم در دوران زندگی پدر و مادر برای ایشان مفید و کمک کار خواهند بود، هم بعد از حیات ایشان با انجام عمل خیر و پسندیده موجبات مغفرت و رحمت الهی را فراهم می آورند.

نقل شده که در تهران قناتی حفر شد که حفرکننده ی آن مردی به نام حاج علیرضا بود. بیش از صد سال است که مردم یکی از مناطق تهران از آن آب استفاده می کنند، یکی از علمای بزرگ فرمود: شخصی او را به خواب دید که در باغی بزرگ کنار نهری عظیم بود.

حاج علیرضا گفت: این باغ یکی از باغ های بهشت است و این نهر هم نهر بهشتی، این هر دو به مزد آن قنات به من عطا شده، ولی ای کاش برایم فرزندی بود که یک بار «لا إله إلّا الله» می گفت و می مرد که بهره ای عظ