پاورپوینت کامل نقش جهان در ذهن بشر ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش جهان در ذهن بشر ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش جهان در ذهن بشر ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش جهان در ذهن بشر ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

ادیسون الیس(Addison Ellis) دانشجوی دکترای فلسفه در دانشگاه ایلینوی امریکاست. او دوره کارشناسی ارشد فلسفه را در دانشگاه کلرادو و کارشناسی فلسفه و روان‌شناسی را در دانشگاه ایلینوی گذرانده‌است. الیس آثاری در حوزه فلسفه ذهن (بخصوص مسائل مربوط به حیث التفاتی)، معرفت‌شناسی (بویژه نقش شهود فلسفی در کار فلسفی)، فلسفه کانت و فلسفه پساکانتی دارد. او در سه مقاله مجزا به مسأله «ایده‌آلیسم فلسفی» پرداخته‌است که مقاله حاضر یکی از این سه گانه است.

مروری بر فلسفه جورج بارکلی و ایده‌آلیسم ذهنی او

ادیسون الیس(

Addison Ellis

) دانشجوی دکترای فلسفه در دانشگاه ایلینوی امریکاست. او دوره کارشناسی ارشد فلسفه را در دانشگاه کلرادو و کارشناسی فلسفه و روان‌شناسی را در دانشگاه ایلینوی گذرانده‌است. الیس آثاری در حوزه فلسفه ذهن (بخصوص مسائل مربوط به حیث التفاتی)، معرفت‌شناسی (بویژه نقش شهود فلسفی در کار فلسفی)، فلسفه کانت و فلسفه پساکانتی دارد. او در سه مقاله مجزا به مسأله «ایده‌آلیسم فلسفی» پرداخته‌است که مقاله حاضر یکی از این سه گانه است.

***

اغلب ما این مسأله را که نوعی شناخت درباره واقعیت و مناسبات آن داریم، مسلم می‌پنداریم. مثلاً برای من، ناگفته پیداست که می‌دانم صفحه کامپیوتر مستقیماً پیش رویم قرار دارد و به نظرم کاملاً واضح است که می‌دانم چگونه از جایی که اکنون قرار دارم، به سمت یخچال بروم. اما ماهیت صفحه کامپیوتر یا یخچال چیست؟ عقل متعارف به ما می‌گوید که این اشیا مجموعه‌ای از مواد فیزیکی هستند و ذهن ما به گونه‌ای تنظیم شده (مثلاً از طریق فرایندی مانند تکامل) که می‌تواند این اشیا را بشناسد و نسبت به آن‌ها کنش و واکنش داشته باشد. دقیقاً در نقطه مقابل این دیدگاه، ایده‌آلیسم قرار دارد که طبق آن، واقعیت به نحوه کار ذهن، وابسته است. ایده‌آلیسم چند گونه متمایز در تاریخ فلسفه دارد و ما در سه نوشته مختلف، سه گونه متفاوتِ ایده‌آلیسم را به بحث می‌گذاریم: ایده‌آلیسم ذهنی بارکلی، ایده‌آلیسم استعلایی کانت و ایده‌آلیسم مطلق هگل. این بازنگری را با ایده‌آلیسم ذهنی جورج بارکلی (۱۷۵۳- ۱۶۸۵)، فیلسوف و کشیش ایرلندی قرن هجدهم آغاز می‌کنیم.

استدلال‌های بارکلی

جورج بارکلی معتقد بود «بودن، ادراک شدن است». طبق نظر بسیاری از فیلسوفانِ متقدم دوره جدید، من وقتی یک سگ سیاه را ادراک می‌کنم، از نوعی حالت بازنمایی، برخوردار هستم- یعنی ذهن من تحت تأثیر یک شیء فیزیکی یا همان سگ قرار گرفته که به این ترتیب باعث شده ذهنم یک بازنمود ذهنی از سگ تولید کند. پس آنچه درمی‌یابم، در واقع تنها یک بازنمایی است که از روی آن، وجودِ شیءِ بازنمایی‌شده را نتیجه می‌گیرم. چنین دیدگاهی، «واقع‌گرایی غیرمستقیم» نامیده می‌شود.

بارکلی با استدلال‌هایی که در پی می‌آید، این تصویر سنتی را زیر سؤال برد. اول اینکه، ما وقتی می‌گوییم که بازنمودِ مورد نظرمان، دقیقاً شیء موجود در جهان واقعی را بازمی‌نمایاند، این فرض را داریم که بازنمود شبیه به خود شیء است. اما بارکلی استدلال می‌کند که ما اساساً در موقعیتی نیستیم که بتوانیم بگوییم ایده‌های ما شبیهِ چیزی هستند و تنها می‌توانیم آن‌ها را با ایده‌های دیگر مقایسه کنیم. بنا به نظر بارکلی، ما نمی‌توانیم ایده‌هایمان را با اشیای مادی مقایسه کنیم، زیرا معرفت داشتن نسبت به یک شیء مادی مستلزم آن است که ما به واسطه یک ایده، آن را بشناسیم. پس همواره، تمام آنچه با آن مواجه می‌شویم، خود ایده‌ها هستند و هرگز با هیچ چیز مادی روبه‌رو نیستیم.

اگر حق با بارکلی باشد، ما هیچ‌گاه هیچ‌گونه شناختی از هیچ چیز مادی نداریم؛ ما همواره با ایده‌های ذهنی خودمان مواجه هستیم. بارکلی پا را از این نیز فراتر می‌گذارد و می‌گوید ما اساساً نمی‌توانیم معتقد باشیم که ماده وجود دارد و به این ترتیب، تمام آنچه وجود دارد، عبارت است از ذهن‌ها، ایده‌ها و خدا. در واقع، بارکلی دیدگاهی را مطرح می‌کند که گاهی ایده‌آلیسم ذهنی یا سوبژکتیو نامیده می‌شود، زیرا او مدعی است تنها چیزهایی که می‌توان ادعای وجود آن‌ها را داشت، ایده‌هایی هستند که ادراک شده‌اند. بنابراین، سگ سیاه من تنها هنگامی وجود دارد که من در حال حاضر صاحب ‌ایده سگ سیا