توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز از نگاه علما ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز از نگاه علما ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز از نگاه علما ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نماز از نگاه علما ۵۵ اسلاید در PowerPoint

در دین اسلام اهمیت زیادی به نماز و ارتباط پیوسته با پروردگار عالم داده شده است؛ از این روست که علماء ربانی و اولیاء خدا به هنگام نماز، چه نمازهای واجب و چه نمازهای مستحب خصوصاً‌ نماز شب، دست از همه تعلقات دنیوی شسته و خود را برای اقامه‌ نماز و صحبت با خالق بی‌نیاز آماده می‌کردند، گو اینکه به مهیمانی شخص کریمی می‌روند.

فهرست مندرجات

۱ – نماز در معارف دین
۲ – نماز در کلام بزرگان
۳ – نماز در سیره عملی بزرگان
۳.۱ – امام خمینی
۳.۲ – آخوند خراسانی
۳.۳ – علامه امینی
۳.۴ – سید مرتضی
۳.۵ – ابوعلی سینا
۳.۶ – آیت‌الله مرعشی نجفی
۳.۷ – آیت‌الله قاضی
۳.۸ – علامه‌ مجلسی
۳.۹ – آیت‌الله نائینی
۳.۱۰ – مقام معظم رهبری
۴ – پانویس
۵ – منبع

نماز در معارف دین

ارتباط با خالق هستی و سر بر آستان دوست فرود آوردن به حدی برای تکامل این موجود خاکی ضروری دانسته شده که بر هر فرد مسلمان واجب گردیده، در شبانه‌روز پنج‌ مرتبه خود را از تمّنیات دنیا خالص گردانده، در محضر پروردگار خویش سر بر سجده گذارد و اظهار خشوع و بندگی نماید. در آن حال است که این موجود فقیر اجازه تشرف به محضر غنی مطلق را یافته و با او به راز و نیاز و مناجات می‌پردازد.
متون دین سرشار از عباراتی است که در آن نماز و مناجات با پروردگار از عالی‌ترین جلوه‌های عبودیت، ‌پلکان ترقی و ستون دین و… شمرده شده است. به عنوان نمونه به برخی از این عبارات اشاره می‌کنیم.
نماز پلکان ترقی و عروج انسان مؤمن است. «الصلوه معراج المؤمن» (رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)) (این روایت را امام خمینی به نقل از کتاب اعتقادات علامه مجلسی ص۲۹ در کتاب آداب الصلوه ‌آورده که منبع اصلی آن یافت نشد و در منابع اصلی دیگر هم این روایت یافت نشد

[۱] خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلوه، ص۳، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، چاپ سوم ۷۲.

[۲] خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلوه، ص۳۴، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، چاپ سوم ۷۲.

)
نماز داروی نسیان و وسیله‌ ذکر خداوند است. «اقم الصلوه لذکری»

[۳] طه/سوره۲۰، آیه۴.

نماز پایه و ستون دین است «و هی عمود دینکم» (امام صادق (علیه‌السّلام))

[۴] محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۳۰، (کتاب الصلوه ابواب اعداد الفرائض و نوافلها باب ۷)، مؤسسه آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، قم.

نماز، اهرم استعانت در غمها و مشکلات است. خداوند در قرآن می‌فرماید: «و استعینوا بالصبر و الصلوه؛

[۵] بقره/سوره۲، آیه۴۵.

از صبر و نماز در مشکلات کمک بگیرید و بر آنها پیروز شوید». نماز نور چشم پیامبر عزیز اسلام است. «قره عینی فی الصلوه» (رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم))

[۶] کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۵، ص۳۲۱، دارالکتب الاسلامیه،، چاپ دوم، ۱۳۶۲.

نماز کلید بهشت است «الصلوه مفتاح الجنه» (رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم))

[۷] پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، حدیث ۱۵۸۸، ‌ انتشارات جاویدان، چاپ دوم ۱۳۳۶، تهران.

نماز وسیله سنجش مردم است «الصلوه میزان» (رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم))

[۸] کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۶۷، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۶۲.

در احادیث، نماز به نهری تشبیه شده که انسان روزی پنج بار خود را در آن شستشو می‌کند و دیگر چرکی باقی نمی‌ماند. امام باقر (علیه‌السّلام) ‌

[۹] شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۳، ص۷، تحقیق:شیخ عبدالرحیم ربانی شیرازی، چاپ ششم، ۱۴۰۲ه ق، مکتبه الاسلامیه طهران.

نماز داروی تکبر است. «و الصلوه تنزیها عن الکبر»

[۱۰] امام علی (علیه‌السّلام)، نهج البلاغه، حکمت ۲۴۴، ص۵۱۲، محقق صبحی صالح، دار الکتاب اللبنانی.

حضرت علی (علیه‌السّلام) ‌فرمودند، ‌خداوند نماز را واجب کرد تا انسان را از کبر، دور سازد. نماز وسیله تشکر از خداوند بر نعمتهای اوست. «فصل لربک و انحر»

[۱۱] کوثر/سوره۱۰۸، آیه۲.

خداوند به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ‌خطاب نمود که به شکرانه‌ نعمت کوثر حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) که به تو عطا کردیم به درگاه ما نماز بگذار و در راه خدا قربانی کن. نماز انسان را از بدی‌ها و زشتیها باز می‌دارد. «ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر»

[۱۲] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۲۹.

