توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عرک (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عرک (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عرک (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عرک (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: عرک (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عرک.

عَرک (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای ساییدن و خاراندن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: عَرِیکَه (به فتح عین و کاف) به معنای طبیعت و اِعتِراک (به کسر الف و تاء) به معنای ازدحام. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره فتنه، زبیر و توصیف مؤمن و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَرک و عَرِیکَه و اِعتِراک
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَرک و عَرِیکَه و اِعتِراک

عَرْک

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۱۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۲۸۲.

(مثل عقل) به معنای ساییدن و خاراندن آمده است. عَرِیکَه به معنای طبیعت است. اِعتِراک به معنای ازدحام است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۲۱.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره زبیر به ابن عباس فرموده است: «وَلکِنِ القَ الزُّبَیْرَ، فَإِنَّهُ أَلیَنُ عَرِیکَهً»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۶، خطبه ۳۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۷۲، خطبه ۳۱.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۷۴، خطبه ۳۱.

(بلکه با «زبیر» ارتباط بگیر که نرم‌تر است.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۵.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۲۹.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۳۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۲۴۷.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۴.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۶۲.

) که در زبیر گذشت.

(ببینید: زبیر (مفردات‌نهج‌البلاغه))

و در وصف مؤمن فرموده است: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِهِ، وَحُزْنُهُ فِی قَلْبِهِ… سَهْلُ الْخَلِیقَهِ، لَیِّنُ الْعَرِیکَهِ»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص، حکمت ۳۲۴.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۳۲، حکمت ۳۳۳.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۳، حکمت ۳۳۳.

«مؤمن شادیش در چهره و‌ اندوهش در قلب اوست، خوی آرام، و طب