پاورپوینت کامل المدهش ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المدهش ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المدهش ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المدهش ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

المدهش، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (۵۹۷-۵۰۸ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. این اثر در باب علوم قرآن، شناخت ساختار واژه‌ها و موافقت قرآن با آن‌ها، علوم حدیث، دانستنی‌هایی از تاریخ انبیا و مباحثی در اندرزها نگاشته شده است. مروان قبانی پژوهش این کتاب را انجام داده است.

نام کتاب ازآن‌روست که خواننده از این‌همه ادراک عمیقی که در متن می‌بیند، شگفت‌زده می‌شود و از فخامت آن سراسیمه می‌گردد؛ زیرا به دانستنی‌هایی کمیاب دست می‌یابد که فقط در کتاب‌های تخصصی یافت می‌شوند. پهنا و گستره دانش ابن جوزی در جای‌جای اثرش نمودار است[۱]‏.

شیوه نوشتاری کتاب، ساده و روان است، اما گاهی به دشواری می‌انجامد؛ بدین‌گونه که در عبارت‌پردازی‌های کوتاه و دراز آن، سجع سنگین و متکلفانه‌ای که با واژه‌های دشوار و نامأنوس همراه است، دیده می‌شود. سنگینی واژه‌ها فقط متوجه خواننده امروزی نیست، بلکه برای اهل زمانه خود نویسنده نیز چنین بوده است. گاه، در عبارت‌های متن حاشیه‌پردازی ‌شده است که البته از قوّت واژه‌ها و استحکام معنای آن‌ها نمی‌کاهد[۲].‏

ابن جوزی در این کتاب فقط به یک موضوع و دانش خاص آن نمی‌پردازد، بلکه مجموعه‌ای از موضوع‌ها را ارائه داده است که از آفرینش ذهنی پرتوان نویسنده‌ و آگاهی گسترده او بر دانش‌های زمانه‌اش خبر می‌دهد[۳]. او در نخستین باب، مباحثی را در علوم قرآن ارائه می‌دهد؛ انواع خطابات قرآنی، مثَل‌ها، کاربرد حروف و واژه‌های مختلف به‌جای یکدیگر در آیاتی که مشابه همند، مانند «کم» و «هم» در «وَ ظَلَّلْنَا عَلَیکمُ الْغَمَامَ (بقره: ۵۷)» و «وَ ظَلَّلْنَا عَلَیهِمُ الْغَمَامَ (اعراف: ۱۶۰)، در این باب آمده‌اند. ابن جوزی بحث را با ابواب برگزیده‌ای از «وجوه و نظایر» و مباحثی مانند واژه «أدنی» که در آیه‌های گوناگون به معنای أجدر، أقرب، أقل و أدون آمده است، پایان می‌دهد[۴]‏.

‏باب دوم، ویژه «زبان‌شناسی» است که در آن، خاستگاه و ریشه‌های واژه‌ها و همانندی‌های واژگان ارائه می‌شود[۵]‏. در این باب، برخی استعمال‌های کنایی در واژه‌های قرآنی و اشارات و تجوزات آن‌ها آمده است[۶]‏. همچنین، واژه‌هایی از قرآن نمایش داده می‌شود که به سبب تصرفی که در حروف و یا اعراب آن‌ها شده است، شکل‌های گوناگونی به خود گرفته‌اند و معانی مختلفی یافته‌اند[۷]. تبیین متصل و یا منفصل کلام، نحوه پرسش و پاسخ مردم عرب از یکدیگر، کاربرد واژه‌های گوناگون در مشتهیات نفسانی، انواع واژه‌هایی که کاربرد عام و یا خاص دارند و مباحث پراکنده دیگر نیز در این باب آمده است[۸]‏.

باب سوم در دانش حدیث است که با شرح حالی از پیامبر اکرم(ص) آغاز می‌شود و در ادامه، مباحثی را درباره کاتبان وحی، نقیبانی از قبیله انصار، گردآوران قرآن، مُفتیان زمانه پیامبر(ص)، فقیهان مدینه، گزیده‌ای از آنچه نخستین بار پدید آمده است، گزیده‌ای از کسانی که به پدرانشان منسوب نیستند، نام‌های مشترک میان زنان و مردان، گزیده‌ای از نام‌های مُفرده و نام‌ها و نسب‌های مشابهی که ب