توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint

کلمه پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint جمع وفد، به معنای هیات‌های نمایندگی می‌باشد. در اصطلاح، پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint؛ به قبایل و گروه‌هایی اطلاق می‌شود که خدمت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیده‌اند و اسلام آورده‌اند. عمده این گروه‌ها در سال نهم هجری ـ «عام الپاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint»ـ (سال ورود هیات‌ها) خدمت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیدند.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint
۲ – ورود پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint به مدینه
۳ – نزول سوره فتح
۴ – تعداد هیئت‌های پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint
۵ – وفد ثقیف
۶ – وفد بنی‌تمیم
۷ – وفد عامر بن صعصعه
۸ – وفد قبیله طی
۹ – وفد ربیعه
۱۰ – وفد بنی اسد
۱۱ – وفد فزاره
۱۲ – وفد کلاب
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

مفهوم پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint

کلمه پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint جمع وفد،

[۱] ابن منظور، ابوالفضل، لسان العرب، ج۳، ص۴۶۵.

به معنای هیات‌های نمایندگی می‌باشد. در اصطلاح، پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint؛ به قبایل و گروه‌هایی اطلاق می‌شود که خدمت پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیده‌اند و اسلام آورده‌اند. عمده این گروه‌ها در سال نهم هجری ـ «عام الپاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint»

[۲] ابن هشام، ابو محمد عبدالملک، السیره النبویه، ج۴، ص۹۸۵، بیروت، دارالمعرفه، پنجم.

[۳] ابن کثیر، اسماعیل، البدایه و النهایه، ج۵، ص۴۹، بیروت، دارالفکر.

ـ (سال ورود هیات‌ها) خدمت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیدند.

ورود پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint به مدینه

عمده منابع زمان ورود این هیات‌ها را به مدینه پس از مراجعت رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از تبوک دانسته‌اند.
ابن هشام می‌نویسد: «پس از فتح مکه و مراجعت پیامبر از تبوک و اسلام مردم طائف (قبیله ثقیف)، نمایندگان و برگزیدگان عرب از مناطق مختلف بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وارد شدند.»

[۴] ابن هشام، ابو محمد عبدالملک، السیره النبویه، ج۴، ص۹۸۵، بیروت، دارالمعرفه، پنجم.

طبرسی نیز می‌نویسد: «وقتی قبیله ثقیف اسلام آوردند، پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint عرب به محضر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آمدند و گروه گروه در دین خدا داخل شدند»

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ج۱، ص۲۵۰، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۰، سوم.

به نظر می‌رسد این گروه‌ها پس از شکست قریش از پیامبر در فتح مکه، و اسلام این قبیله متوجه شدند که توان مقابله با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و مسلمانان را ندارند، لذا به حضور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیدند و اظهار اسلام کردند. در منابع آمده است: «اعراب تا این زمان نگران کار قریش بودند و منتظر بودند ببینند کار آنان با پیامبر به کجا می‌انجامد. پس از فتح مکه و تسلیم شدن قریش (قبیله‌ای که در میان عرب مقام رهبری و سیادت را داشتند)، دریافتند که نیروی جنگ با رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را ندارند. از این رو دین اسلام را پذیرفتند و فوج فوج به اسلام گرویدند.»

[۶] ابن هشام، ابو محمد عبدالملک، السیره النبویه، ج۴، ص۹۸۵، بیروت، دارالمعرفه، پنجم.

[۷] مقریزی، تقی الدین، امتاع الاسماع، ج۲، ص۸۹، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰.

نزول سوره فتح

بنا به نقلی سوره فتح در همین خصوص نازل شده است.

[۸] ابن هشام، ابو محمد عبدالملک، السیره النبویه، ج۴، ص۹۸۵، بیروت، دارالمعرفه، پنجم.

[۹] واحدی نیشابوری، ابی حسن، اسباب النزول، ص۴۹۷، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۱، اول.

بنا به نقل عمده مفسران نزول سوره فتح بعد از صلح حدیبیه بوده است. برخی از قبایل هم وقتی می‌دیدند سایر قبایل گروه‌هایی را به محضر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرستند و اسلام می‌آوردند، تشویق می‌شدند که اسلام بیاورند. «برخی از افراد قبیله غسان می‌گفتند: «آیا ما باید بدترین عرب باشیم ما به همین جهت به حضور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیدیم و مسلمان شدیم و او را تصدیق کردیم»

[۱۰] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج۲، ص۸۰، تهران، فرهنگ و‌اندیشه.

محلی که این گروه‌ها عمدتا در آن محل با پیامبر دیدار می‌کردند، مسجدالنبی و در کنار «ستون پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint» بوده است.

[۱۱] شیخی، حمید رضا، فرهنگ اعلام جغرافیایی، ص۴۳، تهران، مشعر، ۱۳۸۳، اول.

