پاورپوینت کامل رویین تنی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رویین تنی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رویین تنی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رویین تنی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

رویین­ تنی، یعنی داشتن بدنی نیرومند و محکم که ضربت اسلحه بر آن کارگر نباشد.[۱] مفهوم دیگر رویین­ تنی آن است که یکی بتواند برتر از دیگران قرار گیرد. آدمیان تا زمانی که بتوانند همدیگر را زخم بزنند و از پای در بیاورند، با هم برابرند. اگر در میان آنان کسی پیدا شود که ضربه­ ی هلاک بر او کارگر نیفتد، از همه­ی آنها برتر می­شود و بدین­گونه واجد صفت قهرمان بی­ همتا می­ گردد که تجسم آن یکی از نیازهای روانی بشر بوده است.[۲] از این رو، رویین­ تن کسی است که هیچ ضربه­ ای بر او اثر ندارد، نیروهای مافوق طبیعی او را شکست ­ناپذیر کرده­­ اند و فقط یک نقطه از بدن او رویینه نیست، یعنی یک نقطه نقص و ضعف دارد.

رویین­ تنی، یعنی داشتن بدنی نیرومند و محکم که ضربت اسلحه بر آن کارگر نباشد.[۱] مفهوم دیگر رویین­ تنی آن است که یکی بتواند برتر از دیگران قرار گیرد. آدمیان تا زمانی که بتوانند همدیگر را زخم بزنند و از پای در بیاورند، با هم برابرند. اگر در میان آنان کسی پیدا شود که ضربه­ ی هلاک بر او کارگر نیفتد، از همه­ی آنها برتر می­شود و بدین­گونه واجد صفت قهرمان بی­ همتا می­ گردد که تجسم آن یکی از نیازهای روانی بشر بوده است.[۲] از این رو، رویین­ تن کسی است که هیچ ضربه­ ای بر او اثر ندارد، نیروهای مافوق طبیعی او را شکست ­ناپذیر کرده­­ اند و فقط یک نقطه از بدن او رویینه نیست، یعنی یک نقطه نقص و ضعف دارد.[۳]

اندیشه­ ی رویین­ تنی که ریشه ­ای کهن دارد، کنایه از آرزوی بشر به آسیب­ ناپذیر ماندن و بی­ مرگی و عمر جاوید داشتن بود. درد جاودانگی، دردی بود که همواره انسان را در پی چاره­جویی در برابر مرگ می­ انداخت. ابدیت والاترین آرزوی بشر، انسان را به دامان خلق افسانه­ های زندگی جاوید کشاند.[۴] این چنین بود که بشر به کمک افسانه­ هایش به این آرزوی دیرین دست یافت. اهمیت موضوع به حدی است که کهن­ترین اثر ادبی که بر جای مانده، حاوی این معنی است و آن حماسه گیل­گمش است. توضیح این­که، جوهر حماسه­ ی گیل­گمش عبارت است از چاره­ ناپذیری مرگ، یعنی انتهایی که در سرنوشت همه­ ی آدمیان است و حتی کسانی چون او که تواناترین و نامورترین فرد زمان خود است، از آن نمی­ تواند رست.[۵]

اندیشه­ ی رویین­ تنی اساسا اندیشه­ ی دست یافتن به انسانی فناناپذیر است، اما عملا تحقق آن غیر ممکن می­نمود. بدین سبب رویین­ تنی تنها برای قهرمانانش نام به همراه آورد، چرا که مرگ واقعیّت اجتناب­ ناپذیر و جبر حیات بشر است و این نام­ آوران نیز حتی از این سرنوشت محتوم ـ با تمامی برتری­هایشان نسبت به آدم­های معمولی ـ رهایی نیافتند. انسان می­ دانست که فناپذیر است ولی با خلق این قرمانان می­ خواست در برابر فنا مقاومت کند و داستان قهرمان‌نمایی این نام ­آوران اساسا تمنّای بی­ مرگی بیش نبود. اما چون انسان دریافت که به بی­ مرگی تن او در این جهان امیدی نیست، دل به جاودانگی نام قهرمانان رویین­ تن خود بست تا شاید با نام ماندگار این قهرمانان عطش جاودانه زیستن خود را فرو نشاند.

در اینجا سؤالی ذهن شیفتگان جاودانگی را به خود مشغول کرده بود و آن این بود که: “چگونه می­شود رویین­ تن شد؟” انسان در پاسخ به این سؤال به طبیعت روی آورد. نخست به سراغ عناصری رفت که در زندگانی او نقش حیاتی دارند و اساسا زندگی­اش بدان­ها وابسته بود؛ آب، آتش، گیاه، نور اما از میان تمامی آب‌ها، آب حیات را برگزید[۶] ــ جاودانگی به­ وسیله­ ی این آب در اعتقاد ایران اسلامی راه یافته است که هر کسی از آن بخورد، آسیب­ ناپذیر می­شود و بی‌مرگ، بنا بر روایات، اسکندر در جستجوی آب حیات ناکام ماند و خضر از آن خورد و جاوید شد[۷]ــ و از میان گیاهان، گیاه زندگی­ بخش و از نورها، نور خورشید را برای این منظور انتخاب کرد. سپس به سراغ موجوداتی رفت که یا در او، به نوعی ایجا