پاورپوینت کامل آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
ولادت۲
تحصیلات۳
اساتید۴
شاگردان۵
بازگشت به ایران۶
فعالیت‌هاى اجتماعى۷
اتهامات۸
دستگیرى و اعدام۹
گفتار بزرگان۱۰
تألیفات۱۱
پانویس۱۲
وابسته‌ها

فضل‌الله نوری

نام
فضل‌الله نوری

نام‌های دیگر

آی‍ت‌ال‍ل‍ه‌ ن‍وری‌

ش‍ی‍خ‌ ف‍ض‍ل‌ال‍ل‍ه‌ ن‍وری‌

ن‍وری‌، ش‍ی‍خ‌ ف‍ض‍ل‌‌ال‍ل‍ه‌

ن‍وری‌، ف‍ض‍ل‌ ال‍ل‍ه‌ ب‍ن‌ ع‍ب‍اس‌

نام پدر

ملا عباس

متولد

۳ دی ۱۲۲۲ش برابر با ۱۲۵۸ق

محل تولد

کجور مازندران

رحلت

شنبه ۹ مرداد ۱۲۸۸ش یا ۱۳۲۷ ق یا ۱۹۰۹‌م تهران

اساتید

سید محمدحسن میرزاى شیرازى، شیخ راضى بن شیخ محمد مالکى خباحى نجفى، شیخ مهدى بن شیخ على بن شیخ جعفر کاشف‌الغطاء

برخی آثار

رساله فی قاعده «ضمان الید»، مجموعه رسائل فقهیه و أصولیه

کد مؤلف

AUTHORCODE00134AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، نوری (ابهام زدایی) را ببینید.

فضل‌اللّه بن ملا عباس کجورى، معروف به نورى (۱۲۲۲-۱۲۸۸ش)، از مجتهدان طراز اول تهران، پرچمدار نهضت مشروطه مشروعه، و از شاگردان میرزای شیرازی

ولادت

در روز  ۳ دی ۱۲۲۲ش برابر با ۱۲۵۸ق در کجور مازندران چشم به جهان گشود.

تحصیلات

پس از گذراندن دروس مقدماتى در آغاز جوانى به‌همراه میرزا حسین بن محمدتقى نورى طبرسى (متوفاى ۱۳۲۰ق) دایى و پدر زن خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌کند و از محضر شیخ راضى بن شیخ محمد مالکى (متوفاى ۱۲۹۰ق) و شیخ مهدى کاشف‌الغطاء(متوفاى ۱۲۸۹ق) استفاده کرده و در حوزه درس میرزاى شیرازى بزرگ (متوفاى ۱۳۱۲ق) مورد توجه او قرار مى‌گیرد و در زمره شاگردانش محسوب شده و به تقریر بعضى از مباحث درس ایشان مى‌پردازد و به مرتبه بلند فقاهت و اجتهاد نائل مى‌شود.

شیخ فضل‌اللّه تا زمانى که در عراق بود در کنار بهره‌گیرى از دانشمندان بزرگ حوزه دینى نجف و سامرا، خود نیز به تدریس اشتغال داشته و شخصیت‌هایى همچون مرحوم شیخ عبدالکریم حائرى یزدى (متوفاى ۱۳۵۵ق)، مؤسّس حوزه علمیه قم از محضر این عالم ربانى بهره‌هاى فراوان برده‌اند.

اساتید

سید محمدحسن میرزاى شیرازى معروف (متوفاى ۱۳۱۲ق)؛
شیخ راضى بن شیخ محمد مالکى خباحى نجفى (متوفاى ۱۲۹۰ق)؛
شیخ مهدى بن شیخ على بن شیخ جعفر کاشف‌الغطاء (متوفاى ۱۲۸۹ق).