تعداد هیئت‌های پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint

ابن سعد تعداد این هیات‌ها را بیش از ۷۰ گروه دانسته به تک تک این گروه‌ها و حضور آنها در مدینه و گفتگوهای آن‌ها با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اشاره کرده است.

[۱۲] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج۱، ص۳۴۷، تهران، فرهنگ و‌ اندیشه.

همچنین صالحی شامی‌ به بیش از ۹۰ گروه از این گروه‌ها اشاره کرده است.

[۱۳] صالحی شامی، محمدبن یوسف، سبل الهدی والرشاد، ج۱، ص۱۸ – ۲۲، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴، اول.

قبل از این که به تعدادی از این گروه‌ها اشاره کنیم بد نیست این نکته را هم متذکر شویم که رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) معمولا به همه افرادی که از گروه‌های مختلف نزد ایشان می‌آمدند، هدایایی می‌دادند به عنوان نمونه وقتی آن حضرت به نمایندگان «تجیب» هدایایی عطا کرد، از آن‌ها سوال کرد آیا کسی از شما باقی مانده که جایزه ( هدیه ) نگرفته باشد؟. .. گفتند: بله نوجوانی است که در کنار بارهای خود گذاشته‌ایم… پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به اصحابش فرمود: هدیه او را هم به‌ اندازه دیگران پرداخت کنید.

[۱۴] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج۱، ص۲۴۴، تهران، فرهنگ و‌اندیشه.

این وفدها جدای از گرفتن هدایا و… امانی از رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌گرفتند. این امان به این معنا بود که قبیله مذکور مسلمان شده و از حقوق مسلمانی برخوردار است.
جامعه مسلمانان نباید به آنان حمله کند. بلکه باید در برابر تجاوز دیگران از آنها دفاع کند.»

[۱۵] جعفریان، رسول، سیره رسول خدا، ص۶۵۶، قم، دلیل ما، ۱۳۸۵، چهارم.

با توجه به این که این پاورپوینت کامل وفود ۵۴ اسلاید در PowerPoint نسبتا زیاد هستند، بنابراین در این جا تنها به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.

وفد ثقیف

اولین گروهی که به صورت رسمی‌ افرادی را به مدینه اعزام کردند، قبیله «ثقیف» بودند. این قبیله مهم ساکن شهر طائف بودند.

[۱۶] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ الیعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، ج۱، ص۳۹۴، تهران، علمی‌ و فرهنگی، ۱۳۷۱، ششم.

آنها ابتدا در برابر حمله رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به شهرشان مقاومت کردند؛ اما پس از چند ماه چاره‌ای جز تسلیم نداشتند.
در منابع آمده است: قبل از آمدن هیاتی از این قبیله به مدینه ابتدا یک نفر از این قبیله به نام «عروه بن مسعود» نزد رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آمد و مسلمان شد. او پیش قوم خویش رفت و آنها را به اسلام دعوت کرد؛ اما آنها همان گونه که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خبر داده بود او را به شهادت رساندند.

[۱۷] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، ج۱، ص۲۹۹، تهران، فرهنگ و‌ اندیشه.

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مورد عروه فرمود: او مثل «صاحب یس» است که قوم خویش را به خدا دعوت می‌کرد؛ ولی او را کشتند.

[۱۸] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، تهران، فرهنگ و‌اندیشه، ج۴، ص۱۸۹.

مدتی بعد هیات نمایندگی این قبیله خدمت رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسیدند و مسلمان شدند. آنها قبل از این که مسلمان شوند از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در خواست‌هایی داشتند. من جمله از آن حضرت می‌خواستند که به آنها اجازه دهد بت ایشان ویران نشود، نماز هم نخوانند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) موافقت نکرد. سپس از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خواستند که با دست خویش بت یا بت‌های قبیله را نشکنند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با این خواسته آنها موافقت کرد و فرمود: «من خود فردی را می‌فرستم تا آن بت‌ها را بشکند».

[۱۹] طبری، محمدبن جریر، تاریخ الطبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج۴، ص۱۲۳۰، تهران، اساطیر، ۱۳۷۵.

وفد بنی‌تمیم

در باب علت ورود این هیات به مدینه آمده است: پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فردی را برای جمع آوری زکات نزد بنی‌کعب فرستاده بود. بنی‌تمیم مانع شدند که آنها زکات دام‌های خویش را پرداخت کنند. فرستاده پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مجبور شد برگردد. سپس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عیینه بن بدر فزاری را همراه با ۵۰۰ سوار به سوی بنی‌تمیم روانه کرد. عیینه افرادی از این قبیله را اسیر گرفت و به مدینه آورد.

[۲۰] ابن هشام، ابو محمد عبدالملک، السیر