توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَأَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَأَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَأَعْنَابٍ ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

أعناب (لغات‌قرآن)

مرجع: أعناب (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عنب (مفردات‌قرآن)، عنب.

اعناب: (وَ جَنَّاتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ)

[۱] رعد/سوره۱۳، آیه۴.

«اعناب» جمع‌ «عنب» و «عنبه»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۸۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۲۹.

و «نخیل» جمع‌ «نخل» است؛

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۶.

[۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۷۹.

شاید ذکر صیغه جمع در اینجا اشاره به انواع مختلف انگور و خرما است که هر یک از این دو میوه شاید صدها نوع در عالم خود با خواص و طعم و رنگ متفاوت داشته باشند و «عنب» به طور نادر به درخت‌ «انگور» نیز اطلاق می‌شود.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۱۲۴.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۹۴.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۳۹۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۴ سوره رعد
۱.۲ – آیه ۱۱ سوره نحل
۱.۳ – آیه ۳۴ سوره یس
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با أعناب:

۱.۱ – آیه ۴ سوره رعد

(وَفِی الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِیلٌ صِنْوَانٌ وَغَیْرُ صِنْوَانٍ یُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِی الأُکُلِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ)

[۹] رعد/سوره۱۳، آیه۴.

(و در روی زمین، قطعات متفاوتی در کنار هم وجود دارد؛ و باغ‌هایی از انگور و زراعت و نخل‌ها، و درختان میوه گوناگون که گاه بر یک پایه می‌رویند و گاه بر دو پایه؛ و عجب آن که همه آنها از یک آب سیراب می‌شوند! و با این حال، بعضی از آنها را از جهت میوه بر دیگری برتری می‌دهیم؛ در اینها نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند).

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: معنای آیه این است که: دلیل اینکه گفتیم نظام جاری در عالم قائم به تدبیر مدبری است که خود جزء عالم نیست، و همه اشیاء بالطبع در برابرش خاضعند، و بر وفق مشیت او و آن طور که او بخواهد سیر می‌کنند، این است که در زمین قطعه‌هایی هست نزدیک به هم و همسایه هم که خاکش از نظر طبع شبیه به هم است و در آنها باغ‌های انگور می‌روید که خود از میوه‌هایی است که از نظر شکل و رنگ و طعم و درشتی و ریزی و لطافت و خوبی بسیار با هم مختلفن