توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نهایه الدرایه فی شرح الکفایه ط قدیم (کتاب) ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نهایه الدرایه فی شرح الکفایه ط قدیم (کتاب) ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نهایه الدرایه فی شرح الکفایه ط قدیم (کتاب) ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

نهایه الدرایه فی شرح الکفایه ط قدیم (کتاب)

این کتاب « نهایه الدرایه فی شرح الکفایه»، نوشته آیه الله العظمى، شیخ محمد حسین اصفهانی غروی، مشهور به کمپانی ( ۱۲۹۶- ۱۳۶۱ ق)، است. این کتاب، به زبان عربى و شرحى بر«کفایه الاصول» آخوند خراسانى است.

فهرست مندرجات

۱ – تاریخ نگارش کتاب
۲ – ساختار
۳ – گزارش محتوا
۳.۱ – آمیختن فلسفه با اصول
۴ – ویژگی‌های کتاب
۴.۱ – تفاوت مجلدات
۴.۱.۱ – بیان دیدگاه‌ها
۴.۱.۲ – منابع کتاب
۴.۲ – رمزها و کنایات
۵ – وضعیت چاپ‌
۶ – پانویس
۷ – منبع

تاریخ نگارش کتاب

تألیف کتاب«نهایه الدرایه»، در دوازدهم شعبان ۱۳۳۲ ق، به پایان رسیده است.
البته قسمتى از متن« نهایه الدرایه»، در زمان حیات مرحوم آخوند خراسانی نوشته شده، زیرا در عبارت‌هاى مؤلف، پس از نام آخوند، لفظ« أدام اللّه أیامه» و« مد ظلّه» و نظایر آن آمده است. این عبارات، در تمام جلد اوّل و تا صفحه ۲۲ جلد دوم کتاب دیده مى‌شود، امّا از آن صفحه به بعد و در جلد سوّم نیز عبارت« قدس سره»، پس از نام آخوند وجود دارد.
گر چه تألیف کتاب، در سال ۱۳۳۲ ق به پایان رسیده، اما در سال ۱۳۴۳ ق؛ یعنى چند سال بعد از وفات آخوند خراسانى( ۱۳۲۹ ق)، چاپ شده است.
امتیاز طبع کتاب، به وسیله مؤلف، در نوزدهم محرم الحرام ۱۳۴۳ ق، به حاج میرزا احمد کتاب‌فروش تهرانى واگذار شد.
بنا به گفته فرزند آیه الله غروی ، هنگام نوشتن جلد اول« نهایه الدرایه»، ایشان با خانواده در یک اتاق زندگى مى‌کرده‌اند و جلد اول کتاب، مسوّده( چرک‌نویس) ایشان بوده است، نه پاکنویس و شاید به همین دلیل است که بعدها حواشى به آن اضافه شده و غلط‌هاى آن تصحیح شده است.

ساختار

« نهایه الدرایه»، در سه مجلد انتشار یافته است و شیوه کلى مباحث آن، بدین صورت است که شارح، نخست، قسمتى از عبارت ماتن را که نیازمند به شرح است، تحت عنوان« قوله» ذکر مى‌کند و سپس به شرح آن مى‌پردازد.

گزارش محتوا

جلد اول« نهایه الدرایه»( چاپ انتشارات مهدوى)، شامل مباحث موضوع علم اصول تا مجمل و مبین است.
جلد دوم، شامل مباحث حجیت قطع، برائت، اشتغال و قاعده لا ضرر است.
جلد سوم، مباحث استصحاب، تعادل و تراجیح، اجتهاد و تقلید، قاعده فراغ و قاعده تجاوز، أصاله الصحه و قاعده ید را در بر دارد.

آمیختن فلسفه با اصول

شارح، به دلیل آشنایى با فلسفه اسلامی و تدریس آن، در اصول نیز مبانى فلسفى را به پیروى از استادش گسترش داده است. بنا بر این، کتاب، داراى متنى سنگین و فشرده است و مملو از نظریات بزرگان فلسفه اسلامى نظیر صدر المتألهین، شیخ الرئیس ابو علی سینا و محقق سبزواری مى‌باشد.
مباحث عقلى کتاب، نظیر موضوع علم اصول، طلب و اراده، بحث ضد، بحث وضع، معنى حروف، تبدیل امتثال، حسن و قبح عقلی و به خصوص مبحث مشتق، آمیخته‌اى از اصول و فلسفه است.
از طرفى بحث حجیت ظن، داراى مباحث کلامى وسیعى است. شارح، در ابتداى ورود، این‌طور مى‌فرماید:« لا بأس بعطف عنان الکلام إلى بیان حقیقه الأحکام العقلیه المتداوله فی الکتب الکلامیه و الأصولیه».
در ادامه نیز، نظریات شیخ الرئیس، مرحوم لاهیجی ، علامه قطب الدین و دیگر بزرگان را در حدود یازده صفحه از کتاب مطرح مى‌فرماید و در انتها، مى‌فرماید: من، به ادنى مناسبت، وارد این بحث شدم.
این نحوه مطرح کردن بحث‌هاى فلسفى، نشان از ذوق فلسفى و کلامى مصنف براى بررسى مباحث اصولى دارد.

ویژگى‌های کتاب

۱. کتاب« نهایه الدرایه»، تا قبل از حواشى جزء اوّل- که در جلد سوم به چاپ رسیده است- شرح کفایه الأصول مرحوم آخوند است، اما از این قسمت به بعد و همین‌طور مباحث قاعده فراغ و تجاوز، أصاله الصحه و قاعده ید، نظریات مؤلف است.
در این قسمت‌ها، مؤلف، علاوه بر مآخذ قبل، از نظریات مرحوم نایینی و مرحوم آ قا رضا همدانی، صاحب تعلیقه بر رسائل نیز استفاده کرده که نشان از تحقیقات جدید مؤلف دارد.
۲. شارح، به دلیل احاطه‌اى که بر حواشى و تعلیقات استادش آخوند خراسانى- قدس سره- بر رسائل داشته، در بسیارى موارد، از تعلیقات ایشان براى تبیین مطالب کفایه استفاده مى‌کند.
۳. احاطه مؤلف صرفا بر نظریات استادش نبوده، بلکه ب