پاورپوینت کامل نظره الی کلام الاستاد طاهایی فی لیالی القدر ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نظره الی کلام الاستاد طاهایی فی لیالی القدر ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظره الی کلام الاستاد طاهایی فی لیالی القدر ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نظره الی کلام الاستاد طاهایی فی لیالی القدر ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

مترجمه: فاطمه متشرعی

الفصل الاول: الدعا

لیله القدر، لیله عظیمه الّتی فیها یلتجأُ قلب العبد المؤمن إلی الله و یطلب الرحمه الالهیه بواسطه الاحیاء و الدعاء و التوبه و الإنابه و التوسل. للدعاء معنویه خاصه انّ الدعاء مقدمه و نتیجهٌ توأمان.

اذا دعا المؤمن الی ربّ بتمام خلوصه و یطلب منه، قد وصل إلی الصدف و أقرب إلی الله أکثر یشعر بالغره و یعرج روحه. جاء فی القرآن الکریم: «وَاِذَا سَاَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَه الدَّاعِاِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُوْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ» (بقره/۱۸۶).

شروط الدعاء

شرط الاول هو أن یکون الطلب فی وجوه الانسان. ان الدعاء بعض الاوقات فقط لعق علی اللسان. انّ الناس یذکرون بالسنتهم و فی قلوب و اذهانهم آلاف خیال و وهم ولیت قلوبهم مع السنتهم و لهذا لاینتج إلی ثمره.

الشرط الثانی الایمان و الیقین برحمه الهیه الواسعه. قدجاء فی الدعاء: یا رحمه الله الواسعه، یا واسع المغفره. کما قال الله فی القرآن الکریم و رحمتی وسعت کل شیء. و بالتعبیر الاخر أنّ ابواب الرحمه الالهیه مفتوحه علی کل الناس و علی الشخص أن یصّمم للدخول من هذا الباب.

الشرط الثالث إطاعه من الله فی جمیع المجالات. إنّ من شروط استجابه الدعاء هی أن یکون سائر شؤونات حیاته ملائم بدعائه. و ان لم تکن حیاته اسلامیه و لم یتغذی من الحلال و لایلبس الحلال و یعصی بسمعه و بصره و لسانه و بعد یدعو إلی الله واضح أن ینقص اثر استجابته.

کما قال امام الصادق(ع): إذا أراد أحدکم أن یستجاب له فلیطیّب کسبه و لیخرج من مظا لم النّاس، و إنّ الله لایرفع إلیه دعاء عبد وفی بطنه حرام او عنده مظلمه لأحدٍ من خلقه.

الفصل الثانی: الاستغفار و التوبه

اِنّ من أهم الاعمال فی لیالی القدر مسأله الاستغفار و سببه أنّ الذنوب تأخذ لذه المناجاه و علی هذا یجب أن یقال بالاهتمام التام: «أستغفر و الله ربی و أتوب إلیه، اِنّ ربی رحیم ودود. استغفر الله ربی و أتوب إلیه. اِنّ ربی قریب مجیب استغفروا الله ربی و اتوب إلیه انّه کان توابّا »

انّ الاستغفار و التوبه لمعنی واحد فی نظره معبره عامّه و لکن تستعمل هاتین الکلمتین فی القرآن بالمعنیین المتفاوتین ولکن قریبتان. قد جاء فی سوره هو الایه الثالثه و أن استغفروا ربّکم ثم توبوا إلیه.

یعنی استغفروا من ذنوبکم و تطهّروا أنفسکم و بعد التطهیر تخلّقوا بالصفات الهیه و توبوا إلیه. کانًّ للتطهیر من الذنوب و التخلق بالصفات الالهیه اثر بنّاء فی أعمال الانسان. إن لم یطهّر الانسان نفسه من الذنوب لایستطیع أن یطیر إلی الحق ویتوب إلیه. إذا محو الخطایا فقط لایکفی بل یجب أن یحّرک الانسان إلی الرّب « استغفروا ثم توبوا»

التوبه هی رجوع من طریق الضلاله الی الصراط المستقیم. و لیالی القدر مجال للاهتمام و الیقظه و النورانیّه الّتی یری الانسان فیها رذایله و یبحث نحو طریق الّذی فیه جبران مافات و الاصلاح. لانّ کل شخص بالنسبه الی نفسه و مراتب ایمانه یرتکب ذنوباً کبیره. جاء فی القرآن: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَهً نَصُوحاً عَسی رَبُّکُمْ أَنْ یکَفِّرَ