و نماز مرز بین عبودیت پروردگار و عبودیت شیطان است. «بین العبد و الکفر ترک الصلوه»

[۱۳] پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، حدیث ۱۰۹۸، ‌ انتشارات جاویدان، چاپ دوم ۱۳۳۶- تهران.

(رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)) ‌.
از این روست که علماء ربانی و اولیاء خدا به هنگام نماز، چه نمازهای واجب و چه نمازهای مستحب خصوصاً‌ نماز شب، دست از همه تعلقات دنیوی شسته و خود را برای اقامه‌ نماز و صحبت با خالق بی‌نیاز آماده می‌کردند، گو اینکه به مهیمانی شخص کریمی می‌روند؛ لذا به فرموده قرآن کریم نماز برای اولیاء‌خدا و خاشعین در محضر حق امری شیرین و آسان است «وانها لکبیره الا علی الخاشعین»

[۱۴] بقره/سوره۲، آیه۴۵.

آن‌ها با ایمان به کلام پروردگارشان که فرمود: ‌ «اذا سالک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان؛

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۱۸۶.

زمانی که بندگان من مرا می‌خوانند پس من به آنها نزدیک هستم و دعا و خواهش آنها را زمانی که مرا می‌خوانند اجابت می‌کنم»، چون عبدی ذلیل همواره خود را در محضر حق حاضر دانسته و با او به مناجات و راز و نیاز می‌پردازند و جز او کسی را لایق استعانت و عرض حاجت نمی‌دانند.

[۱۶] قرائتی، محسن، پرتوی از اسرار نماز، ص۷۹-۸۴، سازمان تبلیغات اسلام، دوّم، ۱۳۷۰.

نماز در کلام بزرگان

حضرت امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه):… باید دانست که چون حقیقت نماز عروج به مقام قرب و وصول به مقام حضور حق جل و علا است، برای وصول به این مقصد بزرگ و غایت قصوی طهاراتی لازم است که ماورای این طهارت (ظاهری) است…

[۱۷] خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلوه، ص۵۶، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) چاپ سوم، ۱۳۷۲.

آیت الحق ملاحسینقلی همدانی (رحمه‌الله‌علیه):… شروع به نماز کن با قلب پاک از حقد و حسد و غل و غش مسلمان و لباس و فرش و مکان نمازت باید مباح باشد… و بایست به نماز به (گونه) ایستادن بنده در حضور مولای جلیل، باگردن کج وقلب خاضع و خاشع و بعد از فریضه صبح هفتاد مرتبه استغفار و صد کلمه‌ی طیبه‌ی توحید و دعای صباح مشهور را بخوان و تسبیح سیده نساء‌ را بعد از فریضه ترک مکن.

[۱۸] صدری مازندرانی، حسن، حیات عارفانه فرزانگان (نماز اول وقت) ص۴۷، انتشارات میراث ماندگار، اول ۱۳۸۰.

آیت‌الله قاضی (رحمه‌الله‌علیه): شما را سفارش می‌کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضلیت‌ترین اوقات آنها بجا آورید و آن نمازها با نوافل ۵۱ رکعت است، ‌پس اگر نتوانستید، ۴۴ رکعت بخوانید و اگر مشغله‌های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید حداقل نماز اوابین را بخوانید. (نماز اهل انابه و توبه، هشت رکعت هنگام زوال)

[۱۹] صادق حسن زاده و محمود طیار مراغی، اسوه عارفان، (گفته‌ها و ناگفته‌ها درباره مرحوم سید علی آقا قاضی)، ص۱۳۷، انتشارات مؤمنین، اول، ۱۳۷۸.

آیت‌الله العظمی بهاء الدینی (رحمه‌الله‌علیه): «اگر می‌خواهید برکاتی نصیبتان شود نماز اول وقت بخوانید.»

[۲۰] صدری مازندرانی، حسن، حیات عارفانه فرزانگان، ص۲۶، انتشارات میراث ماندگار، اول ۱۳۸۰.

آیت‌الله بهجت (حفظه الله):… احساس لذت در نماز یک سری مقدمات خارج از نماز دارد و یک‌سری مقدمات در خود نماز. آنچه که قبل از نماز و در خارج نماز بایستی مورد ملاحضه شود و عمل شود، این است که انسان گناه نکند، ‌قلب را سیاه نکند، دل را تیره نکند، معصیت روح را مکدر می‌کند، نورانیت دل را می‌برد؛ و اما هنگام خود نماز انسان بایستی زنجیر و سیمی دور خودش بکشد تا غیر خدا داخل نشود، بایستی فکرش را از غیر خدا منصرف کند، البته اگر به طور غیر اختیاری توجهش به جائی رفت که هیچ، اما به محض التفات پیدا کردن بایستی قلبش را از غیر خدا منصرف کند.

[۲۱] فریادگر توحید، عارف کامل آیت‌الله العظمی بهجت، ص۲۱۱. تنظیم: مؤسسه تحقیقاتی فرهنگی اهل بیت (علیه‌السّلام)، ناشر مؤسسه فرهنگی انتشاراتی انصاری، چاپ دوم، ۷۸.

آیت‌الله اراکی (رحمه‌الله‌علیه): آیت‌الله اراکی و آیت‌الله بهجت در جواب این سؤال که برای اِزدیاد محبت به حضرت حق و ولی عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) چه کنیم؟ مرقوم فرمودند: گناه نکنید و نماز اول وقت بخوانید.

[۲۲] صدری مازندرانی، حسن، حیات عارفانه فرزانگان، ص۶۸، انتشارات میراث ماندگار، اول ۱۳۸۰.