توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علم (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۴ اسلاید در PowerPoint

منبع: علم (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: علم – به کسر عین (مفردات‌قرآن)، علم.

عِلْم (به کسر عین و سکون لام) از واژگان نهج البلاغه به معنای دانستن، دانش، اظهار و روشن کردن و نیز دلیل و حجّت است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره علم خدا و احاطه او و علم خود و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عِلْم
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عِلْم

عِلْم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۴۴.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۱۱۹.

به معنای دانستن و دانش اسم و مصدر هر دو آمده است.

[۳] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۲، ص۱۵۲.

همچنین به معنای اظهار و روشن کردن و دلیل و حجّت نیز به کار رفته است. «علیم» یعنی بسیار دانا، صیغه مبالغه است و نیز «علّام».

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره علم خود فرموده است: «أَیُّهَا النَّاسُ، سَلُونی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونی، فَلاََنَا بِطُرُقِ السَّماءِ أَعْلَمُ مِنِّی بِطُرُقِ الاَْرْضِ، قَبْلَ أَنْ تَشْغَرَ بِرِجْلِهَا فِتْنَهٌ تَطَأُ فِی خِطَامِهَا وَتَذْهَبُ بِأَحْلاَمِ قَوْمِهَا.»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۰۹، خطبه ۱۸۹.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۵۳، خطبه ۱۸۴.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۳۶، خطبه ۱۸۹.

«مردم از من هر چه می‌خواهید بپرسید، قبل از آنکه مرا از دست بدهید، من به راه‌های آسمان از راه‌های زمین داناترم، (از من بپرسید) پیش از آنکه فتنه‌ای پایش را بلند کند، فتنه‌ای که در افسار خود بدون قائد می‌رود، و عقول اهل خود را از دست می‌گیرد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۳۷.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۳۶.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۴۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۲۸۸.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۱۷۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۱۰۶.

)
و در خطبه ۹۲ فرموده است: «فَاسْأَلُونی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی، فَوَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ تَسْأَلُونی عَنْ شَیْء فِیَما بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ السَّاعَهِ، وَلاَ عَنْ فِئَه تَهْدِی مائهً وَتُضِلُّ مائهً إِلاَّ نَبَّأْتُکُمْ بِنَاعِقِهَا وَقَائِدِهَا وَسَائِقِهَا، وَمنَاخِ رِکَابِهَا، وَمَحَطِّ رِحَالِهَا، وَمَنْ یُقْتَلُ مِنْ أَهْلِهَا قَتْلاً، وَمَنْ یَمُوتُ مِنْهُمْ مَوْتاً.»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۰۹، خطبه ۹۲.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۸۳، خطبه ۹۱.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص، خطبه ۹۳.

«از من بپرسید پیش از آنکه مرا از دست بدهید به خدائی که جان من در دست اوست از من نمی‌پرسید از چیزی میان شما و قیامت و نه از گروهی که صد نفر را گمراه نماید مگر آنکه به شما خبر می‌دهم که منادی آن و قائد آن و سائق آن و اردوگاه آن کجاست و کدام کس از آنها با اجل و کدام مقتول می‌شود.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۹۷.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۱۳.

(شرح‌های خطبه:

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص ۸۱۶.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۲۲۲.

[۲۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۷۵.

[۲۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۴۴.

)
و در خطبه ۱۷۵ در دو مورد اشاراتی عجیبی از علم آن حضرت آمده است مانند: «وَاللهِ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ کُلَّ رَجُل مِنْکُمْ بِمَخْرَجِهِ وَمَوْلِجِهِ وَجَمِیعِ شَأْنِهِ لَفَعَلْتُ، وَلکِنْ أَخَافُ أَنْ تَکْفُرُوا فیَّ بِرَسُولِ اللهِ (صلى‌الله‌علیه‌وآله).»

[۲۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۸۷، خطبه ۱۷۵.

[۲۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۰۸، خطبه ۱۷۰.

[۲۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۵۰، خطبه ۱۷۵.

(به خدا سوگند، اگر بخواهم مى‌توانم هرکدام شما را از آغاز و پایان کارش و از تمام شؤون زندگیش آگاه سازم، ولى از آن مى‌ترسم که این کار موجب کافر شدن شما به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) گردد.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۸۵.

[۲۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۳۵.

(شرح‌های خطبه:

[۲۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۳۶.

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۶، ص۵۳۳.

[۲۹] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۸۰.

[۳۰] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۱.

)
حضرت درباره علم خدا و احاطه او، کلمات و تعبیرات عجیب و غریب دارد: در خطبه‌ ۱۷۸، ۱۸۲، ۱۹۸، و غیره، بالاتر از همه خطبه ۹۱ (اشباح) است که ابن ابی‌ال