توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وقع‌ (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وقع‌ (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وقع‌ (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وقع‌ (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

منبع: وقع (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: واقِعَه (لغات‌قرآن)، وقع (مفردات‌نهج‌البلاغه).

وَقَع (به فتح واو و قاف) و وُقوع (به ضم واو) از واژگان قرآن کریم به معنای ثبوت و سقوط است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وُقوع
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وُقوع

وَقَع و وُقُوع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۳۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۴۰۷.

به معنای ثبوت و سقوط است. واقعه در شدائد و ناگواریها به کار رود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۰.

این دو معنی در قاموس و اقرب نیز گفته شده است.

[۵] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج۳، ص۹۶.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

آن را وجوب نیز معنی کرده‌اند و هر سه معنی مورد تصدیق قرآن مجید است.

۲ – کاربردها

(وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَی اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ‌ اَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ‌)

[۷] نسا/سوره۴، آیه۱۰۰.

«هر که از خانه خود در حال هجرت بسوی خدا و رسول خارج شود، سپس مرگ او را دریابد پاداش او بر خدا حتمی و ثابت است.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۵۳.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۸۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۷۲.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۰.

در مجمع نقل شده: چون آیات هجرت نازل شد مردی از مسلمانان بنام جندب بن ضمره که در مکه بود آیات را شنیده، گفت: به خدا من از آنان نیستم که قدرت مهاجرت نداشته باشم، راه را بلدم و در بدن نیرو دارم، با آنکه به شدت مریض بود به فرزندانش گفت: به خدا یک شب هم در مکه نخواهم ماند می‌ترسم در آن بمیرم. پسرانش او را به سریری گذاشته و به دوش کشیدند، چون به «تنعیم» رسید وفات کرد آیه، فوق در ماجرای او نازل گردید.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۷۱.

(وَ وَقَعَ‌ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ بِما ظَلَمُوا)

[۱۳] نمل/سوره۲۷، آیه۸۵.

«وعده عذاب به آنها در اثر ظلمشان ثابت و حتمی گردید.»

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۹۸.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۷۱.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۶.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۴۶.

(وَ یُمْسِکُ السَّماءَ اَنْ‌ تَقَعَ‌ عَلَی الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهِ‌)

[۱۸] حج/سوره۲۲، آیه۶۵.

«آسمان را باز می‌دارد از اینکه به زمین بیفتد.»

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۰۳.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۷۰.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۶۸.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۶.

(فَاِذا سَوَّیْتُهُ وَ ن