پاورپوینت کامل ابوریحان بیرونی؛ مبدع اندیشه‌های تطبیقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوریحان بیرونی؛ مبدع اندیشه‌های تطبیقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوریحان بیرونی؛ مبدع اندیشه‌های تطبیقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوریحان بیرونی؛ مبدع اندیشه‌های تطبیقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

صحبت ما درباره یکی از دانشمندان بزرگ ایرانی یعنی ابوریحان بیرونی است. اگر خواسته باشیم سه دانشمند را نام ببریم، دانشمند به معنی کسی که در یکی از رشته‌های علمی تبحر و تخصص داشته باشد یکی از آنها ابوریحان است، دیگری محمد بن زکریای رازی و یکی دیگر هم ابن‌سیناست.

صحبت ما درباره یکی از دانشمندان بزرگ ایرانی یعنی ابوریحان بیرونی است. اگر خواسته باشیم سه دانشمند را نام ببریم، دانشمند به معنی کسی که در یکی از رشته‌های علمی تبحر و تخصص داشته باشد یکی از آنها ابوریحان است، دیگری محمد بن زکریای رازی و یکی دیگر هم ابن‌سیناست.

ابوریحان علاقه‌مند بود که آرا و عقاید غیرمسلمان‌ها را هم مورد تفحص و تجسس قرار دهد؛ به خصوص اندیشه‌های هندوان را؛ خصوصا کوشش ابوریحان هم این بود که یک مطالعه مقایسه‌ای کند و لذا اگر خواسته باشیم در مورد اندیشه‌های مقایسه‌ای و تطبیقی نام کسی را ذکر کنیم در حقیقت مبدع این فن، ابوریحان بیرونی است؛ به علت اینکه در آنجا اندیشه‌های هندی‌ها را با اندیشه‌های یونانیان مقایسه می‌کند و خصوصا کلمه «مقارنه» را به کار می‌برد. کلمه مقارنه همان کلمه‌ای که امروزه برای ادبیات تطبیقی یا فلسفه تطبیقی به کار می‌رود.

ابوریحان خیلی کنجکاو بود تا ببیند اندیشه و عقاید هندی‌ها چیست و خصوصا نکته مهمی که او ذکر می‌کند عبارت از این است که خواص اهل هند موحد هستند و خداپرست، ولی عوام هستند که چون ‌باید یک معبود ملموسی داشته باشند بنابراین به بت‌پرستی روی آورده‌اند. البته بت را به عنوان خدا پرستش نمی‌کردند بلکه احترام به آن می‌گذاشتند؛ شیخ محمود شبستری هم می‌گوید:

اگر کافر بدانستی که بت چیست / یقین کردی که حق در بت‌پرستی است

یعنی در حقیقت توجه‌شان از آن جهت بود نه اینکه بت را خدا بدانند. ابوریحان خصوصا در کتاب ماللهند خود ذکر می‌کند که خواص اهل هند خداپرست بودند و عوام بود که باید یک چیز ملموسی که مورد رویت و دسترسی باشد را پرستش کنند این بود ک