توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غِلّ (لغات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غِلّ (لغات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غِلّ (لغات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل غِلّ (لغات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل غِلّ (لغات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: غلول (مفردات‌قرآن)، غلول (مفردات‌نهج‌البلاغه)، غلول.

غِلّ: (فی‌ صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلٍّ)

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۴۳.

[۲] حجر/سوره۱۵، آیه۴۷.

[۳] حشر/سوره۵۹، آیه۱۰.

«غِلّ» از مادّه‌ «غلل» در اصل، به معناى نفوذ مخفیانه چیزى است و به همین جهت به حسد و کینه و دشمنى که به طرز مرموزى در جان انسان نفوذ مى‌کند «غِلّ» گفته مى‌شود و اگر به رشوه نیز «غلول» مى‌گویند، به این مناسبت است که نفوذ مخفیانه براى انجام خیانتى مى‌باشد. بنابراین، «غِلّ» مفهوم وسیعى دارد که بسیارى از صفات زشت و مزاحم اخلاقى را شامل مى‌گردد و لذا به آب جارى در میان درختان، «غلل» مى‌گویند

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۱۰.

و از آن‌جا که حسد، عداوت و دشمنى، به طرز مرموزى در قلب انسان نفوذ مى‌کند به آن «غل» گفته شده، بنابراین «غل»، تنها به معناى «حسد» نیست بلکه، مفهوم وسیعى دارد که بسیارى از صفات مخفى و زشت اخلاقى را، شامل مى‌شود.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۲۱۵.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۰۹.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۵۳۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۴۳ سوره اعراف
۱.۲ – آیه ۴۷ سوره حجر
۱.۳ – آیه ۱۰ سوره حشر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با غِلّ:

۱.۱ – آیه ۴۳ سوره اعراف

(وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَمَا کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْکُمُ الْجَنَّهُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

[۸] اعراف/سوره۷، آیه۴۳.

(و آن‌چه در دل‌ها از کینه و حسد دارند، برمى‌کَنیم تا در صفا با هم زندگى کنند و از زیر قصرهاى آن‌ها، نهرها جارى است، مى‌گویند: ستایش مخصوص خداوندى است که ما را به این همه نعمت‌ها رهنمون شد و اگر خدا ما را هدایت نکرده بود، ما به این‌ها راه نمى‌یافتیم. مسلّماً فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند و در این هنگام به آنان ندا داده مى‌شود که: این بهشت را در برابر اعمالى که انجام مى‌دادید، به ارث بردید.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۵۵.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: غل به معناى کینه و عداوت و خشم درونى است، در ماده این کلمه معناى توسط به لطف و حیله خوابیده، یکى از مشتقات آن کلمه غلاله است که به معناى لباسى است که بین شعار و دثار پوشیده مى‌شود. غل از بزرگترین ناملایماتى است که آدمى را مکدر مى‌سازد، چون هیچ کسى نیست که از آمیزش و دوستى با دیگران بى‌نیاز باشد، و دوستى با اشخاص تا زمانى قابل دوام است که از یکدیگر حرکاتى که موافق طبع نیست نبینند، چون ا