پاورپوینت کامل یلدا زایش دوباره خورشید ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یلدا زایش دوباره خورشید ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یلدا زایش دوباره خورشید ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یلدا زایش دوباره خورشید ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

یلدا واژه‌ای سریانی و به معنی تولد و زایش است. کهن‌ترین منبعی که به این مفهوم اشاره کرده آثار‌الباقیه اثر ابوریحان بیرونی است: «نام این روز میلاد اکبر است. گویند در این روز نور از مرز توصان به مرز زیادت خارج می‌شود.»

دبا: یلدا واژه‌ای سریانی و به معنی تولد و زایش است. کهن‌ترین منبعی که به این مفهوم اشاره کرده آثار‌الباقیه اثر ابوریحان بیرونی است: «نام این روز میلاد اکبر است. گویند در این روز نور از مرز نقصان بهمرز زیادت خارج می‌شود.»

در پایان این شب خورشید دوباره جان می‌گیرد و از این رو ایرانیان باستان دی‌ماه را خورماه می‌گفته‌اند؛ یعنی ماه خورشید.

روز اول دی‌ماه را نیز خرم‌روز می‌نامیدند. به گمان نیاکان ما در شب یلدا میان روشنایی و تاریکی یا میان نور و ظلمت مبارزه درمی‌گیرد و مردم برای کمک و یاوری به نور تا صبح باید بیدار بمانند. به گفته استاد ژاله آموزگار «آنها به این ترتیب به فرشته پیمان، فرشته راستی و فرشته نظم یاری می‌رسانند.» آنها با نگرانی منتظر می‌ماندند تا پایان این کارزار را با دمیدن صبح و دیده شدن نخستین فروغ روشنایی و به‌ویژه تابش نخستین پرتوهای خورشید زندگی‌بخش جشن بگیرند. این رسم با همین جزییات تا مدتی پیش از این در برخی مناطق ایران همچنان رایج بود چنان‌که در لپویی از شهرهای استان فارس، مردم در این شب با سرگرمی‌هایی مانند نواختن نی و خواندن آوازهای محلی و حماسی و نقل خاطره‌ها و روایت‌ها و داستان‌های کهن تا صبح بیدار می‌ماندند و با درخشش نخستین شعاع‌های خورشید با ساز و نقاره به پایکوبی مشغول می‌شدند و در حقیقت به این ترتیب پیروزی روشنایی را بر تاریکی یا زایش دوباره خورشید زندگی‌بخش را جشن می‌گرفتند.

اینکه مردم این منطقه جشن واقعی را در صبح یا پایان شب یلدا برگزار می‌کردند در شناخت بهتر شب یلدا و ویژگی‌های آن اهمیت بسیاری دارد. شب یلدا را از برخی جنبه‌ها می‌توان با شب شش‌نوزاد یا شب ششگان مقایسه کرد. ششگان برای نوزاد شبی است بالقوه نحس زیرا در این شب نیروهای شر قصد دارند به کودک آسیب رسانند و او را از میان بردارند. خانواده برای پیشگیری از این زیان‌رسانی و کمک به زندگی نوزاد دور هم جمع می‌شوند، شب تا صبح بیدار می‌مانند و با جشن و پایکوبی و آوازخوانی به نوزاد کمک می‌کنند که از نیروهای اهریمنی و شر در امان بماند. به عبارت دیگر آنها با این کار خود اهریمن مرگ را شکست داده و متواری می‌کنند. بی‌جهت نیست که به گفته محمد بشرا مردم گیلان در گذشته‌ای نه‌چندان دور شب یلدا را شوم می‌دانستند و تا دمیدن خورشید بیدار می‌ماندند و زمان را با سرگرمی‌ها، تفال زدن و شاهنامه‌خوانی می‌گذرانیدند.

از سوی دیگر باید گفت از لحاظ اجتماعی این جشن مربوط به جوامع کشاورزی است زیرا مصادف و مقارن با پایان برداشت پاییزه و آغاز فصل استراحت در جامعه کشاورزی است. همه اقشاری که از تولیدات کشاورزی بهره می‌برده‌اند در جشن نخستین روز دی‌ماه شرکت می‌کرده‌اند. ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه می‌نویسد:‌

“در این روز عادت ایرانیان چنین بود که پادشاه از تخت شاهی به زیر می‌آمد و جام سپید می‌پوشید و در بیابان بر فرش‌های سپید می‌نشست و دربان‌ها و یساولان و قراولان را که هیبت ملک بدان‌هاست به کنار می‌راند و در امور دنیا فارغ‌البال نظر می‌نمود و هرکس که نیازمند می‌شد که با پادشاه سخن بگوید خواه که گدا باشد یا دارا و شریف باشد یا وضیع، بدون هیچ حاجب و دربانی به نزد پادشاه می‌رفت و بدون هیچ مانعی با او گفتگو می‌کرد و در این روز پادشاه با دهقانان و برزیگران مجالست می‌کرد و در یک سفره با ایشان غذا می‌خورد و می‌گفت: من امروز مانند یکی از شما هستم و من با شما برادر هستم. زیرا قوا