پاورپوینت کامل مفهوم شناسی غیبت امام مهدی (عج) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفهوم شناسی غیبت امام مهدی (عج) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفهوم شناسی غیبت امام مهدی (عج) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفهوم شناسی غیبت امام مهدی (عج) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

>

چکیده

وجود امام مهدی (عج) به عنوان قائم اهل البیت حتما دارای غیبتی می باشند که این غیبت نه به معنای نبود حضرت و یا در خواب بودن او بلکه به معنای ظاهر نبودن وعدم دسترسی آسان به ایشان می باشد هرچند که در روایات ما دلایلی برای غیبت گفته شده است اما این غیبت سری از اسرار الهی می باشدکه بعد از ظهور امام مهدی(عج) روشن خواهد شد.

مقدمه

قال أبو عبد اللّه (ع) قال رسول اللّه (ص): « من مات و هو لا یعرف إمام زمانه مات میته جاهلیه » (عاملی،۱۴۲۵ق: ۱/۱۵۳)

امام صادق (ع) از رسول خدا (ص) نقل میکند که ایشان فرمودند: هرکس درحالی بمیرد که امام زمانش را نشناخته باشدبه مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.

بحث ازامام مهدی (عج) نه مختص به زمان ما یا عصر خاصی باشد بلکه همزمان با عصر رسول خدا(ع) بحث از وجود مهدی موعود (عج) مطرح بوده است وتا زمان ما ادامه دارد و در همه عصرها مطالب متنوع وزیادی در این زمینه نوشته شده است.

یکی از موضوعات مرتبط با امام عصر (عج) بحث از غیبت امام می باشد.که باید به درستی تبیین وفهم شود. ومجال برا بدخواهان وکج فهمانی که غیبت حضرت را به عنوان نبود حضرت، خواب بودن حضرت و غیره معنی میکنند گرفته شود.

مقاله پیش رو تلاشی است در این زمینه که با واکاوی مفهموم غیبت وابعاد آن در روایا ت رسیده از اهل بیت (علیهم السلام) سعی در تبیین آن داشته اند.

۱-غیبت امام زمان (عج)

آغاز سخن این که وجود امام مهدی (عج) در دوران زندگی وامامت خود دارای غیبت می باشند او یک امام غایب است وما در این هیچ شکی نداریم.در روایات هم او را به این عنوان یعنی امام قائمی که پیش از قیام دارای غیبت می باشد معرفی کرده اند

به طوریکه به جزئیات غیبت واین که حضرت دارای دو غیبت یکی طولانی ودیگری کوتاه مدت است اشاره شده است.تعداد این روایات زیاد است وما فقط به ذکر دو روایت به عنوان نمونه اشاره می کنیم.

امام صادق (ع) میفرمایند:«برای قائم دو غیبت است یکی از آن ها طولانی ودیگری کوتاه مدت.در غیبت اول(کبری)عده ای خاص از شیعیان حضرت از مکان او آگاهی دارند.ودر غیبت دیگر( صغری) ازمکان حضرت اطلاع ندارند مگر عده ای خاص از دوستداران ویاوران او در امر دین».

عنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ لِلْقَائِمِ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا طَوِیلَهٌ وَ الْأُخْرَی قَصِیرَهٌ فَالْأُولَی یَعْلَمُ بِمَکانِهِ فِیهَا خَاصَّهٌ مِنْ شِیعَتِهِ وَ الْأُخْرَی لَا یَعْلَمُ بِمَکانِهِ فِیهَا إِلَّا خَاصَّهُ مَوَالِیهِ فِی دِینِهِ (نعمانی،۱۳۹۷ق: ۱۷۰).

در روایتی از امام باقر (ع) نقل شده است که فرمودند: برای صاحب الامر دوغیبت است

قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یَقُولُ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَتَیْن (همان).

در روایتی امام باقر (ع)آیه ۳۰سوره مبارکه ملک را به وجود مبارک امام مهدی (عج) تاویل میبرند.

آیه شریفه میفرماید{اِن اَصبَحَ مآوُکُم غَوراً}یعنی اگر آب در زمین فرو رود{فَمَن یَأْتِیکمبِمَاء} معیّن چه کسی آب گوارا برای شما میآوردکه امام باقر (ع) فرمودند: این آیه در مورد امام نازل شده است. اگر امام شما غائب شود پس چه کسی امام (ع) را برای شما ظاهر میکند ودر ادامه هم فرمود تاویل این آیه نیامده است.وحتما در آینده خواهد آمد.

عن أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍ ع فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکمْ بِماءٍ مَعِینٍ قَالَ نَزَلَتْ فِی الْإِمَامِ فَقَالَ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکمْ غَائِباً عَنْکمْ فَمَنْ یَأْتِیکمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ بِحَلَالِ اللَّهِ تَعَالَی وَ حَرَامِهِ ثُمَ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ مَا جَاءَ تَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهِ وَ لَا بُدَّ أَنْ یَجِی ءَ تَأْوِیلُهَا (طوسی، ۱۴۱۱ق: ۱۵۸)

درضمن روایتی وقتی ازوجود وماهیت قائم (عج) ازامام رضا (ع) سوال میشود:

حضرت می فرمایند:«او چهارمین از فرزندان من است که فرزند سیده کنیزان است که خداوند به وسیله او زمین را از هر جوری تطهیر واز هر ظلمی تطهیر میکند.عده ای از مردم در ولادت او شک میکنند»و در ادامه فرمو:«او صاحب غیبت است قبل از قیام».

قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا«لَا دِینَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا تَقِیَّهَ لَهُ إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْمَلُکمْ بِالتَّقِیَّهِ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَمَنْ تَرَکهَا قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَیْسَ مِنَّا فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْکمْ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِی ابْنُ سَیِّدَهِ الْإِمَاءِ یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ کلِّ جَوْرٍ وَ یُقَدِّسُهَا مِنْ کلِّ ظُلْمٍ وَ هُوَ الَّذِی یَشُک النَّاسُ فِی وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیْبَهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»(مجلسی،۱۳۶۳ش: ۵۲/۳۲۱).

هم چنین امام صادق (ع) میفرمایند:«برای قائم ما غیبتی است که مدت آن طولانی است».

عن أبی عبد اللّه (ع) : «إنّ للقائم منّا غیبه یطول أمدها»( نیلی، ۱۴۲۰ق:۱۵۳).

غیبت به چه معنا

آنچه مسلم است غیبت امام (ع) به معنای نابود شدن ویاحبس شدن ونبودن.یاخواب بودن ایشان نیست.بلکه غیبت او عدم دسترسی آسان به او است او دور شده ای است که ازما دور نیست اوغائبی است که در میان ما هست وازمیان ما نرفته است.

«بِنَفسی اَنتَ مِن مُغَیِبٍّ لَم یَخلُ مِّنا نَفسی اَنتَ مِن نَصیفِ شَرَفٍ لا یُساویَ» (دعای ندبه)خداوند بنابر دلایلی ایشان را در غیبت قرار داده اند هرچند که در روایات ما برای غیبت دلایلی گفته شده است.

به عنوان مثال آثار متقدم امامیه سه دلیل را در مورد غیبت امام دوازدهم ذکر می کنند، دلایلی که شیوه های جدید ائمه (علیهم السلام) را در فعالیتهای مذهبی و سیاسی شان تصویر می کند.از امام صادق (ع) روایت می شود که فرموده اند:«قائم قب