پاورپوینت کامل نور خدمت؛ ظلمت خیانت ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نور خدمت؛ ظلمت خیانت ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نور خدمت؛ ظلمت خیانت ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نور خدمت؛ ظلمت خیانت ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

در اندیشه دینی و بویژه در اندیشه و تفکر بی‌پیرایه شیعی، زیارت مخصوصاً زیارت سید و سالار شهیدان از فرهنگ و فلسفه‌ای عمیق آن هم با راز و رمزهای مختلف عرفانی، انسانی، اجتماعی و اخلاقی برخوردار است. زیارت‌کننده با پذیرش این اصل برهانی و عرفانی و قرآنی که اصالت و بقاء از آن روح است و جسم در دنیا و آخرت تابع روح است وقتی که به زیارت امام معصوم و انسان کامل می‌پردازد خود را در مقابل مظهر کامل اسماء و صفات خداوند که واسطه فیض‌الهی است می‌یابد و او را باب‌الابواب همه کرامت‌ها و فضائلی می‌بیند که برای رسیدن به آنها باز باید از آن واسطه فیض و کرامت استمداد کند.

تأملی بر «زیارت اربعین» به مناسبت چهلمین روز شهادت اباعبدالله‌الحسین(ع)

قیام امام حسین(ع) از رویارویی دو جبهه «دینداری و خردورزی» در مقابل «دنیاطلبی و غارتگری» حادث شد

در اندیشه دینی و بویژه در اندیشه و تفکر بی‌پیرایه شیعی، زیارت مخصوصاً زیارت سید و سالار شهیدان از فرهنگ و فلسفه‌ای عمیق آن هم با راز و رمزهای مختلف عرفانی، انسانی، اجتماعی و اخلاقی برخوردار است. زیارت‌کننده با پذیرش این اصل برهانی و عرفانی و قرآنی که اصالت و بقاء از آن روح است و جسم در دنیا و آخرت تابع روح است وقتی که به زیارت امام معصوم و انسان کامل می‌پردازد خود را در مقابل مظهر کامل اسماء و صفات خداوند که واسطه فیض‌الهی است می‌یابد و او را باب‌الابواب همه کرامت‌ها و فضائلی می‌بیند که برای رسیدن به آنها باز باید از آن واسطه فیض و کرامت استمداد کند. در باور زیارت‌کننده، پیامبر یا امامی که مورد زیارت قرار گرفته است بخوبی، جای و مکان زیارت‌کننده را مشاهده کرده و سخن او را می‌شنود. زیارت‌کننده باور خود را این‌گونه گواهی می‌کند: «اشهد انک تری مکانی و تسمع کلامی و ترد سلامی» یعنی «من گواهی می‌دهم که تو جای مرا دیده و سخن مرا شنیده و سلام مرا پاسخ می‌دهی

.

»

در مقاله پیش‌رو، بر یکی از زیارت‌های مخصوصه سالار شهیدان اباعبدالله‌الحسین(ع) یعنی «زیارت اربعین» تأمل و بر برخی از فرازهای آن درنگی خواهیم کرد. اما شاید خالی از لطف نباشد پیش از آن، به حکمت و راز و فواید «زیارت» به طور کلی اشاره‌ای کنیم

.

راز «زیارت» و حکمت آن در چند ویژگی قابل دسته‌بندی است؛ از جمله «انکسار قلب و ارتقای روح» و «ارتباط عینی و عملی با انسان کامل» که به اختصار هر یک را توضیح خواهیم داد

:

