مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل «شهرزاد قصهگو» و چهره یک جامعه مشوّش ۲۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل «شهرزاد قصهگو» و چهره یک جامعه مشوّش ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «شهرزاد قصهگو» و چهره یک جامعه مشوّش ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل «شهرزاد قصهگو» و چهره یک جامعه مشوّش ۲۰ اسلاید در PowerPoint :
در میان مقالههای کتاب «شهرزاد قصهگو» اثر دکتر محمد علی اسلامی ندوشن، مقالهای با نام «محاکمه سه شاعر» بیشتر جلب توجه میکند. اگر چهار خط اول مقاله را بخوانید، خیلی بعید است بتوانید آن را رها کنید. نویسنده با آوردن نمونههایی از شعر سنایی، عطار و حافظ، به طور خیالی این سه را در برابر حاکم شرع نشانده و با بیرون کشیدن شمهای از مضامینی که در درون شعر فارسی نهفته است، پرسشهایی را درباره اندیشههایشان و آنچه در سر میپروراندهاند طرح میکند.
۱. در میان مقالههای کتاب «شهرزاد قصهگو» اثر دکتر محمد علی اسلامی ندوشن، مقالهای با نام «محاکمه سه شاعر» بیشتر جلب توجه میکند. اگر چهار خط اول مقاله را بخوانید، خیلی بعید است بتوانید آن را رها کنید. نویسنده با آوردن نمونههایی از شعر سنایی، عطار و حافظ، به طور خیالی این سه را در برابر حاکم شرع نشانده و با بیرون کشیدن شمهای از مضامینی که در درون شعر فارسی نهفته است، پرسشهایی را درباره اندیشههایشان و آنچه در سر میپروراندهاند طرح میکند.
در این مقاله وی به بیتهایی از این سه شاعر اشاره کرده که هزاران بیت شبیه آنها را در دیگر دفترهای شعر فارسی میتوان یافت. از این رو مسأله جدیتر و جذابتر هم میشود. پرسش اصلی نویسنده این است که: «چگونه در همه این سالها، مردم این شعرها را خوانده و شنیدهاند، اما از خود نپرسیدهاند (یا کمتر از خود پرسیدهاند) که چگونه این همه تضاد با برخی باورهای از پیش تعیین شده و به ارث رسیده، در این سرودهها جاری است؟»
وقتی موضوع را از نگاه عارفان بررسی میکند، پاسخ این است که: این نوعی مقابله با حاکمان و دنیامدارانی بوده که هر حرامی را برای خود حلال دانسته، مردم بیخبر و بینوا را آلت دست خود قرار داده و با همدستی سخنگویان فربهترین بخش از جهان سنت، ستم زیادی را بر مردم وارد میکردهاند. حاکمان زورگویی که میگفتهاند عیش نارواست و خود در آن غوطهور بودهاند، میگفتهاند زیبایی مطرود است، ولی خودشان از زیبایی کنیزان و غلامان به صورت سیری ناپذیری بهره میبردهاند و…کسانی هم با تفسیرهای خاص خویش پلیدیهای قدرتهای حاکم را توجیه میکردند؛ زیرا خودشان هم تا اندازهای از آن لذتهای ممنوع بهرهمند میشدهاند.
نویسنده در این مقاله چهره جامعهای مشوش را که دورویی و ریا در آن موج میزند، به ما میشناساند تا دریابیم برای فهم چرایی «وارونهگرایی» در ادبیات فارسی باید به سراغ ریشههای تاریخی آن رفت. به سراغ تاریخ و باورهایی که در پیرامون قدرتِ حاکم مستقر میشده است. در گفتگویی که با نویسنده انجام دادهام، چنین توضیح میدهد: «شعر فارسی بیشتر از تاریخ بازگوکننده وضع اجتماعی و روانی مردم ایران است… زبان فارسی دری ناگزیر بوده است که طی عمر خود خیلی دست به عصا حرکت کند. از یک سو، حرفهای بسیاری برای گفتن داشته و از سوی دیگر به علت حکومتهای استبدادی و تعصب عوام، ناگزیر به رعایت احتیاط بوده است، به این علت آن همه ایهام و کنایه و پوشش در ادب فارسی راه یافته و مولوی میگفت:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
