توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint

نظریه اقتض به نظریه قائلان به مقتضی بودن امر به شیء برای نهی تبعی از ضدّ آن اطلاق می‌شوذ و در علم اصول فقه کاربرد دارد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – نکته
۲.۱ – اشکالات وارد شده صاحب معالم و آخوند
۲.۱.۱ – پاسخ اشکالات مذکور
۳ – رابطه پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint با ضد عام و ضد خاص
۳.۱ – بررسی پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint در ضد عام
۳.۱.۱ – اقتضا به نحو عینیت
۳.۱.۲ – اقتضا به نحو جزئیت
۳.۱.۳ – اقتضا به نحو تلازم
۳.۲ – بررسی پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint در ضد خاص
۴ – عناوین مرتبط
۵ – پانویس
۶ – منبع

تعریف

پاورپوینت کامل نظریه اقتضا ۱۳ اسلاید در PowerPoint، یکی از نظریاتی است که در بحث ضد (الامر بالشی، هل یقتضی النهی عن ضده؟) ارائه شده است. بر اساس این نظریه، امر به شیء، اقتضای نهی تبعی از ضدش را داشته و بر آن دلالت می‌نماید، چه این ضد، ضد عام (نقیض یا ترک شیء) باشد و چه ضد خاص (معاند وجودی).

[۱] الموجز فی اصول الفقه، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۱و ۲، ص۹۴.

نکته

پیش از پرداختن به این نظریه، بیان این نکته لازم است که برخی از اصولیون هم چون مرحوم صاحب معالم بحث ضد را در زمره مباحث الفاظ آورده‌اند و از این رو، اقتضا را به دلالت لفظی تفسیر نموده‌اند، اما برخی دیگر مثل مرحوم آخوند خراسانی و محقق نایینی آن را جزء مباحث عقلی اصول دانسته و با این حال، اقتضا را به طور وسیع تفسیر نموده‌اند، به گونه‌ای که شامل اقتضا به نحو عینیت ( دلالت مطابقه )، اقتضا به نحو جزئیت ( دلالت تضمنی ) و اقتضا به نحو تلازم ( دلالت التزامی ) می شود، هر چند قدر متیقن اقتضا فقط دلالت التزامی است.

اشکالات وارد شده صاحب معالم و آخوند

از این رو، برخی از متأخران به این دو بزرگوار اشکالاتی وارد کرده‌اند، از جمله:
۱. این سه دلالت، از دلالت‌های لفظی است و این مطلب با ادعای شما که مسئله ضد را از مسائل عقلی می‌دانید سازگار نیست
۲. در معنای حقیقی اقتضا، دو ویژگی اهمیت دارد:
الف تاثیر و تأثر یا سببیت.
ب – مغایرت. یعنی کلمه مقتضی در جایی به کار می‌رود که دو چیز جدا از هم باشند، و علاوه بر آن، یکی از آن دو که «مقتضی» نام دارد در دیگری که «مقتضا» خوانده می شود، موثر