انکسار قلب و ارتقای روح

از حقایق قطعی معارف وحیانی و برهانی این است که روح انسان و قلب او منبع معرفت و مرکز رویش و پالایش ارزش‌های حقیقی و وجودی انسانی است و جسم او با همه ابعاد و جنبه‌های پیچیده‌ای که در خود دارد تابع فرماندهی مرکز اندیشه و قلب و جان او است. آدمی استعداد و ظرفیت هرگونه تغییر مثبت و منفی را در خود دارد. از دیدگاه قرآن انسان‌های سنگدل مرتبه وجودی آنان نه به طور مجازی بلکه حقیقتاً از صخره پایین‌تر است. نمره وجودی و ارزشی آن انسان به قدری سقوط آنان را نمایان ساخته است که صخره به ‌ظاهر بی‌درک و روح، از آنان ارزش وجودی بیشتری دارد. آیه ۷۴ سوره بقره در مورد کسانی است که در اثر نافرمانی خدا رفته رفته دلی سخت پیدا کرده‌اند، می‌فرماید: «سپس دل‌های شما سخت شد مانند سنگ یا سخت‌تر زیرا پاره‌ای از سنگ‌ها است که از آنها نهر می‌جوشد و پاره‌ای از آنها می‌شکافد و آب از آن خارج می‌شود و پاره‌ای از آنها از ترس خدا فرو می‌ریزد و خدا از آنچه انجام می‌دهید غافل و بی‌خبر نیست

.

»

دور شدن از مرکز قلب باعث سقوط آدمی تا این مرتبه می‌شود که جایگاه او در مقیاس هستی‌شناسی و هستی‌شهودی، به طور حقیقی پایین می‌آید. در نقطه مقابل کسانی که مرکزیت روح و قلب را همواره حفظ کرده اند در حقیقت هویت و حیات معنوی و معقول خویش را نگهداری کرده و جوشش کوثر معرفت در وجود آنان مستمر و مستدام است. البته اگر انسان باورمند به مبانی الهی از فرصت‌ها بیشتر استفاده کند حتی اگر مراقبت و محاسبه را در مدتی کوتاه افزایش دهد به معارف خودجوش بیشتری از درون نائل خواهد شد

.

این حدیث شریف معروف از حضرت رسول خدا(ص) را داریم که فرموده‌اند: «من اخلص لله اربعین صباحاً نور‌الله قلبه و جری ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه» یعنی «هر کس فقط چهل شبانه روز تمام شئون و امور مربوط به خود را برای خدا خالص گرداند خداوند متعال دل او را نورانی گردانده و سرچشمه‌هایی از حکمت را از (مرکز) قلب او بر زبانش جاری می‌سازد

.

»

بی‌شک زیارت‌کننده باید با این نگاه به فرصت زیارت بپردازد بویژه در زیارت امام حسین(ع) که سفارش‌های ویژه‌ای از سوی پیشوایان دینی صورت گرفته است. در آثار دینی ما آمده است که خداوند سه عوض دنیوی در مقابل شهادت سالار شهیدان قرار داده است: ۱- نُه امام و پیشوای معصوم از نسل او هستند ۲- شفا در تربت او قرار داده است ۳- استجابت دعا در زیر قبه آسمانی و ملکوتی او تضمین شده است

.

به طور یقین یکی از شرایط استجابت دعا باور و تحول درونی است. در کنار قبر شریف امام حسین(ع) هر دو مقصود انجام می‌گیرد؛ هم آن مقدمه که انکسار قلب باشد و هم این ذی‌المقدمه که ارتقای جان و روح است

.

ارتبــاط عینـی و عملی با انسان کامل

آدمی به مقتضای مطالبه‌های فطری خویش خواهان رسیدن به کلیه کمالات واقعی است و از آنچه که با این کمالات تعارض و تنافی دارد، تنافر دارد و به همین دلیل است که هر کجا این کمالات را بیابد و عاری بودن از اضداد آن را مشاهده کند به طور طبیعی جذب آن خواهد شد. امام معصوم و انسان کامل، انسان جامعی است که همه این کمالات را در خود دارد و از همه آنچه ضد آن است، عاری است

.

