توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل والاثم ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل والاثم ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل والاثم ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

إِثْم (لغات‌قرآن)

مرجع: إِثْم (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: اثم (مفردات‌قرآن)، اثم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اثم.

اِثْم: (قُلْ فِیْهِمآ اِثْمٌ کَبِیرٌ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۹.

«اثْم» از مادّه‌ «اثم» به گفته‌ «معجم مقاییس اللغه» در اصل، به معنای کُندی و عقب افتادن است؛

[۲] ابن فارس، مقاییس اللغه، ج۱، ص۶۰.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۳.

و از آنجا که گناه، انسان را از رسیدن به خیرات، عقب می‌اندازد، این واژه بر آن اطلاق شده است. به هر حال، «اثم» به هر کار و هر چیزی گفته می‌شود که حالتی در روح و عقل به وجود می‌آورد، و انسان را از رسیدن به نیکی‌ها و کمالات باز می‌دارد و به معنای هر گونه کاری است که زیان‌بخش باشد و موجب انحطاط مقام انسان گردد، و او را از رسیدن به ثواب و پاداش نیک باز دارد؛ بنابراین هر نوع گناهی در مفهوم وسیع‌ «اثم» داخل است.
ولی بعضی از مفسران، «اِثْم» را در اینجا تنها به معنای‌ «شراب» گرفته‌اند و شامل گناهانی می‌شود که جنبه فردی دارد (مانند شرب خمر).

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۴۴.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۱۹۱.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۴۴۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲۱۹ سوره بقره
۱.۲ – آیه ۳۳ سوره اعراف
۱.۳ – آیه ۸ سوره مجادله
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با إِثْم:

۱.۱ – آیه ۲۱۹ سوره بقره

(یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ قُلْ فِیهِمَا إِثْمٌ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَکْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَیَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ کَذَلِکَ یُبیِّنُ اللّهُ لَکُمُ الآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۲۱۹.

(درباره شراب و قمار از تو سؤال مى‌کنند، بگو: «در آن دو گناه و زیان بزرگى است؛ و منافعى از نظر مادى براى مردم در بردارد، ولى گناه آنها از نفعشان بیشتر است» و از تو مى‌پرسند: چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «از مازاد نیازمندى خود»؛ اینچنین خداوند آیات را براى شما روشن مى‌سازد؛ شاید بیندیشید).

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه (کبیر) با ثاى سه نقطه یعنى کثیر نیز قرائت شده، و کلمه (اثم) از نظر معنا نزدیک است به کلمه (ذنب)، و نظایر آن، و آن عبارت است از حالتى که در انسان، یا هر چیز دیگر یا در عقل پیدا مى‌شود که باعث کندى انسان از رسیدن به خیرات مى‌گردد، پس اثم آن گناهى است که به دنبال خود شقاوت و محرومیت از نعمت‌هاى دیگرى را مى‌آورد، و سعادت زندگى را در جهات دیگرى تباه مى‌سازد، و دو گناه مورد بحث از همین گناهان است و بدین جهت آن را اثم خوانده.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۲۸۹.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۹۲.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۹۸.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۵۷.

)

۱.۲ – آیه ۳۳ سوره اعراف

(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِکُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)

[۱۳] اعراف/سوره۷، آیه