پاورپوینت کامل متدین دردمند روشنفکر پرسشگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متدین دردمند روشنفکر پرسشگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متدین دردمند روشنفکر پرسشگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متدین دردمند روشنفکر پرسشگر ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

تحقیقات و پژوهش‌های دکتر فیرحی متکی بر پرسش‌ها و تاملات عمیقی بود. در عین حال تلاش می‌کرد از درون این پرسش‌ها، مسائل جدیدی استخراج کند. از این رو رویکرد او اساسا پرسش‌محور بود و دانش را بر مبنای سوال و پرسش در نظر می‌گرفت. از این رو پاسخ‌هایی هم که مطرح می‌کرد، بسیار نوآورانه و بدیع بود.

تحقیقات و پژوهش‌های دکتر فیرحی متکی بر پرسش‌ها و تاملات عمیقی بود. در عین حال تلاش می‌کرد از درون این پرسش‌ها، مسائل جدیدی استخراج کند. از این رو رویکرد او اساسا پرسش‌محور بود و دانش را بر مبنای سوال و پرسش در نظر می‌گرفت. از این رو پاسخ‌هایی هم که مطرح می‌کرد، بسیار نوآورانه و بدیع بود. برای مثال کتاب مهم قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام مدت‌های مدید است که منتشر شده، اما به دلیل پرسش‌های جدی‌ای که در آن کتاب مطرح شده، همچنان اثری بدیع و حائز اهمیت است. از این حیث مباحثی که او مطرح می‌کرد، یک پختگی خاص دارد. از این رو مثلا کتاب قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام، نمونه مشابهی در ایران ندارد. این عمق و پختگی را در سایر آثار دکتر فیرحی نیز می‌توان دید.

این پرسش‌ها، او را به یک نقطه اتصال رهنمون کرد و توانست دریابد که بین مسائل بنیادین آغازین دوره اسلامی و تحولات دوره‌های مختلف تا مسائل امروز، یک پیوستار عمیق وجود دارد. بنابراین وقتی او سمت طرح مساله در صدر اسلام می‌رود، اولا همه آثار تحقیقاتی و پژوهشی را با دقت مد نظر قرار می‌دهد و ثانیا از دل این آثار یک پروژه‌ای استخراج می‌کند. به عبارت دیگر او میان مسائل صدر اسلام و سده‌های میانه و حاضر یک پیوند و ارتباط می‌بیند و در همه اینها، مساله‌ها و معضله‌ها و مشکله‌هایی را می‌بیند که با یکدیگر مرتبط هستند. یعنی ایشان به خوبی و با تکیه بر تحقیقات گسترده می‌دانست ریشه آنچه را که در مشروطه رخ می‌دهد و او به آن پاسخ می‌دهد، باید در تاریخ اسلام بجوید. از دید دکتر فیرحی یک درهم تنیدگی عمیق میان اسلام و ایران مطرح بود و او مسائل این دو را در پیوند با یکدیگر و نه در تضاد آنها با هم، می‌دید و ارزیابی می‌کرد. بسیاری از مباحثی که او در طول تاریخ اسلام جست‌وجو می‌کرد، مواد و فرآورده‌های خوبی برای فهم مباحثی فراهم می‌کرد که در فقه مشروطه و قانون اساسی مشروطه به دنبال آنها می‌گشت.

دیگر ویژگی مهم پژوهش‌های مرحوم فیرحی این است که با پرسش‌های امروز ما تاریخ گذشته را می‌کاود تا بتواند به مسائل امروز ما پاسخ بدهد. از این رو در عین حال که اسیر معاصریت نیست، با کاوش در تاریخ صدر اسلام و سده‌های میانه، موادی را برای فهم امروز به کار می‌بندد. این حکایت از آن دارد که او درد اکنون دارد و یک محقق محض نیست. از این حیث می‌توان تا حدودی او را با در نظر داشتن تفاوت‌ها، با مرحوم دکتر شریعتی مقایسه کرد. از درون آثار شریعتی نیز درد بیرون می‌آمد و نشان می‌داد که این عالم تعهد اجتماعی دارد و به مسائل و دغدغه‌های اکنون جامعه توجه دارد.

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.