انسان کامل، کسی است که به طور کامل تحت ولایت خداوند است و به هیچ‌وجه ولایت طاغوت در او اثر ندارد. آیه شریفه معروف سوره بقره، انسان‌ها را به دو دسته کلی تقسیم می‌کند که خداوند می‌فرماید: «اللَّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِک أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ(البقره/۲۵۷)» خداوند عهده‌دار امر اهل ایمان است که آنان را از تاریکی و ظلمت خارج کرده است و وارد نور می‌کند و کسانی که کافر شدند در تحت ولایت طاغوت (شیطان) قرار گرفته‌اند که آنان را از نور به ظلمت و تاریکی می‌برد و اینان اهل آتش‌اند که در آن جاودانه خواهند بود. مصادیق این نور و ظلمت متعدد است از جمله: ۱-نور توحید و یکتاپرستی و ظلمت شرک ۲-نور علم و ظلمت جهل و شک و ظن و تخمین ۳- نور عقل و ظلمت سفاهت و نابخردی ۴-نور عدل و ظلمت ظلم و ستم ۵-نور فضائل و ظلمت رذائل ۶- نور هدایت و ظلمت ضلالت و گمراهی ۷- نور عزت و ظلمت ذلت ۸- نور خدمت و ظلمت خیانت

زائر کوی سالار شهیدان در صورتی که با توشه معرفت و توجه و باور به آن بار یافته باشد التزام عقلی و دینی و تعهد انسانی خویش را به آنچه که نور نامیده شد ابراز و اعلان کرده و تنفر خویش را از آنچه ظلمت است آشکار می‌سازد. اگر در زیارت‌نامه‌ها و مخصوصاً زیارت امام حسین(ع) بر سلام بر او و لعنت بر دشمنان او تأکید شده است و حتی اگر در فرهنگ دینی و شیعی بر یک اصل کلی «تولی» و «تبری» اصرار شده است دقیقاً به همین حقیقت دلالت دارد. سلام بر همه آن نورها است که در حسین بن علی(ع) جمع شد و تولی و تعهد نسبت به آنها است در عرصه عمل و لعنت و تبری از همه آن ظلمت‌ها است که رادع و مانع رسیدن جامعه بشری به کمالات لایق خود است

.

زیارت اربعین و جامعیت آن

زیارت معروفه اربعین امام حسین(ع) با وجود اینکه از نظر حجم، آنچنان طولانی نیست اما هر کس بخواهد به طور جامع با شخصیت سالار شهیدان(ع) آشنا شود و اهداف او را بخوبی بشناسد و زمینه و بسترهای پیدایش قیام عاشورا را ریشه‌یابی کند و نیز نگاهی واقع‌بینانه و جامعه‌شناختی و روان‌شناختی به جبهه مقابل داشته باشد از این زیارت و مضامین عالی آن بخوبی می‌تواند به این مقصد و مقصود دست یابد. شرح کامل و جمله جمله این زیارت حقیقتاً در خور یک کتاب است. در اینجا فقط به نمونه‌هایی از آن می‌پردازیم

:

ویــژگــی‌هــا و امتیــاز‌هــای شخصیت امام حسین(ع)

در این زیارتنامه واژه‌ها و کلماتی مشاهده می‌شود که مقام مخصوص و البته قابل الگوگیری برای امام حسین(ع) است؛ از جمله اینکه او کسی است که بدون شک به عنوان انسان برگزیده به سعادت واقعی نائل شده و کرامت مخصوص و ویژه از رهگذر شهادت نصیب او شده است. و او کسی است که از پاکی و طهارت ولادت برخوردار است که می‌تواند در هر انسانی زمینه رسیدن به تعالی و رشد حقیقی باشد. و او توانسته است از طریق طی کردن این مراحل به مقام پیشوایی خلق خدا نائل شود. و نیز در این زیارتنامه برای امام حسین(ع) آمده است که «اعطیته مواریث الانبیاء» یعنی «خداوندا تو به حسین(ع) میراث‌های پیامبران گذشته را اعطاء نموده‌ای» یعنی اگر بخواهید تمام اهداف انبیاء و پیامبران گذشته الهی را یکجا به طور جامع مشاهده کنید باید با شخصیت امام حسین(ع) آشنا شوید و این جمله نتیجه می‌دهد که آن حضرت فقط به