توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نحب ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نحب ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نحب ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

عهد

مقالات مرتبط: عهد (مفردات‌قرآن)، عهد (لغات‌قرآن)، عهد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عهد (مقالات مرتبط).

عهد به التزام و تعهد به انجام دادن یا ترک کاری می‌گویند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف عهد
۲ – معنای اصطلاحی عهد
۳ – الحاق عهد به قسم یا نذر
۴ – ارکان عهد
۴.۱ – صیغه
۴.۲ – معاهد
۴.۳ – متعلق عهد
۵ – قصد قربت درعهد
۶ – حکم عهد
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – تعریف عهد

عهد در معانی وصیت ، امر (فرمان)، پیمان، سوگند ، امان و غیر آن آمده است.

[۱] لسان العرب، واژه «عهد»

چنان که در آیاتی متعدد در هیئتهای مختلف (ماضی، مضارع و اسم) به کار رفته است.

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۸۳.

[۳] بقره/سوره۲، آیه۲۷.

[۴] بقره/سوره۲، آیه۱۲۵.

[۵] یس/سوره۳۶، آیه۶۰.

در قرآن کریم وفای به عهد و پایبندی به آن از صفات مؤمنان شمرده شده است.

[۶] بقره/سوره۲، آیه۱۷۷.

[۷] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۸.

۲ – معنای اصطلاحی عهد

عهد در اصطلاح عبارت است از التزام و پیمان بستن با خدا بر انجام دادن یا ترک کاری.

[۸] فقه الامام جعفر الصادق، ج۳، ص۱۰.

[۹] فقه الامام جعفر الصادق، ج۳، ص۵.

[۱۰] فقه الامام جعفر الصادق، ج۳، ص۳۱.

[۱۱] توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۶۲۱.

[۱۲] کلمه التقوی، ج۶، ص۴۴۳.

عهد در فقه ، در باب جهاد به معنای معاهده ( آتش بس) به کار رفته است.
موضوع سخن در این نوشتار، عهد به مفهوم اصطلاحی آن است که در فقه همراه عنوانهای نذر و یمین ، عنوان بابی مستقل است.
ماهیّت عهد از ایقاعات ( ایقاع ) است.

۳ – الحاق عهد به قسم یا نذر

در این‌که عهد در حکم قسم و محکوم به احکام آن است، یا در حکم نذر و محکوم به احکام آن، دیدگاهها مختلف است.
برخی، احکام قسم را بر عهد جاری دانسته‌اند.
بنابر این، در مواردی که قسم منعقد می‌شود، عهد نیز منعقد می‌گردد؛ چنان که در موارد بطلان قسم، عهد نیز باطل است

[۱۳] شرائع الاسلام، ج۳، ص۷۳۱.

[۱۴] قواعدالاحکام، ج۳، ص۲۹۵.

در مقابل، برخی احکام نذر را بر عهد نیز جاری کرده‌اند

[۱۵] النهایه، ص۵۶۳.

[۱۶] الدروس الشرعیه، ج۲، ص۱۵۷.

۴ – ارکان عهد

صیغه، مُعاهِد (تعهّد کننده) و متعلق عهد از ارکان عهد به شمار می‌روند.

۴.۱ – صیغه

عهد به صرف نیّت آن تحقق نمی‌یابد؛ بلکه تحقق عهد منوط به تلفظ به مفاد آن است؛

[۱۷] غایه المرام، ج۳، ص۵۱۹.

[۱۸] مسالک الافهام، ج۱۱، ص۳۹۷.

[۱۹] جواهر الکلام، ج۳۵، ص۴۴۹ –۴۵۰.

لیکن برخی قدما عهد را به صرف نیت تحقق پذیر دانسته‌اند.

[۲۰] النهایه، ص۵۶۳.

[۲۱] المهذب، ج۲، ص۴۰۹.

صیغه عهد عبارت است از این‌که معاهد بگوید:«عاهَدتُ اللّه‌َ» یا «علیَّ عَهدُ اللّه‌ِ أن أفعلَ