پاورپوینت کامل بازگشت به علی امیرالمؤمنین (ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بازگشت به علی امیرالمؤمنین (ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بازگشت به علی امیرالمؤمنین (ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بازگشت به علی امیرالمؤمنین (ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

از اواسط ده ۴۰ تا پیروزی انقلاب، نقط عطفی در اندیشه‌های نوین اسلامی پدید آمد که تأمل و بحث دربار علی امیرالمؤمنین در آن نقشی بسزا داشت. آثار و سخنرانیهای دکتر علی شریعتی، همچون «علی تنهاست»، «علی حقیقتی بر گون اساطیر» را همه کمابیش می‌شناسیم که در بین دانشگاهیان و دانشجویان فراوان هوادار داشت.

پاورپوینت کامل بازگشت به علی امیرالمؤمنین (ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint / احمد مسجدجامعی

از اواسط ده ۴۰ تا پیروزی انقلاب، نقط عطفی در اندیشه‌های نوین اسلامی پدید آمد که تأمل و بحث دربار علی امیرالمؤمنین در آن نقشی بسزا داشت. آثار و سخنرانیهای دکتر علی شریعتی، همچون «علی تنهاست»، «علی حقیقتی بر گون اساطیر» را همه کمابیش می‌شناسیم که در بین دانشگاهیان و دانشجویان فراوان هوادار داشت. مرحوم آقای مطهری از بنیان‌گذاران این نگاه نو بود و کتاب پرفروش جاذبه و دافع امام علی ازجمله سخنرانیهای ایشان در آن دوره بوده است. در کتاب پرفروش دیگرشان داستان راستان نیز، داستانهای مربوط به علی امیرالمؤمنین چشمگیر است. گذشته از این، مرحوم آقای مطهری بحثی را در پرفروش‌ترین نشری آن سالها یعنی مکتب اسلام ذیل عنوان «سیری در نهج‌البلاغه» آغاز کرد و ادامه داد که هزاران تن از خوانندگان آن مجله پیگیر آن بودند و بعدها به صورت کتاب مستقلی درآمد. آقای مطهری در توضیحی دربار سبب علاق خود به نهج‌البلاغه به حوز علمی اصفهان و مدرس صدر و استاد خود، میرزا علی آقای شیرازی اشاره می‌کند که بسیار از او آموخته و تحت تأثیر بیان و اندیشه‌اش قرار گرفته و به قول آقای منتظری «مجذوب ایشان» شده است. این استاد، نهج‌اللاغه تدریس می‌کرد و همین موضوع مای حیرت آقای مطهری شده بود. آقای مطهری این استاد را «نهج‌البلاغ مجسم» می‌خواند. عمر آقای مطهری وفا نکرد، اما مرحوم آقای منتظری در ادای دین به این استاد شیرازی ـ اصفهانی، مجالس درس نهج‌البلاغه را ادامه داد. از دیگر آثار مهم آن سالها، پیرامون نهج‌البلاغه انتشار شرح آن به قلم مرحوم محمدتقی نقوی قائینی با عنوان «مفتاح السعاده فی شرح نهج‌البلاغه» است. آقای نقوی واعظ و مدرس مجالس و مدارس علمی تهران بود. دقت نظر و نوآوری و شیو بحث این اثر را مرحوم سید محمدرضا گلپایگانی از مراجع تقلید قم بسیار پسندید و از مؤلف خواست به همین شیوه قرآن را تفسیر کند که ایشان هر دو کار را به سرانجام رساندند. مباحث آقای نقوی در حوزه‌های علمی تهران بازتاب گسترده‌ای داشت. آقای نقوی بسیار ساده‌زیست و بی‌آلایش بود و با اینکه از نظر مقام علمی از سرآمدان روزگارش به شمار می‌رفت با کمال سادگی با اتوبوس رفت‌وآمد می‌کرد و به کار وعظ و خطابه نیز اهتمام داشت. از کتابهای مشهور دهه‌های پیشین، «علی صدای عدالت انسانی» از جرج جرداق مسیحی بود که ترجمه و انتشار آن ماجرایی شنیدنی دارد: ترجم نخست آن به قلم عالم بسیار دان و یگان دوران، مرحوم میرزا ابوالحسن شعرانی، صاحب تصانیف ارجمند و امام جماعت مسجد ملاهاشم (مسجد حوض) در چهارراه سیروس صورت گرفت. ایشان خود مقدمه‌ای عالمانه بر آن نوشت و در پاورقیها خطاهای مؤلف را تصحیح کرد و ترجم فاخر و کامل نام حضرت به مالک اشتر، به قلم محمد ابراهیم نواب، جدّ مادری خود را بر آن افزود. مرحوم ملک‌الشعرای بهار در کتاب سبک‌شناسی این ترجمه را از بهترین نمونه‌های نثر فارسی دانسته است. بعدها از کتاب این مؤلف مسیحی لبنانی، ترجمه‌های دیگری صورت گرفت که معروف‌ترین آنها به قلم مرحوم سید هادی خسروشاهی است. هم‌زمان با ترجم بدایع نگار ترجم دیگری در دست است از ذکاءالملک اول، میرزا محمدحسین خان متخلص به فروغی پدر محمدعلی فروغی، ذکاءالملک دوم، با عنوان دستور حکومت در ۱۳۲۱ قمری یعنی سه سال پیش از صدور فرمان مشروطیت، به طریق سنگی در تهران منتشر شده و آن هم از نظر شیو نگارش بسیار فاخر است. اما از میان ترجمه‌های نهج‌البلاغه هیچ‌کدام به انداز ترجم مرحوم فیض‌الاسلام که به‌تدریج در چند بخش با خط میرزا طاهر خوشنویس تبریزی منتشر شد، جای خود را باز نکرد. این ترجمه که دقتی بیش از ترجمه‌های پیشین داشت و مترجم نکات و برداشتهای خود را در میان پرانتز آورده بود، در ده پنجاه تقریباً در هم خانه‌ها در کنار قرآن و مفاتیح جای داشت. البته نخستین بخش این ترجمه در ده ۲۰ با چاپ گراوری انتشار یافت. ترجم پرفروش دیگر از نهج‌البلاغه به قلم شیوای مرحوم جواد فاضل با نام سخنان علی چاپ مؤسس علی‌اکبر علمی است. در بین مترجمان کلمات حضرت به فارسی و دیگر زبانها باید از مرحوم ابوالقاسم حالت شاعر و مترجم و طنزپرداز و همکار هفته‌نام توفیق نام برد که «کلمات قصار علی» را با ترجم فارسی و انگلیسی و رباعیات به بازار عرضه کرد. این اثر، مورد توجه قرار گرفت و در کارتهای تبریک و اعلانات از کلمات آن کتاب و ترجم منظوم آن فراوان نقل می‌شد. مرحوم سید محمود طالقانی امام جماعت مسجد هدایت در خیابان شاه‌آباد قدیم هم با عرض کتاب کم‌حجمی از گزید نهج‌البلاغه در این فضا مشارکت کرد. نوشت او بیشتر تحت تأثیر میرزا خلیل کمره‌ای امام جماعت مسجد فخرالدوله در خیابان فخرآباد بود که شرح مفضلی بر نهج‌البلاغه نگاشت؛ و تصاویری که از