شاگردان

شیخ عبدالکریم بن ملا جعفر حائرى یزدى (متوفاى ۱۳۵۵ق)، مؤسّس حوزه علمیه قم؛
سید حسین بن سید محمود قمى (متوفاى ۱۳۶۶ق)؛
محمد بن عبدالوهاب قزوینى؛
شیخ ابوتراب بن ابوالقاسم شهیدى قزوینى (متوفاى ۱۳۷۵ق)؛
شیخ مهدى بن شیخ جعفر، معروف به آقا میرزا کوچک آشتیانى (متوفاى ۱۳۷۲ق).

بازگشت به ایران

شیخ فضل‌اللّه پس از نیل به مرتبه اجتهاد و تألیف چند رساله فقهى و اصولى و اخذ اجازه نقل روایت، به اشاره میرزاى شیرازى براى ارشاد و هدایت مردم به سال ۱۳۰۰ق، به تهران مى‌آید و پس از درگذشت میرزا حسن آشتیانى (متوفاى ۱۳۱۹ق) صاحب «بحر الفوائد» (حاشیه بر رسائل شیخ اعظم)، از مجتهدین طراز اول تهران شناخته مى‌شود.

فعالیت‌هاى اجتماعى

فعالیت‌هاى شیخ فضل‌اللّه نورى علیه سلطه بیگانگان پس از ورود به ایران آغاز گردید و در نهضت تنباکو در سال ۱۳۰۹ق، شکل مخصوصى به خود گرفت. وى در این جنبش ضد انگلیسى فعالانه شرکت مى‌کند و همراه میرزا حسن آشتیانى در محور این حرکت قرار مى‌گیرد که در نهایت به پیروزى متدینین مى‌انجامد.

از همین اوان بین او و سید عبدالله طباطبایى (متوفاى ۱۳۲۸ق) که از مجتهدین طراز اوّل تهران بود، اختلاف نظر پیش مى‌آید؛ زیرا او برخلاف فتواى میرزاى شیرازى بزرگ، حکم به حلیت استعمال تنباکو داده و با این جمله که: «من فقیه هستم و میرزاى شیرازى فقیه دیگر»، با فتواى میرزاى شیرازى مخالفت مى‌کند. از طرفى او نسبت به سیاست‌هاى انگلستان توجه لازم را نداشته است و حتى در جریان نهضت از مردم مى‌خواهد که به سفارت انگلستان رفته و براى کمک گرفتن از انگلستان تحصن کنند.

شیخ پیوسته طرف‌دار مشروطه مشروعه و حکومت بر اساس آیات الهى و قوانین قرآنى بود و با مشروطیتى که خواسته روشنفکران غربگرا و استعمار انگلیس بود، مخالفت مى‌کرده است که نمونه آن سه ماه تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم و مدرسه مروى و انتشار نشریه «دعوت اسلامى» مى‌باشد.

احمد کسروى از دشمنان شیخ فضل‌اللّه نورى، در کتاب تاریخ مشروطه به نقل از شیخ فضل‌اللّه این طور آورده است:

بشنوید و حاضرین به غایبین برسانند که آن مجلسى را که من مى‌خواهم مجلسى است که عموم مسلمانان مى‌خواهند و مسلمانان مجلسى را که اساس آن اسلام باشد مى‌خواهند؛ مجلسى که با قرآن کریم و شریعت محمدى مخالفتى نداشته باشد.[۱]

اتهامات

از نکات مهم زندگى شیخ، صبر او در برابر شایعات و اتهاماتى است که به او نسبت مى‌دادند. استعمار و روشنفکران غرب‌زده پس از فتواى تحریم تنباکو توسط میرزاى شیرازى و تأثیر آن در جامعه به خطر نفوذ روحانیت در بین توده‌هاى مردم براى جلوگیرى از دستیابى آنان به منافع نامشروعشان پى برده بودند و بنابراین سعى در شکستن این پناهگاه توده‌هاى مردم مسلمان داشتند.

درباره شیخ فضل‌اللّه در سطح وسیعى شایعات مسمومى را پخش کردند؛ به‌طورى‌که حتى آخوند خراسانى و ملا عبداللّه مازندرانى و میرزا خلیل تهرانى از مراجع نجف که انقلاب مشروطه را مورد تأیید قرار داده بودند، تحت ت